Агапангелие

Николай Кокурин (2024)

Агапангелие — это Вести Любви, то есть Сообщения Бога, о Боге, как Царстве Небесном, как Оно есть. Восхождение в Царство Любви по степеням (ступеням). Какой-нибудь Достоевский написал бы сюжетный роман и вложил бы данные высказывания в уста своих персонажей, но здесь это просто высказывания, персонажи — каждый из нас, (с)читающий эти ступени и проходящий их.

Ступень шестнадцатая

Небожители полуотражаются в зеркалах. Они в них как бы прозрачны, сквозь них просматривается всё, что за ними. Но не сквозь одежды на них.

Мария была у гроба Иисуса и там увидала двух ангелов в белых одеждах. Что это ещё за ангелы в одеждах?! И вообще, почему ангелов рисуют в одеждах? Одежды же нужны, чтобы прикрыть гениталии, соски, пупки и прочую эротику. Но ведь Енох и Иисус сказали, что ангелы на Небесах не женятся и не выходят замуж, как и все святые по воскресении из мёртвых, значит ли это, что у них отсутствуют половые органы? Святые так же именуются ангелами, иначе они не святые. Почему же и их рисуют в одеждах? Если не женятся и не замужзствуют, значит у них нет писек, сисек и пупков. С пупками сложнее, ведь по логике только у Адама и Евы (и Лилит, если такая была) не должно их быть, ибо не рождены, но сотворены. Или сиськи и письки остаются как рудименты? И кишечник и анус как рудименты? Или всё это должно отвалиться за ненадобностью?

Но что это за ангелы в гробе в одеждах? Может им одежды нужны как Моисею покрывало, чтобы своим блеском не слепить? Или для того, чтобы в зеркалах отражаться?

Вампиры вовсе не отражаются в зеркалах, ведь так? Потому что их нет, вот и не отражаются. А ангелы есть, но они небожители, поэтому отражаются наполовину, ибо одной ногой здесь, а другой там. Точнее одним крылом там, другим здесь.

Или ангелами тут называют просто каких–то сектантов, типа белого братства, в балахонах, которые возвестили (ангелос) Машеньке, что Иисуса тут нет, Он вышел погулять. Затем она Его встречает и принимает за садовника. Садовника Райского Сада. Видимо Он тоже в одежде, не понятно откуда у Него взявшейся. Или всё же голый? Ведь плащаница, в которую Он был укутан, осталась в гроте, в пещерке–склепе, именуемой гробом. Была ли на Нём повязка, заменявшая трусики? Половые отличия у Него сохранились по воскресении или как рудименты или как память о прошлом остались и на Небесах? Наверно Он был голым, поэтому и запретил к Нему прикасаться Марии. Хотя нам почему–то говорят, что запретил Он потому что не взошёл ещё к Отцу. Может всё же потому что не оделся? Голый садовник… ладно, сквозь слёзы могла и не разобрать кто и в чём. Вопросов больше чем ответов, ответов вовсе нет. Ибо у метафор нет аналогов. Или всё это риторические вопросы?

Только вот Енох и Иисус совсем подзабыли, что Сыны Божии, т.е. ангелы, они же греческие боги, сошли с небес и совокуплялись с дочерями человеческими и т е рожали от них. Значит всё же пиписьки у них есть и они функционируют подобно пиписькам человеческим и звериным. Только вот почему только Сыны? На Небесах разве нет Дочерей Божьих? Поэтому Там не женятся и приходиться сходить на землю, чтобы жениться? У греческих вот богов есть там и женщины и они и там не плохо совокупляются. А вот иудейским богам не повезло, видать, приходиться спускаться вниз.

Так вот и Мариам, мать Иисуса, не встретилась ли с одним из таких Сынов Божьих, Гаврилой, и не зачала ли от него как от Духа Святаго, ведь ангелы это духи, а уж в святости Гаврилы никто не сомневается. И чего тогда церковники это скрывают, придумали какого–то иного Духа, а Гаврилу назначили только как сообщателя незримо произошедшего. Видимо, не хотелось им признавать наличие у ангелов пиписек.

В общем одни мифы да сказки и ничего конкретного. Бред религиозный. А в реальности если и есть какие–то ангелы, то это конкретные существа, живущие вне нашей земли (?), например, над неким куполом, утверждённым над плоской землёй, куда и хотели забраться строившие Вавилонскую башню. Кто–то их кличит инопланетянами ещё. И видимо, по иудейским мифам, им там не сладко приходиться, раз нужно спускаться вниз, чтобы расплодиться.