Первое покаяние пред образцом, пред тем, чему обязаны мы уподобиться, и сознание того, в чём наше удаление, неподобие образцу, сознание, что мы сыны, оставившие своих отцов.
Поскольку образ заключает в себе не только подобие своего прообраза, но как бы и абсолютное неподобие, он не мог не стать искажённым.
Но в том беда интеллигентных безбожников, что они раньше этого условия (реализма того мира) уже отрицают его из-за простого неподобия (или, как неверно говорят, «противоречия»).