Неточные совпадения
После этого мы дружно взялись за топоры. Подрубленная ель покачнулась. Еще маленькое усилие — и она стала падать
в воду.
В это время Чжан Бао и Чан Лин схватили
концы ремней и закрутили их за пень. Течение тотчас же начало отклонять ель к
порогу, она стала описывать кривую от середины реки к берегу, и
в тот момент, когда вершина проходила мимо Дерсу, он ухватился за хвою руками. Затем я подал ему палку, и мы без труда вытащили его на берег.
Нянька Евгенья, присев на корточки, вставляла
в руку Ивана тонкую свечу; Иван не держал ее, свеча падала, кисточка огня тонула
в крови; нянька, подняв ее, отирала
концом запона и снова пыталась укрепить
в беспокойных пальцах.
В кухне плавал качающий шёпот; он, как ветер, толкал меня с
порога, но я крепко держался за скобу двери.
Тогда Володя прятался за угол и снова высовывался, глядя наверх, не летит ли еще сюда. Хотя Вланг несколько раз из блиндажа умолял Володю вернуться, он часа три просидел на
пороге, находя какое-то удовольствие
в испытываньи судьбы и наблюдении за полетом бомб. Под
конец вечера уж он знал, откуда сколько стреляет орудий, и куда ложатся их снаряды.
Кузьма Васильевич вслед за ней переступил
порог и очутился
в крохотной комнатке без окон, обитой по стенам и по полу толстыми коврами из верблюжьей шерсти. Сильный запах мускуса так и обдал его. Две желтые восковые свечи горели на круглом столике перед низким турецким диванчиком.
В углу стояла кроватка под кисейным пологом с шелковыми полосками, и длинные янтарные четки, с красною кистью на
конце, висели близ изголовья.
Абсолютный ее идеал дан
в христианстве, где обещано, как предварение, «тысячелетнее царство Христово» [См.: Откр. 20:6.] на этой земле, а за
порогом этого зона — «царствие Его, которому не будет
конца» [Неточная цитата из Евангелия от Луки: «Царству Его не будет
конца» (1:33).].
Из-под смычка у него льются такие же жалобные звуки, как
в прежнее время из флейты, но когда он старается повторить то, что играл Яков, сидя на
пороге, то у него выходит нечто такое унылое и скорбное, что слушатели плачут и сам он под
конец закатывает глаза и говорит: «Ваххх!..» И эта новая песня так понравилась
в городе, что Ротшильда приглашают к себе наперерыв купцы и чиновники и заставляют играть ее по десяти раз.
Когда Катя разговаривала с Корсаковым, ей представлялась картина: хрупкая ладья несется по течению
в бешеном, стихийном потоке, среди шипящей пены и острых
порогов, а сидящие
в ладье со смертельными усилиями только следят, чтобы ладья не опрокинулась, не дала течи, не налетела на подводную скалу. И верят, что,
в конце концов, выплывут на широкую, светлую реку. А толчки, перекатывающиеся волны, треск бортов, — все это было естественно и неизбежно.
— Надо один
конец сделать! — говорил Ермак Тимофеевич. Но, несмотря на эту решительную фразу, он все-таки со дня на день откладывал объяснение со стариком Строгановым. Сколько раз при свидании он уж решался заговорить, но ему тоже, как и Ксении Яковлевне, вдруг становилось «боязно». Как посмотрит на эти речи ласковый, приветливый, души не чающий
в нем старик? А вдруг поступит круто, запрет свою племянницу, а ему скажет: «Добрый молодец, вот Бог, а вот и
порог!» Что тогда?
Это раздвоение и поляризация человеческой природы, это трагическое движение, идущее
в самую духовную глубину,
в самые последние пласты, не связано ли у Достоевского с тем, что он призван был
в конце новой истории, у
порога какой-то новой мировой эпохи раскрыть
в человеке борьбу начал Богочеловеческих и человекобожеских, Христовых и антихристовых, неведомую прежним эпохам,
в которых зло являлось
в более элементарной и простой форме?
Баранщиков, появившийся
в конце восемнадцатого столетия,
в литературный век Екатерины II, уже начинает прямо с генерал-губернаторов и доходит до митрополита, а свое «гражданское общество» и местное приходское духовенство он отстраняет и постыждает, и обо всем этом подает уже не писаную «скаску», которой «вся дорога от печи и до
порога», а он выпускает печатную книгу и
в ней шантажирует своих общественных нижегородских людей, которые, надокучив за него платить, сказали ему: «много вас таких бродяг!» Этот уже не боится, что его дьяк «пометит» к ответу за «сакрамент».