Новые подходы испытывались применительно к тем историческим эпохам, которые заведомо обеспечивали чистоту и самотождественность исходных понятий, где ритуал был ритуалом, миф – мифом и где ничто третье к ним не примешивалось.
Они ищут человеческую самотождественность в эволюции форм биологической жизни.
Правомерно утверждать, что насущной общезначимая (философская) мысль, имеющая дело с максимальным по объёму и содержанию мыслимым – с бытием, становится тогда, когда в человеческом времени прошлое теряет сходство с настоящим, требуя тем самым от индивида не просто быть, а постоянно погружаться в память о себе (и обо всём ушедшем – в анамнезис), восстанавливая расстраиваемую самотождественность, снимая расколотость самости.