Прежде всего кажется, что последняя заключает в себе только множество различностей – то неодинаковое, что отличает людей друг от друга.
При этом сама организация общественных местных моделей поведения сводится практически к одной и той же модели общественного принуждения, осуществляемой со стороны одной из общественных организаций общего союзного мышления, никоим образом не возможного к созданию множественных альтернативных моделей общественного поведения именно различностью общественного подчинения.
Предполагая, что видят люди один и тот же мир, слышат те звуки, что и я, выясняется, что и методы, и результаты познания должны быть едины для всех, но мне никогда не приходилось учитывать различность восприятия.