Эпизоды индейских войн в северной америке. Часть вторая

Эдвард Эллис

Вторая часть книги посвящена индейским войнам в северо-восточных штатах, на юго-западе США и во Флориде в период с последней четверти XVIII века до середины XIX века

Глава II. Вражда белых и краснокожих растет из-за взаимных жестокостей

Не следует полагать, что зверствами «отличились» только индейцы на границе. Длительная вражда между расами породила некоторых из самых отвратительных белых негодяев.

Когда полковник Дэниэл Бродхед возвращался в Питтсбург из своей экспедиции в индейскую страну, воин приблизился к противоположному от лагеря берегу реки и крикнул, что хочет видеть «большого капитана». Полковник Бродхед вышел вперед и спросил, чего он хочет.

«Заключить мир», — был ответ.

Полковник Бродхед велел индейцу передать своим вождям, чтобы несколько из них прибыли в его лагерь. Полковник заверил, что они не пострадают ни в малейшей степени.

После этой гарантии один из самых гордых и величественных по внешнему виду вождей, которых когда-либо видел полковник Бродхед, пересек реку и завязал разговор с офицером. Пока они были заняты этим, ополченец подкрался сзади к вождю, выхватил томагавк, который прятал под одеждой, и разрубил череп гостя надвое. Имя этого негодяя было Ветцель, и он так и не был наказан за свое преступление. Попытки наказать его едва не вызвали восстание в части страны, где люди считали его героем. С того дня негодяй фигурировал в бесчисленных историях и романах как идеальный пограничник, достойный только восхищения за свои подвиги.

Одной из самых мрачных страниц в американской истории является резня моравских индейцев в 1782 году. Самоотверженные моравские миссионеры долго и преданно трудились в западных дебрях и преуспели в создании миссий среди индейцев-делаваров на реке Тускаравас. Там было три станции: Гнаденхюттен, Шенбрун и Сейлем. Все эти деревни были заняты краснокожими людьми, которые стали христианами и занимались мирным трудом. Разграбления индейцами поселений на границах Западной Пенсильвании и Вирджинии побудили белых жителей отомстить, и была сформирована ополченческая рота из ста человек, которую отдали под командование полковника Уильямсона. Ополченцы двинулись в моравские селения на Тускаравасе, прибыв к Гнаденхюттену ночью 5 марта.

Река Тускаравас (голубая стрелка), река Огайо (зеленые стрелки), форт Питт или Питтсбург (красная стрелка), Верхний Сандаски (белая стрелка)

На следующее утро шестнадцать человек Уильямсона пересекли реку и высадились на западный берег, где некоторые индейцы работали на кукурузном поле. Остальные ополченцы отправились в деревню, найдя только индейца и женщину. Они убили обоих.

Шестнадцать ополченцев, добравшись до кукурузного поля, увидели больше индейцев, чем ожидали. Они также отметили, что у них с собой были ружья для охоты на дичь. Белые начали разговор в любезном тоне, говоря, что они пришли, чтобы из-за возникшей опасности со стороны враждебных дикарей, отвезти индейцев-христиан в безопасное место, и посоветовали им бросить работу и отправиться в форт Питт. Некоторые из племени были в форте в прошлом году и были хорошо приняты, вернувшись с многочисленными подарками. Ничего не подозревающие индейцы, естественно, поверили тому, что им сказали, сдали свои ружья и отдали себя под защиту Уильямсона и его людей.

В селение Сейлем был отправлен индейский посланник, чтобы рассказать братьям о договоренности. Несколько конных ополченцев также отправились в Сейлем, но прежде чем достичь его, они встретили моравских индейцев, которые покинули свои кукурузные поля и направлялись к своим братьям в Гнаденхюттен. Индейцы этого селения, уже предательски захваченные, были связаны и заключены в двух домах под сильной охраной. Прибывшие из Сейлема также были связаны и заключены в двух других домах; мужчины в одном доме, а женщины в другом. Общее количество мужчин, женщин и детей составляло от девяноста до ста человек.

Полковник Уильямсон теперь поставил на голосование вопрос о том, следует ли казнить пленников или отправить их в форт Питт в соответствии с данным ими обещанием. Только восемнадцать из всех белых высказались за сохранение обещания. Поэтому подавляющим большинством было решено казнить их.

Женщина-индианка, хорошо говорившая по-английски, упала на колени перед Уильямсоном и умоляла сохранить ей и ее друзьям жизнь, уверяя его (то, что он сам знал), что никто из них не виновен в каком-либо злодеянии по отношению к белым людям. Его ответом был приказ приготовиться к смерти. Индейцы предвидели этот ответ. Вся ночь прошла в молитвах и пении гимнов. Сцена на следующее утро была слишком шокирующей, чтобы ее описывать. Маленькая девочка, которой было всего двенадцать лет, когда пришла ее очередь встать на колени, чтобы получить смертельный удар, умоляла сохранить ей жизнь с таким жалобным тоном, обращая свои темные глаза, залитые слезами, к своим белым палачам и сжимая свои крошечные руки, что несколько мужчин отвернулись. Невинный ребенок умер, как и каждый мужчина, женщина и ребенок христианской группы.

Месть пришла очень скоро, хотя, увы, как это часто бывает, она не обрушилась на виновных в преступлении.

22 мая следующего (1783-го) года полковник Кроуфорд возглавил еще одну экспедицию из Западной Пенсильвании. Его отряд состоял из ста пятидесяти человек. Проходя по пути мимо моравских селений, они были атакованы индейцами около Верхнего Сандаски и сокрушительно разбиты. 100 человек были убиты или взяты в плен. Из последних только двоим удалось бежать.

При паническом бегстве своего отряда полковник Кроуфорд, в тревоге за своего сына и нескольких других родственников, задержался и был схвачен делаварами, как и доктор Найт и несколько ополченцев. Пленники были доставлены в индейскую деревню, где знаменитый вождь делаваров Хопокан (которого белые называли «капитан Пайп») выкрасил Кроуфорда и Найта в черный цвет. Остальных пленных зарубили томагавками.

В землю вбили большой кол, а вокруг него навалили кучу дров. Руки полковника Кроуфорда связали за спиной, один конец веревки привязали к запястьям, а другой — к основанию кола. Длина веревки позволяла жертве истязаний несколько раз обойти кол. Затем к кучам дров, которые лежали в нескольких ярдах от кола, поднесли огонь.

Пытка полковника Кроуфорда

Полковника Кроуфорда сожгли на костре, предварительно подвергая всем пыткам, которые только может себе представить разум. Ему отрезали уши, и в его тело стреляли зарядами пороха без пуль, женщины бросали в него угли и горячий пепел, и он претерпевал еще больше страданий, пока, наконец, природа не сдалась, и он умер. Предполагалось, что доктора Найта постигнет та же участь, что и Кроуфорда, но его пощадили, и от него и некоторых присутствовавших на казни индейцев были получены подробности смерти несчастного офицера. Его печальная судьба была напрямую связана со зверствами его собственной расы, и этот случай является одним из бесчисленных, когда, как уже говорилось, невиновные страдают за виновных.