Бессмертие: мифы и реальность

Олег Васильевич Еремин, 2020

Шестая книга рязанского врача, журналиста и литератора О. В. Еремина посвящена вечной теме – бессмертию! Она полностью меняет представление о христианской религии, в том числе православии, и обретении бессмертия. Выводы автора основаны на анализе «Ветхого завета», «Нового завета», «Закона Божия», других религий древнего мира, трудов историков религии, наших современников и на собственных умозаключениях. Автор делает сенсационные выводы и предлагает для достижения бессмертия новую религию. Познакомившись с настоящей книгой, вы будете знать наверняка, что надо делать, чтобы обрести бессмертие!

Новый завет

Рождество Пресвятой Девы Марии

«Когда приближалось время родиться Спасителю мира в галилейском городе Назарет жил потомок царя Давида Иоаким с женою своею Анною.

Но, несмотря на свою старость, они не переставали просить у Бога, чтобы Он послал им дитя.

За терпение, великую веру и любовь к Богу и друг к другу Господь послал Иоакиму и Анне великую радость. Под конец их жизни у них родилась дочь. По указанию Ангела Божия, ей было дано имя Мария, что значит по-еврейски «Госпожа, Надежда».

Рождение Марии принесло радость не только Её родителям, но и всем людям, потому что Она была предназначена Богом быть Матерью Сына Божия, Спасителя мира.

Рождество Пресвятой Девы Марии празднуется Св. Православною Церковью, как один из великих праздников, 8-го сентября (21 сентября н/с)».

Размышления и предположения. Хорошо, что я любил читать сказки в детстве и оказалось, что интересно читать и сказки для взрослых.

Если бог под конец жизни порадовал Иоакима и Анну дочерью, то кто её воспитывал? Если бы Мария родилась в середине их жизни, то всё понятно, а так получается, что росла сиротой?

Введение во храм Пресвятой Девы Марии

«Когда Деве Марии исполнилось три года…, повели Ее в храм иерусалимский для посвящения Богу.

И вот, трехлетняя Мария Сама, без всякой посторонней помощи, взошла по высоким ступеням.

Она предназначена Богом стать Матерью Сына Божия, Который откроет людям вход в Царство Небесное».

Размышления и предположения. Пока ничего удивительно в истории Марии не прослеживается. И нынешние трехлетние дети могут самостоятельно подниматься по высоким ступеням…

Пресвятая Дева Мария у Иосифа

«Тогда священники, по внушению Божию, обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о ней и охранял Её девство.

Иосиф жил в городе Назарете. Он также происходил из царского рода Давидова, но человек он был небогатый и по занятию был плотник» (О Св. Предании см. п. IV «О вере и жизни христианской», в разделе: «О сверхестеств. Бож. Откровении — о Свящ. Предании и Свящ. Писании»).

Размышления и предположения. Но в тексте «Закона Божия» имеется расхождение с Библией, в которой написано следующее: «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог». Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус» (Матфей, 1, 18-25).

Получается так, что Мария, будучи обрученной с Иосифом, изменила ему до законного бракосочетания? Как же это произошло?

«В шестый же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, вошед к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидевши его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; И будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, кода Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и раждаемое Святое наречется Сыном Божиим; вот, и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестый месяц; ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лука, 1, 26-37).

Вообще эта история с зачатием Девы Марии напомнила мне историю из Тихого Дона, только земной «пятидесятилетний отец» Аксиньи был не богом отцом и не святым духом, и не мудрствовал лукаво, а «связал ей треногой руки и изнасиловал». «Аксинью выдали замуж за Степана семнадцати лет.… В этот же день в амбаре Степан обдуманно и страшно избил молодую жену. Бил в живот, в груди, в спину; бил с таким расчетом, чтобы не видно было людям.… Года полтора не прощал ей обиду, пока не родился ребенок. После этого притих, но на ласку был скуп и по-прежнему редко ночевал дома»⁸.

Согласно религиозному учению овладеть женщиной до замужества, уже обрученной или являющейся чужой женой, грех. Бог сам сказал в седьмой заповеди: «Не прелюбодействуй» (Этой заповедью Господь запрещает мужу и жене нарушать взаимную верность и любовь. И до замужества и мужчине, и женщине грех вступать в интимную связь с другими). А с Марией бог отец, дух святой и ангел господень разыграли такую любовную сцену, что любой драматург может позавидовать…

Не очень красивая история получилась с Марией. Одно дело заранее обговорили бы с Иосифом, и он взял бы её в жены беременной от другого земного мужчины, отца небесного или святого духа по собственному желанию, а то узнал об этом во сне от ангела только после бракосочетания?..

