Цитаты из русской классики со словосочетанием «жить христианской жизнью»

Неточные совпадения

Лиза Еропкина жила в неперестающем восторженном состоянии. Чем дальше она шла по открывшемуся ей пути христианской жизни, тем увереннее она была, что это путь истинный, и тем радостнее ей становилось на душе.

Толстой Л. Н., Фальшивый купон, 1904

Не может этого быть: не может быть того, чтобы мы, люди нашего времени, с нашим вошедшим уже в нашу плоть и кровь христианским сознанием достоинства человека, равенства людей, с нашей потребностью мирного общения и единения народов, действительно жили бы так, чтобы всякая наша радость, всякое удобство оплачивалось бы страданиями, жизнями наших братий и чтобы мы при этом еще всякую минуту были бы на волоске от того, чтобы, как дикие звери, броситься друг на друга, народ на народ, безжалостно истребляя труды и жизни людей только потому, что какой-нибудь заблудший дипломат или правитель скажет или напишет какую-нибудь глупость другому такому же, как он, заблудшему дипломату или правителю.

Толстой Л. Н., Царство Божие внутри вас, или Христианство не как мистическое учение, а как новое жизнепонимание, 1893

Пока не усвоит каждый отдельный человек христианского жизнепонимания и не станет жить сообразно с ним, не разрешится противоречие жизни людской и не установится новой формы жизни.

Толстой Л. Н., Царство Божие внутри вас, или Христианство не как мистическое учение, а как новое жизнепонимание, 1893

Восемнадцать веков эти сделали то, что теперь люди, продолжая жить языческой жизнью, не соответствующей возрасту человечества, не только видят уже ясно всю бедственность того состояния, в котором они находятся, но в глубине души верят (только потому и живут, что верят) в то, что спасение от этого состояния только в исполнении христианского учения в его истинном значении.

Толстой Л. Н., Царство Божие внутри вас, или Христианство не как мистическое учение, а как новое жизнепонимание, 1893

Или живет фабрикант, доход которого весь составляется из платы, отнятой у рабочих, и вся деятельность которого основана на принудительном, неестественном труде, губящем целые поколения людей; казалось бы, очевидно, что прежде всего, если человек этот исповедует какие-нибудь христианские или либеральные принципы, ему нужно перестать губить для своих барышей человеческие жизни.

Толстой Л. Н., Царство Божие внутри вас, или Христианство не как мистическое учение, а как новое жизнепонимание, 1893

Тысяча восемьсот лет тому назад христианское учение открыло людям истину о том, как им должно жить, и вместе с тем предсказало то, чем будет жизнь человеческая, если люди не будут так жить, а будут продолжать жить теми основами, которыми они жили до него, и чем она будет, если они примут христианское учение и будут в жизни исполнять его.

Толстой Л. Н., Царство Божие внутри вас, или Христианство не как мистическое учение, а как новое жизнепонимание, 1893

Разрешение в браке для двух людей разных полов жить половой жизнью не только несогласно с христианским учением о целомудрии, но прямо противно ему.

Толстой Л. Н., Путь жизни, 1910

От этого и не от чего другого происходит то удивительное явление, что такие христианские учители проповедуют 1900 лет христианство, а мир продолжает жить языческой жизнью.

Толстой Л. Н., Путь жизни, 1910

Лишь благодаря христианским верованиям миллионы людей живут, находя в жизни смысл.

Вересаев В. В., Живая жизнь, 1914

Один древний христианский пустынник сподобился видеть «райскую жизнь блаженных»: они живут без греха, не употребляя одежд, не вкушая ни вина, ни хлеба печеного, храня чистоту, питаясь одной водою и плодом, который ежедневно исходит из дерева в шестой час дня.

Вересаев В. В., Живая жизнь, 1914

Но христианскому человечеству было непосильно провести ее в жизнь, ибо это значило бы стать «по ту сторону добра и зла», которыми живет мир.

Бердяев Н. А., О назначении человека, 1931

Поэтому христианский мир живет двойственной, дуалистической жизнью, он живет и по закону, и по благодати.

