И-Цзин. Китайская Книга Перемен. Древнейшее искусство предсказания будущего

Коллектив авторов (2012)

«И Цзин», или «Книга Перемен», — одна из старейших систем гадания в мире. В нынешнем виде ее возраст насчитывает три тысячи лет, но даже тогда она была старой, основанной на более примитивных оракулах. Она сохранялась неизменной в течение столетий, поскольку ученые люди во все эпохи высоко ценили ее как источник глубокой мудрости и ценных советов и как помощника в мирских делах. Ее неуловимая магия привлекала внимание величайших мыслителей — от Конфуция, сформулировавшего основополагающие принципы традиционного китайского общества, до Карла Густава Юнга. Основу «И Цзин» составляют 64 фигуры, называемые гексаграммами, — это все возможные сочетания шести прерывистых и сплошных линий. Все феномены возникают в результате взаимодействия позитивных, творческих, мужественных сил ян и негативных, пассивных, женственных сил инь… Каждая гексаграмма сопровождается несколькими текстами. Первый текст, «Суждение», считается старейшим. Его составил Вэнь-ван, будущий основатель династии Чжоу, после того как его заключил в тюрьму Чжоу Синь, последний правитель династии Шан. Второй текст, «Комментарий», представляет собой одну из позднейших интерпретаций, приписываемых Конфуцию, хотя его авторство маловероятно. Текст «Образ» — еще один конфуцианский комментарий, призванный объяснить, как разумный человек, который следует советам «И Цзин» (обычно называемый великим или благородным человеком), должен действовать в соответствующее время. Последняя группа текстов, описывающая каждую из шести черт гексаграммы, составлена У-ваном, сыном Вэнь-вана, свергнувшим династию Шан в 1029 году до и. э. Эти короткие и часто загадочные комментарии написаны примерно на сорок лет позже текста Вэнь-вана. В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.

4. Мэн

Недоразвитость

ТРИГРАММЫ

Наверху: Гэнь Пребывание (Гора)

Внизу: Кань Погружение (Вода)

Если Чжунь символизирует побег, пробивающийся на поверхность, то Мэн представляет его недоразвитый облик. Источник у подножия горы — образ неопытной юности. Когда родник выходит из-под земли, никто не знает, куда он потечет, но непрерывный поток в конце концов прокладывает русло и направляется к большой реке.

СУЖДЕНИЕ

Продвижение вперед приводит к успеху. Я не ищу молодого и неопытного человека; он сам приходит ко мне. Когда он обращается ко мне за советом, я наставляю его. Но если он приходит во второй и третий раз, то становится назойливым, а я не поощряю назойливых. Твердые и корректные действия обеспечивают благоприятный результат.

КОММЕНТАРИЙ

Развитие только начинается. У подножия горы — опасная пропасть, и стоять на краю нее — ребяческая глупость. Путь изобилует опасностями и препятствиями, поэтому за молодыми и неопытными нужно ухаживать, как за юными побегами. Юношеские намерения должны быть воплощены.

ОБРАЗ

Благородный человек укрепляет свой характер тщательностью и прилежностью во всех поступках.

ЧЕРТЫ

ШЕСТЕРКА в нижней черте означает:

Развитие недоразвитого требует строгости. Необходимо освободиться от колодок, ибо продолжение несвободы приводит к сожалению.

Строгое обращение помогает избавиться от глупости и опрометчивости. Но избыток строгости может превратиться в тиранию.

ДЕВЯТКА во второй черте означает:

Доброе отношение к недоразвитому приносит удачу. Понимание женщин приносит удачу. Сын может управлять домом.

Молодой человек, который начинает понимать важность терпимого отношения на примере старших, вскоре сможет взять на себя их обязанности.

ШЕСТЕРКА в третьей черте означает:

Негоже брать жену, которая не соблюдет себя, когда увидит богача. Неблагоприятно потакать ее прихотям.

Как женщина, теряющая голову при виде чужого богатства, неопытный человек может потерять свою индивидуальность, пытаясь подражать более сильной личности.

ШЕСТЕРКА в четвертой черте означает:

Тот, кто находится в оковах невежества, должен быть готов к сожалению.

Молодой человек легко может запутаться в своих фантазиях, что приведет лишь к сожалению. Отказавшись от помощи, он будет вынужден сам вернуться к реальности.

ШЕСТЕРКА в пятой черте означает:

Простота ребенка приносит удачу. Неопытность лучше всего преодолеть, если найти наставника, поучающего в духе смирения.

ДЕВЯТКА в шестой черте означает:

Наказывая неопытного юнца, не нужно причинять ему увечье.

Наказание не следует проводить в гневе. Оно дается ради блага неопытного, а не для того, чтобы успокоить совесть наставника.