Цитаты из русской классики со словосочетанием «вечное евангелие»

Неточные совпадения

Все, что в христианстве и даже в Евангелиях противоположно этой вечной божественной человечности, есть экзотерическое, для внешнего употребления, педагогическое, приспособленное к падшей человеческой природе.

Бердяев Н. А., Самопознание, 1949

Толстовец долго говорил о вечной непоколебимости великих истин Евангелия; голос у него был глуховатый, фразы коротки, но слова звучали резко, в них чувствовалась сила искренней веры, он сопровождал их однообразным, как бы подсекающим жестом волосатой левой руки, а правую держал в кармане.

Горький Максим, Мои университеты, 1923

Если можно так выразиться, софийное время есть единый, сложный и слитный, хотя не сверхвременный, однако надвременный акт: это есть вечное время, можно было бы сказать, не боясь contradictio in adiecto [Противоречие в определении (лат.).], на самом деле только кажущейся, поскольку вечность обозначает здесь лишь качество времени, его синтезированность [Не об этой ли «вечности» говорится в Евангелии: «…и идут сии в муку вечную, праведницы же в живот вечный» (Мф. 25:46).].

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Но вместе с тем ясно, что, хотя изощренность научного внимания позволяет лучше изучить текст священных книг, а это, конечно, не остается безрезультатным и для религиозного их постижения, однако же никакой научный анализ не раскроет в Евангелии того вечного религиозного содержания, которое дается верующему сердцу.

Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917

Евангелие обращено к вечному началу человеческой души, не зависящему от исторических эпох и социальных положений, и в известном смысле оно не социально.

Бердяев Н. А., О назначении человека, 1931

Само же Евангелие проповедует свободу от вечной заботы об устроении жизни.

Бердяев Н. А., Смысл творчества, 1916

Только этой вечной жизни учит Христос по всем Евангелиям, и, как ни странно это сказать про Христа, который лично воскрес и обещал всех воскресить, никогда Христос не только ни одним словом не утверждал личное воскресение и бессмертие личности за гробом, но и тому восстановлению мертвых в царстве мессии, которое основали фарисеи, придавал значение, исключающее представление о личном воскресении.

Толстой Л. Н., В чём моя вера?, 1884

Стоит вдуматься в смысл учения Христа о жизни вечной в боге, стоит восстановить в своем воображении учение еврейских пророков, чтобы понять, что если бы Христос хотел проповедовать учение о воскресении мертвых, которое тогда только начинало входить в Талмуд и было предметом спора, то он ясно и определенно высказал бы это учение; он же, наоборот, не только не сделал этого, но даже отверг его, и во всех Евангелиях нельзя найти ни одного места, которое бы подтверждало это учение.

Толстой Л. Н., В чём моя вера?, 1884

Стало быть, ясно, что здесь противополагается закон вечный закону писанному [Мало этого, как бы для того, чтобы уж не было никакого сомнения о том, про какой закон он говорит, он тотчас же в связи с этим приводит пример, самый резкий пример отрицания закона Моисеева — законом вечным, тем, из которого не может выпасть ни одна черточка; он, приводя самое резкое противоречие закону Моисея, которое есть в Евангелии, говорит (Лука XVI, 18): «всякий, кто отпускает жену и женится на другой, прелюбодействует», т. е. в писанном законе позволено разводиться, а по вечному — это грех.] и что точно то же противоположение делается и в контексте Матфея, где закон вечный определяется словами: закон или пророки.

Толстой Л. Н., В чём моя вера?, 1884

Эти варианты дают историю толкований этого места. Смысл один ясный тот, что Христос, так же как и по Луке, говорит о законе вечном: но в числе списателей Евангелий находятся такие, которым желательно признать обязательность писанного закона Моисеева, и эти списатели присоединяют к слову закон прибавку — «и пророки» — и изменяют смысл.