Бердяев Н. А., О назначении человека, 1931

Важность этого дела для всего русского общества состоит в том, что, если бы не было этого крестьянского народа и не было бы в нем того христианского чувства, которое так сильно живет в нем, трудно представить себе, что бы было не только с этими сотнями тысяч несчастных бездомных, бродящих людей, но и со всеми достаточными, в особенности богатыми деревенскими жителями, живущими оседлой жизнью.

Толстой Л. Н., Три дня в деревне, 1910

Христианское человечество в истории своей не осуществляло любви, благодатной жизни в Духе, оно жило под законом природного мира, и великие подвижники его учили ожесточить сердце свое, чтобы победить греховные страсти [Св. Исаак Сирианин говорит: «Кто всех равно любит по состраданию и безразлично, тот достиг совершенства» («Св.

Бердяев Н. А., Смысл творчества, 1916

Каждый из нас плохой христианин, не научившийся еще как следует крестить лоб, не стяжавший себе почти никаких даров, универсально живет уже в иной религиозной эпохе, чем величайшие святые былой эпохи, и потому не может просто начинать с начала христианскую жизнь.

Бердяев Н. А., Смысл творчества, 1916

Повторялось это много раз в истории, но никогда, я думаю, этот разлад между образом жизни людей, отставших от религиозного уяснения смысла жизни и вытекающего из него руководства поведения, не был так велик, каков он теперь среди христианских народов, не принявших открытого им христианского учения в истинном его значении и вытекающего из этого учения руководства поведения, а живущих и продолжающих жить прежней языческой жизнью.

Толстой Л. Н., Закон насилия и закон любви, 1909

Жили и живут так теперь все дикие народы, не дошедшие до того, что называется цивилизацией; живут так и люди, ставшие в своем понимании смысла жизни выше цивилизации: живут и в Европе, и в Америке, и в особенности в России христианские общины, отказавшиеся от правительства, не нуждающиеся в нем и только неизбежно терпящие его вмешательство.

Толстой Л. Н., Закон насилия и закон любви, 1909

Трагизм положения людей христианского мира в том, что, по неизбежному недоразумению, христианскими народами принято было, как свойственное им религиозное учение, такое учение, которое в своем истинном значении самым определенным образом отрицало, разрушало весь тот строй общественной жизни, которым жили уже эти народы и вне которого не могли себе представить жизни.

Толстой Л. Н., Закон насилия и закон любви, 1909

Религиозные и философские учения всех народов, за исключением философских учений псевдо-христианского мира, все, которые мы знаем: иудаизм, конфуцианство, буддизм, браманизм, греческая мудрость, — все учения имеют целью устройство жизни людской и уяснение людям того, как каждый должен стремиться к тому, чтобы быть и жить лучше.

Толстой Л. Н., В чём моя вера?, 1884

Так что в наше время в нашем христианском мире одни люди, огромное большинство людей, живут, внешним образом исполняя еще церковные обряды по привычке, для приличия, удобства, из страха перед властями или даже корыстных целей, но не верят и не могут верить в учение этой церкви, уже ясно видя ее внутреннее противоречие; другая же, всё увеличивающаяся часть населения уже не только не признает существующей религии, но признает, под влиянием того учения, которое называется «наукой», всякую религию остатком суеверия и не руководится в жизни ничем иным, кроме своих личных побуждений.

Толстой Л. Н., Закон насилия и закон любви, 1909

И люди христианского мира живут, как животные, руководствуясь в своей жизни одними личными интересами и борьбой друг с другом, тем только отличаясь от животных, что животные остаются с незапамятных времен с тем же желудком, когтями и клыками; люди же переходят и всё с большей и большей быстротой от грунтовых дорог к железным, от лошадей к пару, от устной проповеди и письма к книгопечатанию, к телеграфам, телефонам, от лодок с парусами к океанским пароходам, от холодного оружия к пороху, пушкам, маузерам, бомбам и аэропланам.

Толстой Л. Н., Закон насилия и закон любви, 1909

В том, что народы христианского мира приняли в скрытом, извращенном виде то учение, которое в своем настоящем значении неизбежно должно было разрушить тот строй жизни, в котором они живут и с которым не хотят расстаться, — в этом причина страданий христианских народов.

