B III книге «De divisione naturae» Эриугена дает подробное и всестороннее исследование вопроса о ничто (особенно гл. IV–XXIII), из которого создан мир,
подвергая критике и отвержению церковное понимание ничто, как ниже — бытие или не бытие, и утверждая, как единство мыслимое и последовательное, свое вышеизложенное понимание.
Прежде нежели
подвергнем критике отдельные упреки, делаемые прекрасному в действительности, смело можно сказать, что оно истинно прекрасно и вполне удовлетворяет здорового человека, несмотря на все свои недостатки, как бы ни были они велики.
Но не будем все это
подвергать критике. Не будем также спорить с Ницше, когда инстинкт жизни, волю к жизни он вдруг начинает подменять в своих построениях волею к «могуществу». Это завело бы нас слишком далеко. Простимся с Ницше. И, как драгоценную жемчужину-талисман, возьмем с собою его мысль о существе жизненной истины:
Неточные совпадения
— Как? Вы, стало быть, разделяете мнение Прудона? [Прудон Пьер Жозеф (1809–1865) — французский публицист, экономист и социолог, один из основателей анархизма; противник эмансипации женщин. Маркс
подверг уничтожающей
критике реакционные взгляды Прудона.]
«Мы полагаем, что настало время, когда история повелительно требует от честных и разумных русских людей, чтобы они
подвергли это самобытное всестороннему изучению, безбоязненной
критике.
Вл. Соловьев в блестящей книге «Национальный вопрос в России»
подверг резкой
критике идеи Данилевского и его единомышленников.
Я признаю священные тайны завета и не
подвергаю их бесплодной
критике.
Итак, я кричал, будучи твёрдо уверен, что не обеспокою никого таким поведением и никого не поставлю в необходимость
подвергнуть строгой
критике мой образ действий. Но вдруг меня сильно дернуло за ноги, и я невольно сел в лужу…