Кто я? Священный поиск

Жан Кляйн, 2006

Эта книга – дар всем, кто ищет истину, кто ощущает горячее желание познать свою подлинную природу. В ней собраны диалоги с Жаном Кляйном, содержание и смысл которых – напрямую указать нам на то, кто мы есть на самом деле, вне рамок и ограничений обусловленной личности.

Пролог

Вопрос.: Что вы можете мне дать?

Ответ.: Быть здесь — значит давать.

В.: Что даётся?

О.: То, о чём вы просите.

В.: О чём я прошу?

О.: Вспомните, что привело вас сюда, мотив.

В.: Любопытство.

О.: Вы выглядите слишком серьёзно, чтобы прийти из простого любопытства, как приходят в цирк. Когда ваш мотив ещё не был сформулирован, что было? Возможно, чувство, что чего-то не хватает?

В.: Может быть. Но чего не хватает?

О.: Связанности. Одиночество — вот что привело вас сюда. Источник любой нехватки — это чувство изолированности.

В.: Да… это так. Если я буду по-настоящему честным с собой, придётся признать, что я часто ощущаю свою изолированность. Я не могу этого понять, ведь у меня так много друзей.

О.: Вас больше не питает целостность. Вы считаете себя индивидом. Вы не можете жить в абсолютном.

В.: Как я могу выражаясь вашими словами, начать питаться целостностью?

О.: Вы и есть целостность. Просто увидьте, что вы считаете себя частью.

В.: Если принимать себя за индивида стало моим рефлексом, что я могу с этим сделать?

О.: Просто замечайте механизм. Увидев его, вы сразу выйдете из него. Он может ещё какое-то время работать, но уже не будет подпитываться вашей вовлечённостью. Этот механизм в вас, но вы не в нём. В тот момент, когда вы видите его, рефлекс перестаёт быть выраженным. Итак, когда вы ясно видите его, он раскрывает вас как видящего.

В.: Когда на что-то смотришь, уже существуют пространственные отношения, не так ли? На самом деле я не могу чего-то видеть, если нахожусь прямо внутри.

О.: Вот именно. Заметьте, что вы знаете себя лишь в постоянном воссоздании, в воспоминаниях. Вы делаете это ради выживания «я»-образа. Придите к остановке всех проекций и пребывайте в восприимчивой чуткости. Это пассивно-активное состояние. В моменты, свободные от воссоздания, есть спонтанные проявления. Их вы в конечном итоге распознаете как своё бытие, целостность, своё присутствие. Сначала вы распознаёте неподвижность, потом — вы и есть неподвижность. Вы чувствуете себя автономными, то есть не отождествляете себя с тем, что вокруг вас. Тогда возможны подлинные отношения.