Авторы все перемешали. Дух святой, отвечающий за души, а не за плоть человеческую, «поместил в Деву Марию Иисуса», или это сделал отец небесный, ведь они триедины?! А если бог изначально был триедин, то зачем вообще было разыгрывать этот спектакль и как его можно сыграть? Если бог отец, бог сын и святой дух — это не три разных бога, а один, то, стало быть, они и делают все вместе, а не порознь! А если принять во внимание, что все три божества — это один бог, то, стало быть, и не было никакого рождения бога сына, если он уже существовал? Еще одно подтверждение, что христианская религия искусственная, с вымышленными богами? Совершенно абсурдная история. К тому же в «Законе Божием» выше было написано: «Сын Божий, Иисус Христос, по любви к нам грешным, сошел с неба и, как простой человек, пострадал вместо нас за наши грехи, был распят, умер на кресте и в третий день воскрес».

Как-то некорректно изобразили авторы историю с Девой Марией. Утверждали, что бог — это любовь! А где в этой истории любовь? Рационально выбор пал на деву Марию (суррогатную мать) — представительницу рода Давидова, и 80-летнего плотника Иосифа, который не прочь был бы, судя по всему, жениться по-настоящему на деве Марии, да не вышло, хоть и сам происходил из того же рода Давидова. Как-то искусственно обставили авторы этот эпизод, без любви, без души, по-военному — им приказали и они выполнили…

И в современной жизни некоторые известные и состоятельные мужчины, не желая обременять себя брачными узами, но желающие иметь ребенка, рожают его от суррогатных матерей… Но они, в отличие от героев библейской истории, делают это по-настоящему, по-взрослому…

И не вместо нас пострадал Иисус Христос, и не за наши грехи, а за грехи, почивших до его рождения евреев.

Вообще, если подойти к чтению этой драмы с точки зрения здравого смысла, то в ней только один главный герой — бог, он же — бог Саваоф, он же дух святой, он же — бог сын Иисус Христос! Не три главных действующих лица, а одно! И это действующее лицо по чьей-то прихоти делится на три части, но не самостоятельные, а внутри одного и того же персонажа, т. е. говоря театральным языком, имеет три маски, которые одевает попеременно согласно исполняемой и озвучиваемой роли. В какой религии, в какой сказке можно еще такое встретить?!. Но странно другое, — что сотни миллионов людей поверили в эту сказку, даже не потрудившись сесть за первоисточники и проштудировать их с карандашом в руке. Большинство же просто соблюдают традиции, которые передались им от их отцов и матерей, дедушек и бабушек, и передают их своим детям и внукам, не задумываясь о достоверности и назначении исповедуемой религии…

Возвещение Ангела о рождении Предтечи

«Бог, через пророка Малахию, предвозвестил, что перед самым пришествием в мир Христа — Спасителя явится Предтеча, то-есть Предшественник Спасителя. Предтеча будет великим пророком, он возвестит людям о скором явлении Христа и будет приготовлять их к принятию Христа Спасителя.

Для рождения Предтечи Бог избрал благочестивых родителей, родственников Пресвятой Девы Марии, священника Захарию и жену его Елисавету. Они были уже стары, а детей не имели. Они усердно молили Бога избавить их от такого несчастия.

Ангел же сказал ему: «не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя: жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя Иоанн» (Лука, 1, 5-25).

Размышления и предположения. Почему-то бог все время для рождения главных действующих лиц библейской истории выбирает стариков, у которых до этого не было детей?

По тексту получается, что Иоанн Креститель и Иисус Христос являются родственниками по материнской линии Иисуса, но почему-то об этом прямо ни в «Новом завете» ни в «Законе Божием» не говорится? Выходит, что Иоанн и Иисус были не просто друзьями, а братьями (скорее всего троюродными, так как нет упоминания о том, что Мария и Захария были родными сестрой и братом. Елисавета не могла быть родной или двоюродной сестрой Марии, так как была из рода Ааронова, а не Давидова, как Захария и Мария)?