Толстой Л. Н., Закон насилия и закон любви, 1909

Ассоциации к слову «жить»

Ассоциации к слову «жизнь»

Синонимы к словосочетанию «жить свою жизнь»

Синонимы к словосочетанию «прожить жизнь»

Синонимы к слову «жить»

Синонимы к слову «жизнь»

Предложения со словосочетанием «жить христианской жизнью»

• Кто-то может сделать вывод: те, кто живёт христианской жизнью, должны быть избавлены от чувства одиночества.
  игумен Нектарий Морозов, Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье, 2020
• И потому, дорогие братья и сестры, устраивая вашу жизнь на чужой стороне после того, как вы были изгнаны из своего отечества за верность христианскому учению, я вижу ясно, что вам со всех сторон выгоднее продолжать жить христианскою жизнью, чем изменить этому – начать жить жизнью мирскою.
  Павел Бирюков, Биография Л.Н.Толстого. Том 4, 1922
• На самом деле, как раз жить христианской жизнью, когда ты свободен, – это настоящая полноценная жизнь.
  Анатолий Бескровный, Смысл нашей жизни. Проповеди
• (все предложения)

Сочетаемость слова «жить»

• люди живут
  город жил
  дети живут
• жить в доме
  жить в мире
  прожить жизнь
• (полная таблица сочетаемости)

Сочетаемость слова «христианский»

• христианская вера
  христианская церковь
  христианский мир
• с христианской точки зрения
  в начале христианской эры
  основы христианского вероучения
• принять христианскую веру
  стала христианской
  исповедовать христианскую веру
• (полная таблица сочетаемости)

Сочетаемость слова «жизнь»

• новая жизнь
  собственная жизнь
  человеческая жизнь
• жизнь человека
  жизнь ребёнка
  жизнь семьи
• тысячи жизней
  миллионы жизней
  множество жизней
• жизнь продолжается
  жизнь налаживается
  жизнь прошла
• прожить жизнь
  начать новую жизнь
  изменить свою жизнь
• (полная таблица сочетаемости)

Значение словосочетания «жить (или жизнь, житье) нараспашку»

• Жить (или жизнь, житье) нараспашку — жить открыто, богато, на широкую ногу. Жил он нараспашку, не по состоянию. Имел отличных поваров, --- держал открытый стол для господ дворян. Салтыков-Щедрин, Пошехонская старина. См. также нараспашку. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения словосочетания ЖИТЬ (ИЛИ ЖИЗНЬ, ЖИТЬЕ) НАРАСПАШКУ

Значение словосочетания «жить своей жизнью»

• «Жить своей жизнью» (фр. Vivre sa vie) — художественный фильм французского режиссёра Жана-Люка Годара, снятый в 1962 году. (Википедия)

  Все значения словосочетания ЖИТЬ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ

Значение слова «жить»

• ЖИТЬ, живу́, живёшь; прош. жил, -ла́, жи́ло (с отрицанием не́ жил, не жила́, не́ жило, не́ жили); деепр. живя́ и (прост.) жи́вучи; несов. 1. Существовать, быть живым. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ЖИТЬ

Значение слова «христианский»

• ХРИСТИА́НСКИЙ, -ая, -ое. 1. Прил. к христианство, к христианин. Христианская церковь. Христианская религия. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ХРИСТИАНСКИЙ

Значение слова «жизнь»

• ЖИЗНЬ, -и, ж. 1. Особая форма движения материи, возникающая на определенном этапе ее развития. Возникновение жизни на земле. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ЖИЗНЬ

Афоризмы русских писателей со словом «жить»

• Жил честно, целый век трудился
  И умер гол, как гол родился.
  Хемницер Иван Иванович (1745 — 1784) — русский поэт
• Кто живет на земле,
  Тот жизнью земной веселись!
  Жуковский Василий Андреевич (1783 — 1852) — русский поэт, переводчик
• Хочется жить независимо от будущих поколений и не только для них.
  Чехов Антон Павлович (1860 — 1904) — русский писатель, драматург
• (все афоризмы русских писателей)

Отправить комментарий

Дополнительно

• Как правильно пишется слово «жить»
• Как правильно пишется слово «христианский»
• Как правильно пишется слово «жизнь»
• Разбор по составу слова «жить» (морфемный разбор)
• Разбор по составу слова «христианский» (морфемный разбор)
• Разбор по составу слова «жизнь» (морфемный разбор)