Неточные совпадения
— Ситуация
данных дней требует, чтоб
личность категорически определила: чего она хочет?
— Кто имеет право порицать выводы из факта, когда существует факт? Ваша
личность в
данной обстановке — факт; ваши поступки — необходимые выводы из этого факта, делаемые природою вещей. Вы за них не отвечаете, а порицать их — глупо.
Можно многое выпустить и ограничиться лишь выбором происшествий, более или менее выражающих нравственную личную жизнь народа,
личность русского народа в
данный момент.
Не менее странно относился он и к людям: он не думал, что предстоящая ему в
данную минуту
личность жила прежде до встречи с ним и хочет жить и после, и что потому у нее есть свои исторические оглядки и свои засматриванья вперед.
При отсутствии руководства, которое давало бы определенный ответ на вопрос: что такое помпадур? — всякий чувствовал себя как бы отданным на поругание и ни к чему другому не мог приурочить колеблющуюся мысль, кроме тех смутных
данных, которые давали сведения о темпераменте, вкусах, привычках и степени благовоспитанности той или другой из предполагаемых
личностей.
— Послушай, что ты привязался ко мне? Это, понимаешь, скучно… Ты идеализируешь женщин, а я — простой человек и на вещи смотрю просто. Что такое — любить?.. Если действительно человек любит, то для любимого человека готов пожертвовать всем и прежде всего своей
личностью, то есть в
данном случае во имя любви откажется от собственного чувства, если оно не получает ответа.
Такова основа всех действий характера, изображенного в «Грозе». Основа эта надежнее всех возможных теорий и пафосов, потому что она лежит в самой сущности
данного положения, влечет человека к делу неотразимо, не зависит от той или другой способности или впечатления в частности, а опирается на всей сложности требований организма, на выработке всей натуры человека. Теперь любопытно, как развивается и проявляется подобный характер в частных случаях. Мы можем проследить его развитие по
личности Катерины.
Катерина Матвеевна. Позвольте, позвольте! Но как вы объясняете себе это явление? Всякому мыслящему человеку должно быть известно, что влечение к миловидности есть только низшее проявление человеческой природы. Как может такая
личность, как этот господин, не видеть всю гнусность этого увлечения, всю высоту своего падения! Как не понимать, что, раз вступив в эту среду и подчинившись всем этим суеверным и мертвящим условиям, возврата нет. А он понимает свободу женщины. Я имею
данные…
Главными признаками принадлежности к массе нужно считать невыраженность
личности, отсутствие личной оригинальности, склонность к смешению с количественной силой
данного момента, необыкновенная способность к заражению, подражательность, повторяемость.
Греческое слово ύπόστασις, означающее подстановку, и латинское слово persona, означающее маску, связанную с театральной ролью, очень несовершенно выражают
личность в смысле,
данном ей христианством и новой философией.
Вот я и спрашиваю, в чем благодатное, просветляющее действие трансцендентального сознания гносеологического субъекта или мирового духа на человека, на живую, конкретную
личность, как раскрывается сила и прочность познания в человеке, и притом в
данном человеке, а не в сфере внечеловеческой.
Право собственности на вещный мир, на хозяйственные блага должно быть разделено и размежевано между
личностью, обществом и государством и одинаково для всех этих субъектов должно быть ограниченным,
данным в пользование, функциональным.
Человеку дано разумное сознание с тем, чтобы он положил жизнь в том благе, которое открывается ему его разумным сознанием. Тот, кто в этом благе положил жизнь, тот имеет жизнь; тот же, кто не полагает в нем жизни, а полагает ее в благе животной
личности, тот этим самым лишает себя жизни. В этом состоит определение жизни,
данное Христом.
Но мало того: если даже человек и поставлен в такие выгодные условия, что он может успешно бороться с другими
личностями, не боясь за свою, очень скоро и разум и опыт показывают ему, что даже те подобия блага, которые он урывает из жизни, в виде наслаждений
личности, не — блага, а как будто только образчики блага,
данные ему только для того, чтобы он еще живее чувствовал страдания, всегда связанные с наслаждениями.
Одиночество не есть отчужденность от космоса — оно может быть лишь симптомом того, что
личность переросла
данные состояния других и ее универсальное содержание не признается еще другими.