Благовещение Пресвятой Девы Марии

«В шестой месяц после явления Ангела Захарии тот же Архангел Гавриил послан был от Бога в город Назарет к Пресвятой Деве Марии с радостной вестью, что Господь избрал Ее быть Матерью Спасителя мира» (Лука, 1, 26-38).

Размышления и предположения. Мы уже подробно обсудили этот вопрос выше, поэтому не будем повторяться и опустим «Посещение Пресвятою Девою Марией праведной Елизаветы» и «Рождество Иоанна Предтечи».

Рождество Христово

«Во время царствования в Иудее Ирода, который был под властью Рима, римский император Август издал повеление сделать в подчиненной ему земле иудейской всенародную перепись. Каждый иудей должен был записаться там, где жили его предки.

Иосиф и Дева Мария происходили из рода Давидова и потому отправились из Назарета в город Давидов Вифлеем. Придя в Вифлеем, они не могли найти себе места в доме, в гостинице, и остановились за городом, в пещере, куда пастухи загоняли скот в ненастную погоду. В этой пещере ночью у Пресвятой Девы Марии родился Младенец — Сын Божий, Христос Спаситель мира. Она спеленала Божественного Младенца и положила Его в ясли, куда кладут корм для скота» (Лука, 2, 1-21).

Размышления и предположения. Если Иисус Христос родился так же, как рождаются все дети, то Мария не могла остаться девой? Ведь в тексте «Закона Божия» не написано, что Иисус Христос появился на свет каким-то необычным способом, к примеру, как Афина. И в «Новом завете» написано: «И не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус. Когда же Иисус родился в Вифлиеме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы (мудрецы) с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Матфей, 1, 25; 2, 1-2). Хотя в сказке всё можно…

Авторы решили с рождения приучать Христа претерпевать всякие лишения за народ. Не нашлось деве Марии места в доме и гостинице, занятых другими людьми, и довольствовалась она с Иосифом местом в пещере, предназначенном для скота. Главное — не условия, в которых пребывают люди, а их отношения другу к другу и своему земному долгу перед людьми! В советское время в молодежной среде ходила поговорка: «С милым рай и в шалаше, если папа атташе». А здесь папа — бог?.. Так что можно и в пещере родить, а жизнь потом наладится, что и продемонстрировала библейская легенда…

Поклонение волхвов

«Многие язычники, наученные рассеявшимися иудеями, знали о грядущем в мире Мессии — Великом Царе Израильском, Который покорит весь мир.

В Иерусалиме волхвы стали спрашивать: «где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».

Царь Ирод, услышав это, встревожился.

Волхвы вошли в дом и увидели Младенца Иисуса с Матерью Его. Они поклонились Ему до земли и поднесли Ему дары (подарки) свои: золото, ливан (ладан) и смирну (драгоценное, благовонное масло).

Своими дарами волхвы показали, что родившийся Младенец Иисус есть, и Царь, и Бог, и человек. Золото они принесли Ему, как Царю (в виде дани) или подати), ладан, как Богу (потому что ладан употребляется при богослужении), а смирну, как человеку, который должен умереть (потому что умерших помазывали и натирали тогда благовонными маслами).

Предание сохранило имена волхвов, которые потом стали христианами, это были: Мельхиор, Гаспар и Валтасар. Память их св. Церковь празднует в день Рождества Христова» (Матфей, 2, 1-12).

Размышления и предположения. Главное в этом фрагменте — это сообщение всем верующим, всему миру, что «Иисус Христос — Великий Царь Израильский, который покорит весь мир». И это происходит, и мы видим это, и в Европе, и в Азии, и на других континентах, где исповедуется христианство. С помощью христианской религии, денег и силовых методов, саваофовцы и маммоновцы покоряют народы всего мира, создавая Христианско-демократическую империю. Начало этой империи в начале XX века положили США, а сейчас в нее входят все страны Западной Европы, Россия, Австралия, Канада и другие страны мира, в которых исповедуется христианство и осуществляется «демократическое» управление странами, т. е. за деньги.

