Ангел «Большого Порога»

Валерий Чернявский

Мы, дети строек, — росли и взрослели в комсомольско — молодежном порыве строек и очаровании дикой природы, какой не было у городских ребят. Но после нашей работы, многие прекрасные объекты Саянской природы перестали существовать. Я попытался в этой книге свои детские и юношеские впечатления оставить для тех, кто захочет поинтересоваться..

ЖИЗНЬ СТУДЕНЧЕСКАЯ

ГЛАВА 1

Когда мы с Вовкой окончили второй курс электротехнического факультета, сдали экзамены, — наши пути резко разошлись. Начали расходиться они еще прошлым летом: я поехал в Енисейский стройотряд «Энергия» электрифицировать деревню Абалакова, а Вовка, по каким-то причинам, летом не смог, и поехал с басмачом, (такой позывной получил парень из далекого Казахстана, приехавший поступать в Красноярск), на осенний трудовой семестр убирать урожай с полей Даурского отделения, Балахтинского совхоза. Даурск уже подтопило, водохранилище Красноярской ГЭС и деревню подняли на гору, назвав её Приморск. Там он встретил простую деревенскую красавицу, которая сразила его наповал. Но с созданием семьи возникли какие-то проблемы, и он решил пойти года на два в армию. Мы учились сразу в двух высших учебных заведениях: Красноярский политехнический институт, на электротехническом факультете, и Красноярское высшее командное училище радиоэлектроники. По окончании получали звание офицера отдельного рода войск КГБ СССР, особого назначения. И шли в армию, отдавать долг Родине. Он решил сначала отслужить в армии, а потом, не получать офицерского звания и не ходить отдавать долг, когда надо будет работать и растить детей.

Мы с Вовкой в общежитии

А передо мной встал вопрос: — куда поехать летом в стройотряд, зарабатывать большие деньги. Понятно, что в Енисейском строй отряде поясной коэффициент выше, зарплата там будет больше. Но — нюанс! Мест свободных в этом отряде осталось только для вокально-инструментальной группы, веселить людей в деревне! Я нашел себе коллегу по образу мышления, Ваню Филиппова, с которым мы в прошлогоднем стройотряде очаровывали бабушек и ребятишек в деревенских кинозалах на двух простых гитарах, бардовскими песенками. Потому что другой культуры для масс у нас в отряде не было. А взрослому населению летом в деревне, от зори до темна, ходить в кинозал без электричества — «мест не хватает».

Мы уже знали по первому стройотряду, что в наших отрядах нет электромузыкальных инструментов, нет времени ни на репетиции, ни на концерты, работать надо световой день. А в гнилых северных деревеньках отключают электричество, когда мы приезжаем строить новые ЛЭП. Но ректорат и деканат считают, что студенты должны нести культуру местным аборигенам. Наверно они не знают, что мы выходцы из этих глухих деревенек севера и юга Красноярского края? Попасть в хороший строй отряд было проблемой, а мы хотели эту проблему преодолеть!

Чтобы изобразить себя вокально-инструментальной группой, нам не хватало соло гитариста.

Пошли договариваться с группой, которая играла на танцах, в нашем общежитии. Договорились с Хетом, — (такой позывной был у руководителя этой группы), что Ваня на «ритмушке», с ними побрякает. А я спою пару песен на танцах, у нас в общежитии, и этим мы продемонстрируем, что у нас есть группа вокально-инструментальная, что бы нас записали в стройотряд. Так мы и сделали, и — нас записали.