Разумный минимализм

Максим Власов (2024)

Когда начинаешь догадываться, что та жизнь, которой ты живешь, какая-то не совсем правильная, не совсем разумная, не совсем выгодная для тебя, начинаешь искать какие-то новые мысли, чтобы что-то поменять и натыкаешься на такие вот книги, как эта. И после прочтения такой книги, твое мировоззрение во многом меняется. И затем ты уже меняешь свою жизнь. И видишь, что это хорошо.

Глава 4. Дети

Теперь поговорим о детях. Некоторые люди, с которыми я общался на тему минимализма говорили мне, что если одному человеку не так уж и много надо, то вот ради детей, ради их светлого будущего и нормального настоящего, все-таки надо стараться работать побольше и получше, чтобы как следует зарабатывать, чтобы оплачивать им все необходимое, например, то же образование, без которого в жизни нормально не устроишься, всякие там игрушки, хорошее питание, медицину и так далее. Звучит разумно, но есть важный момент, который люди не учитывают, говоря о долге перед детьми.

Этот важный момент сводится к тому, что человек, вкладывающийся больше необходимого в своих детей, просто-напросто лишает их мотивации самим о себе заботиться. Он их закармливает, балует, мешает им становиться сильнее, чтобы они умели бороться за необходимые блага, а не ждать каких-то подачек от кого-то, подобно тому, как они этого приучаются ждать от своих родителей. Ведь когда ты привыкаешь кормиться с руки, ты сам себя потом не сможешь накормить, без помощи хозяина. А хозяин может попасться очень даже нехороший. Может ты и проживешь нормальную серую жизнь, скромную, посредственную, но вряд ли она станет для тебя счастливой, прежде всего потому, что в ней не ты хозяин. Конечно, дети должны нормально питаться, чтобы расти здоровыми, учить их надо, если заболеют, медицина должна быть качественной, это все очевидно. Но ведь необязательно они должны питаться вкусно. Необязательно должны обжираться, особенно всей этой рекламируемой гадостью из пакетиков красивых. А уж про пользу если говорить, то что, разве дети, которым дают деньги на питание, питаются полезно? Да они себе всякую гадость покупают, хотя возможность купить что-то полезное у них есть. В тех же кафе они едят мусорную еду, которая не прибавляет им здоровья, а убавляет его.

То же и с образованием. Даже в самых лучших школах и вузах хорошо учатся далеко не все, а в основном те, кто хочет учиться, у кого есть мотивация и кто старается это делать, а не просто ходит в учебное заведение. Остальные высиживают корочки необходимые, вроде как образованный, если верхи запомнил и бумажку получил. Так можно и сто образований иметь, но толом ничего и не знать. По блату или за деньги может куда и пристроишься, но на рынке труда ты не особо ценен будешь. Поэтому и не всегда вложение больших денег в образование ребенка дает какой-то весомый результат. Зато, если в нем развить желание те же умные книжки читать, он сам себя научит многому. Лишь бы была мотивация. Минимализм может такую мотивацию дать, когда хочется, пусть и не нужный, но все-таки манящий и желанный гаджет иметь, а денежек нет. Надо что-то сообразить, чтобы они появились. И не что-то противозаконное, если родители смогли тебе доходчиво объяснить, что за преступления часто следуют наказания, а что-то приемлемое. Тогда остается только соображалку развивать, чтобы получать то, что хочется. Ну или на мир начать смотреть другими глазами, чтобы с ранних лет страстям волю не давать. Учиться можно разному. Так что, платить много за образование — это не так уж и важно, потому что не всегда полезно.

Вообще, я считаю, что дети — это испытание для каждого родителя. При этом, кого чем испытывает жизнь, кого она детьми на ответственность проверяет, кого на порядочность, честность, стойкость, взрослость, а кого и на твердость характера. Чтобы воспитать ребенка достойно, нужно временами и к розгам прибегать, если нет возможности этого избежать и к лишениям. Как было сказано в фильме «Анжелика и король»: «Я слишком люблю своих сыновей, чтобы их жалеть». Жалости быть не должно, если она способствует слабости. Тут, конечно, надо без перегибов подходить к воспитанию, чтобы дети не были забитыми, но все же, жесткость и даже жестокость по отношению к ним порой просто неизбежна. Это требуется, чтобы они выросли сильными и достойными людьми. Но если поддаваться эмоциям и быть слабым, а потому и слишком добрым, то будешь во всем своим деткам потакать и заваливать их подарками, развлечениями баловать, после чего они вырастут наглыми, эгоистичными, нарциссичными и в определенных моментах слабыми людьми, которые вместо того, чтобы добиваться своих целей разными способами, будут только ныть, жаловаться, скулить, быстро сдаваться и просить о помощи при первых же трудностях. Это тоже, конечно, помогает в жизни устроиться, но не так, как если бы ты сам научился брать от жизни все, что тебе нужно. У сильного больше возможностей, чем у слабого, это очевидно.

Придерживаясь концепции минимализма, человек не только свою жизнь приводит к разумному балансу, чтобы всего в ней было в меру, но и жизнь тех, кто от него в той или иной мере зависит, в частности, своих детей. Вот вам самое необходимое, детишки, а все остальное сами-сами, своими силами. Для того вам жизнь и дана, чтобы чего-то в ней добиваться. Пусть какая-то игрушка и появится у такого ребенка уже во взрослом возрасте, когда другие дети в нее уже наигрались, зато он сам себе ее приобретет. Своими силами получит то, что хотел, а не так, чтобы на халяву, просто попросив. Тогда и собственные силы будут задействованы, для чего они сначала должны появиться, а значит, их надо будет развивать, и перенасыщенности не будет, как у каких-нибудь закормленных мажоров, которые пресытившись всем доступным, начинают дурью маяться и на те же наркотики подсаживаются, небезопасными развлечениями время своей жизни убивают, а иногда и себя самих.

Любые излишки часто идут во вред людям, особенно таким неразумным, неосознанным, как дети. Так что, стремление к избытку благ не следует прикрывать необходимостью растить, воспитывать детей. Это будет или заблуждение или манипуляция, когда не детям на самом деле нужно лишнее, а взрослому человеку, который на их потребности ссылается, прикрывая ими свою неразумную жадность.