Сретение Господне

«И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон встретил Младенца (сретение значит встреча), взял Его на руки и, славя Бога сказал: «Ныне отпущаеши…»

Родившегося Господа Симеон называет: «светом во откровение» (для просвещения) языков (язычников), то-есть всех племен и народов, и «славою для народа своего», то-есть Израиля. — Есть два Израиля: ветхозаветный и новозаветный. В Ветхом Завете то был избранный народ еврейский или израильский, а в Новом Завете — весь верующий мир христианский.

Праведный Симеон называется Богоприимцем, то есть принявшим на свои руки Бога Спасителя» (Лука, 2, 22-39).

Размышления и предположения. В наше время уже нельзя отдавать предпочтение какой-либо одной религии, а вернее тем высказываниям от имени бога, которые служат воспитанию и становлению из человекообразного животного Человека! Как можно в наше время пренебрежительно относиться к высказываниям Будды, Конфуция, Магомета, Ницше, Ильина, и других обожествленных проповедников, религиозных и светских философов, писателей и поэтов, педагогов и воспитателей? Это и неуважительно по отношению к ним и людям, исповедующим другие религии, и глупо по отношению к самим себе — лишать себя добровольно общения с мудрейшими мира сего!

Бегство в Египет и избиение младенцев.

Возвращение в Назарет

«Но вот через 40 дней разнеслась весть по Иерусалиму, что Мария приносила в храм Своего новорожденного Младенца и что старец Симеон, приходил в храм встретить этого Младенца и пророчествовал о Нем, как о Христе.

Не зная как отыскать Младенца — Христа, царь Ирод дал ужасное приказание: убить всех младенцев, в Вифлееме и его окрестностях, от двух лет и моложе. Он надеялся, что в числе этих младенцев будет убит и Христос. Так он рассчитывал по времени явления звезды, о чем выведал у волхвов. Посланные Иродом воины убили в Вифлееме и окрестностях его четырнадцать тысяч младенцев.

Это были первые страдальцы, пролившие кровь за Христа.

Вскоре после этого Ирод был наказан за свою жестокость. Он заболел ужасной болезнью. Тело его заживо гнило и съедаемо было червями, и он умер в страшных мучениях.

Младенец же Иисус возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. С самых ранних детских лет Своих Иисус Христос показывал в Себе необыкновенный разум и дивную святость во всех Своих поступках» (Матфей, 2, 13-23; Лука, 2, 40).

Размышления и предположения. Царь Ирод отдал приказание совершить первый в истории террористический акт, убив четырнадцать тысяч младенцев. «Это были первые страдальцы, пролившие кровь за Христа», но далеко не последние… Сколько еще крови за него пролили не только еврейские дети и взрослые, но и народы других наций и вероисповеданий, и верующие, как это ни странно, — во Христа! И конца и края потокам этой крови, льющейся за Христа, не видать!

Еще можно понять, что бог не наказывает еврейских вельмож, ответственных за многомиллионные жертвы других народов, которые они учинили. Но почему он не наказывает еврейских вельмож, которые пожалели деньги и не спасли сотни тысяч евреев от крематориев и газовых камер во время Второй мировой войны, которую сами же и профинансировали?!. Где бог, где справедливость?!. Где-то он бывает скор на наказание (или оно осуществляется без его вмешательства, а ему потом его приписывают составители религии?), а где-то смотрит на происходящее «сквозь пальцы».

Отрок Иисус в храме

«Только через три дня они нашли Иисуса в храме и удивились. Он сидел среди ученых людей (учителей), слушал их со вниманием, спрашивал их и Сам отвечал на их вопросы. Необыкновенный разум и ответы Его приводили всех в изумление» (Лука, 2, 41-52).

Размышления и предположения. Современные ученые установили, что у всех детей имеются предпосылки к развитию тех или иных способностей. Только не у всех из них эти способности в последующем развиваются. И чаще всего это происходит из-за лени…

Проповеди Иоанна Предтечи

«Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, Господь повелел ему идти в долину реки Иордан и возвестить всем людям о скором явлении в мире Спасителя и о том, чтобы все приготовились к Его встрече через покаяние и крещение.

Давно уже Бог не посылал еврейскому народу пророков. Со времени последнего пророка Малахии прошло больше четырехсот лет. Поэтому, услышав о явившемся пророке Иоанне, о его дивной жизни и проповеди, народ со всех сторон собирался послушать его. Кто верил словам его и каялся в своих грехах, тех Иоанн крестил в реке Иордан, то есть погружал в воду, с возложением руки своей на голову крещаемого. Поэтому Иоанн Предтеча называется Крестителем.

