Не существует единой чёткой классификации агамических текстов ни в традиционной индуисткой среде, ни в среде академического научного сообщества.
В буддийской и индуисткой традициях для подобного опыта существует несколько разных названий.
Это верно не только по отношению к индуисткой традиции йоги, но также к тибетскому буддизму, который в значительной степени опирается на аюрведу в лечебной части своей традиции.