Толстой Л. Н., В чём моя вера?, 1884

«И начал Петр говорить ему: вот мы оставили всё и последовали за тобой. Что нам будет? Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради меня и евангелия и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Матф. XIX, 27—29; Марк. X, 28—30; Луки XVIII, 28—30).

Толстой Л. Н., В чём моя вера?, 1884

Ассоциации к слову «вечный»

Синонимы к слову «вечный»

Синонимы к слову «евангелие»

Предложения со словом «вечный»

• Вот и выстраиваются толпы японских туристок, чтобы прикоснуться по очереди к холодному металлу, в надежде обрести вечную любовь.
  Анна Павловская, Италия и итальянцы, 2001
• Я посажу этого маленького мальчика на верхушку дерева и сломаю стену, и мой сад на веки вечные станет местом детских игр.
  Оскар Уайльд, Сказки Оскара Уайльда
• И нигде – нив небе, ни на краях ямы, ни в самой яме – никаких признаков снега, или изморози, или хотя бы спутников вечной мерзлоты – ледяных прожилок в стенах.
  Виталий Мелентьев, Черный свет (сборник), 2012
• (все предложения)

Предложения со словом «евангелие»

• Вот почему они с ожесточением выступают против всякого политического движения рабочих, вызываемого, по их мнению, лишь слепым неверием в новое евангелие.
  Карл Генрих Маркс, Манифест коммунистической партии. Принципы коммунизма
• Дошедшие до нас древнейшие копии синоптических евангелий, написанные уже не на папирусе, а на пергаменте, относятся к III и IV столетиям.
  Веддиг Фрикке, Кто осудил Иисуса? Точка зрения юриста, 1990
• Читая евангелия, всегда следует помнить, что они создавались с целью передать потомкам не историческую истину, а истину, от которой зависит благоденствие и спасение человечества.
  Веддиг Фрикке, Кто осудил Иисуса? Точка зрения юриста, 1990
• (все предложения)

Сочетаемость слова «вечный»

• вечная жизнь
  вечная любовь
  вечный город
• страна вечного лета
  секрет вечной молодости
  в зоне вечной мерзлоты
• не может быть вечным
  думать о вечном
  длиться вечно
• (полная таблица сочетаемости)

Сочетаемость слова «евангелие»

• святое евангелие
  канонические евангелия
  новое евангелие
• евангелие христа
  евангелие царства
  евангелие царствия
• слова евангелия
  чтение евангелия
  авторы евангелий
• евангелие говорит
  евангелия сообщают
  евангелие учит
• читать евангелие
  проповедовать евангелие
  написать евангелие
• (полная таблица сочетаемости)

Значение слова «вечный»

• ВЕ́ЧНЫЙ, -ая, -ое; -чен, -чна, -чно. 1. Бесконечный во времени, не имеющий ни начала, ни конца. Вечная материя. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ВЕЧНЫЙ

Значение слова «евангелие»

• ЕВА́НГЕЛИЕ, -я, ср. 1. Часть библии, содержащая раннехристианское сочинение о жизни и учении Иисуса Христа и являющаяся основой христианского вероучения. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ЕВАНГЕЛИЕ

Афоризмы русских писателей со словом «вечный»

• Мы ловим отблеск вечной красоты;
  Нам вестью лес о ней шумит отрадной,
  О ней поток гремит струею хладной
  И говорят, качаяся, цветы.
  Толстой Алексей Константинович (1817 — 1875) — русский поэт
• Вечное — никогда не старо.
  Гиппиус Зинаида Николаевна (1869 — 1945) — русский поэт, писатель
• Да вечно здравствует Москва!
  Аксаков Константин Сергеевич (1817 — 1860) — русский писатель, поэт, критик
• (все афоризмы русских писателей)

Отправить комментарий

Дополнительно

• Как правильно пишется слово «вечный»
• Разбор по составу слова «вечный» (морфемный разбор)
• Разбор по составу слова «евангелие» (морфемный разбор)