При этом Иоанн требовал от всех, чтобы покаяние было искренним и сопровождалось исправлением себя и добрыми делами.

Среди приходивших к Иоанну были и такие люди, которые считали себя праведными и не хотели каяться, а на самом деле были порочны и злы, как, например, фарисеи и саддукеи — вожди еврейского народа. Фарисеи гордились своим происхождением от Авраама, хвалились исполнением закона и считали себя достойными войти в царство Мессии — Христа. Саддукеи же не верили в воскресение мертвых и в будущую жизнь» (Матфей, 3, 1-12; Марк, 1, 1-18; Лука, 3, 1-18; Иоанн, 1, 15-28).

Размышления и предположения. Ничего удивительного в том, что кто-то верил Иоанну, а кто-то — нет. Ведь, когда тебе предлагают сыграть в игру «веришь — не веришь», не всегда и не на все вопросы все отвечают одинаково: «верю» или «не верю», особенно, если люди не владеют предметом, а принимают на веру, то, о чем им говорят, как о самом достоверном факте, но ничем это не подтверждают.

Крещение Иисуса Христа

«В то время, когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось тридцать лет. Он также пришел из Назарета на реку Иордан к Иоанну, чтобы получить от него крещение» (Матфей, 3, 13-17; Марк, 1, 9-11; Лука, 3, 21-22; Иоанн, 1, 32-34).

Праздник Крещения Господня также называется праздником Богоявления, потому что во время крещения Бог явил (показал) Себя людям, что Он есть Пресвятая Троица, именно Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святый, сошел в виде голубя».

Размышления и предположения. Сказка продолжается. И всё же дочитаем её до конца.

Иисус Христос в пустыне и искушение Его от дьявола

«После крещения Своего, Господь Иисус Христос удалился в пустыню для того, чтобы там, в уединении, молитвою и постом, приготовиться к исполнению Своего великого дела, для которого и пришел на землю. Сорок дней и сорок ночей был Он в дикой пустыне, со зверями, не вкушая никакой пищи.

Там приступил ко Христу дьявол и пытался, хитрыми вопросами и обольщениями соблазнить Его на грех, как всякого человека.

После этого, дьявол опять взял Его и возвел на высокую гору и там, во мгновение ока, показал Ему все царства мира, во всем их блеске и величии, и сказал: «Все это дам Тебе, так как власть над ними предана мне; и я кому хочу, даю ее. И так, если Ты падиш, поклонишься мне, то все будет твое».

Иисус Христос сказал ему: «отойди от Меня, сатана; ибо сказано в Писании: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Второз, 6,13).

Тогда посрамленный дьявол отступил от Иисуса Христа до времени и, тотчас, ангелы Божии явились и стали служить Христу.

Так Спаситель, победив искушения от дьявола, показал этим, что Он пришел освободить людей от власти дьявола, без всяких уступок злу» (Матфей, 4, 1-11; Марк, 1, 12-13; Лука, 4, 1-13).

По примеру поста Христова, Св. Православною Церковью установлен 40-дневный пост (св. четыредесятница), который называется великим и начинается за семь недель до праздника Пасхи — Светлого Христова Воскресения, а также установлены и другие посты. Пост помогает человеку очистить себя от зла — от греховных наклонностей, помогает больше помнить о Боге и быть ближе к Нему».

Размышления и предположения. Это что же получается — сатана Денница не узнал бога сына (Иисуса Христа) — одного из триединых? А фраза: «показал Ему все царства мира, во всем их блеске и величии, и сказал: «Все это дам Тебе, так как власть над ними предана мне; и я кому хочу, даю ее. И так, если Ты падиш, поклонишься мне, то все будет твое». Стало быть, согласно библейской легенде, бог передал власть над всеми царствами мира сатане — Деннице? И вновь показан тандем: бог и сатана в действии. Значит, дьявол искушал не только Адама и Еву, но и самого бога?! Хоть бог и триедин, но бог отец (Саваоф), судя по всему, не доверяет богу сыну (Иисусу Христу) и при случае проверяет его преданность с помощью верного своему долгу (или своей роли в этой драме) сатаны — Денницы?!.

А фраза: «Иисус Христос сказал ему: «отойди от Меня, сатана; ибо сказано в Писании: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Второз, 6,13), великолепна! Получается, что и бог отец (Саваоф), и бог сын (Иисус Христос), и бог дух (дух святой), и сатана (Денница) должны действовать согласно Писанию, а не Писание должно отражать их замыслы и дела не только в те далекие времена, но и в наш просвещенный век? Разве мир пребывает в спячке? Хотя, по-видимому, одна из главных задач современной религии и заключается в том, чтобы напустить на людей летаргический сон, чтобы они остановились в своем интеллектуальном развитии на уровне 30-50-х годов от Р. Хр. и не задумывались в начале 30-х годов третьего тысячелетия над тем, как им следует жить и кем быть?

И о посте вывод сделан совершенно бездоказательный. Хотя, на 40 дней пребывания в пустыне таким количество провизии, чтобы питаться нормально, не запасешься (не донесешь просто-напросто!). Но прожить без ущерба для своего здоровья и жизни столько дней без пищи не сможет ни один здоровый человек. А герой сказки — легко!

Явление Иисуса Христа народу и Его первые ученики

«На другой день Иоанн опять увидел идущего Иисуса Христа и сказал стоявшим около него двум Своим ученикам: «Вот Агнец Божий».

После этого Иисус Христос пошел по городам и селениям еврейской земли проповедывать людям Евангелие, т. е. радостную, благую весть о том, что Он есть обещанный Спаситель, пришедший на землю спасти людей от власти дьявола, греха и вечной смерти, и дать людям вечное спасение — Царство Божие.

Учение о Царствии Божием Иисус Христос часто излагал в притчах, то есть в образах, подобиях и сравнениях, или примерах из нашей обычной жизни, чтобы нагляднее и полнее изложить Свое учение. И видимый и невидимый мир сотворены Богом. Между тем и другим миром существует дивное единство или сродство. Поэтому видимый мир говорит нам о законах невидимого, небесного мира. Вся наша земная жизнь, со всею жизнью видимого мира, есть великая притча Божия о законах будущей жизни в Царстве Небесном» (Иоанн, 1, 29-51; Лука, 4, 14-15; 32-37; Матфей, 4, 17; Марк, 1, 22; Матфей, 5, 6 и 7; 13, 34-35; Марк, 4, 3-34; Матфей, 11, 4-6; 5, 23-25; 21, 45-46; 26, 3-4).

Размышления и предположения. Почему «Агнец Божий», а не бог? Потому что бог отец сознательно принес Иисуса Христа в жертву себе же, как некогда пожелал от Авраама, чтобы тот принес в жертву ему своего сына Исаака? Триединый бог 33 процента своего тела и души приносит себе же в жертву!? Хотя тело человеческое имел только Иисус Христос, чем внес изменение в неизменяемого, согласно Писанию, бога… Стало быть от триединого бога отделилось только 33 процента его души, а тела-то у него в тот момент не было? Бог был бестелесным. Стало быть тело присоединилось к триединому богу только после вознесения Иисуса Христа. То есть вначале бог был бестелесным, а потом изменился и стал иметь 33 процента человеческой плоти.

Иисус Христос самолично подтверждает, что люди уже во времена его земной жизни находились под властью дьявола, а не бога, и он пришел для того, чтобы «спасти людей от власти дьявола, греха и вечной смерти, и дать людям вечное спасение — Царство Божие». Значит, власть бога в то вемя распространялась, согласно библейской легенде, только на бога сына (Иисуса Христа) и бога духа (святого духа), а все люди на земле были под властью сатаны (Денницы), созданного, как это ни странно, тоже богом! То есть все, что происходило и происходит, должно четко соответствовать Писанию и люди в своем поведении не должны выходить за его рамки: евреи долны продолжать завоевывать царства на западе, севере и востоке, уничтожать проживающих в них людей и оставлять себе только скот, имущество, леса, водоемы и полезные ископаемые, которые приносят им богатства… А люди, оставшиеся в живых, долны быть рабами бога Саваофа и, соответственно, поставленных им царей и вельмож? И люди долны быть благодарны богу Саваофу и царям израильским (иудейским) за такую доброту по отноению к ним — ведь по Писанию могли бы и всех уничтожить поголовно (а уничтожили всего 60 или 100 миллионов!), а им оставляют жизнь да еще прожиточный минимум в придачу!? Чего большего желать-то можно? Да, и нужно ли большего, если и этого для становления из человекообразного животного в Человека вполне достаточно! И власть предержащим, и бизнесменам этого прожиточного минимума вполне хватило бы, если бы они захотели становиться Человеками во время земной жини, не откладывать это на потом, и не возлагать лишние хлопоты на бога… А бог показал на многих примерах, что не будет заниматься совершенствованием людей за них, предоставив им для этого полную свободу! Хотите быть людьми — занимайтесь самосовершенствованием и будьте ими, не хотите — оставайтесь животными.

Первое чудо Иисуса Христа

«Свое первое чудо Иисус Христос совершает по ходатайству Своей Матери. Из этого мы можем видеть, что Ее молитвы за нас имеют великую силу» (Иоанн, 2, 1-12).

Размышления и предположения. Сказка продолжается. Никто за нас самих никакими молитвами не изменит нас к лучшему. Надо самим неустанно трудиться над собственным совершенствованием и не уповать ни на бога, ни на матерь божью.

Изгнание торгующих из храма

«Приближался праздник Пасхи. Иисус Христос пришел на праздник в Иерусалим. Войдя в храм, Он увидел в Нем большой беспорядок: там продавали волов, овец и голубей, и сидели за столом меновщики денег. Мычание волов, блеяние овец, говор людей, споры о цене, звон монет — все это делало храм больше похожим на базар, чем на дом Божий.

Иисус Христос, сделав из веревок бич, выгнал из храма всех торговцев с их животными. Столы меновщиков опрокинул и деньги их рассыпал. И сказал продающим голубей: «возьмите это отсюда, и дом Отца Моего не делайте домом торговли».

Иисус Христос ответил им: «разрушьте этот храм, и я в три дня воздвигну его». Под храмом Он разумел Свое тело и этими словами предсказал, что, когда Его убьют, Он воскреснет в третий день» (Иоанн, 2, 13-25).

Размышления и предположения. Такие действия Иисуса Христа напоминают погромы в странах Западной Европы и Америки, которые устраивают протестующие против каких-либо решений правительства. Вот, оказывается, откуда они взяли пример для протестных акций с поджогами автомобилей, битьём стекол витрин и забрасыванием камнями полицейских… Да и действия Иисуса Христа иначе, как хулиганскими квалифицировать нельзя. Если Иисус Христос — бог, то должен был продемонстрировать всем, в первую очередь, силу слова! А ее нет — ни силы слова, ни демонстрации этой силы! Если подобные акции осуществляют современные христиане, то их нельзя арестовывать и привлекать к административной и тем более к уголовной ответственности, так как они руководствуются религиозным опытом и примером своего бога, своего наставника — Иисуса Христа…

А почему «в три дня», а не моментально, как и положено богу? Это еще надо догадаться было, что под «храмом Он разумел Свое тело», а не душу. В «Новом завете» одним из апостолов приводится опровержение принадлежности этих слов Иисусу: «И некоторые вставши лжесвидетельствовали против Него и говорили: мы слышали, как Он говорил: «Я разрушу храм сей рукотворный, и через три дня воздвигну другой нерукотворный» (Марк, 14, 57-58), а другим подтверждается: «На это Иудеи сказали Ему в ответ: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме Тела Своего. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус» (Иоанн, 2, 18-22).

Возможно, Иисус мог это говорить и подразумевать под этими словами, во-первых, то, что тело-храм каждого человека после окончания земной жизни будет разрушено, а душа — жилица и наследница этого храма через три дня, т. е. после предания покойника земле, вознесется в «Царство Небесное», где продолжит свою вечную жизнь; во-вторых, Иисус мог относить эти слова к себе и, тем самым, пророчествовать, что он после своей неминуемой казни, на третий день воскреснет, и в новом теле душа его вознесется на Небеса; в-третьих, что для общения с Иисусом Христом храмы и посредники в лице священников не нужны (он был противником тех и других). Таким образом, Иисус развенчал значение храма из камня, призвав каждого строить храм в своей душе, в своем сердце, и наполнять его теплом и светом своих добрых дел!.. И всем желающим Иисус будет способствовать в этом, как и обещал своим ученикам…

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

8

М. А. Шолохов «Тихий Дон» // Москва, Государственное издательство Художественной литературы, 1953