Император едва не раскрыл рот от изумления – не столько от смысла
речений провидца, сколько от языка, словно говорил не монах, а другой, много более образованный человек.
Старинные предания и
речения древних летописцев помогут воображению создать образы великих князей, стоявших у истоков русской государственности.
Оно, конечно, далеко не полное определение, потому что не покрывает тех черт души, которые явственно проступают сквозь приведённые в словаре народные
речения.
Позднейшие поколения израильтян, обращаясь к пророческим
речениям прошлого, чтобы провидеть в них будущее, создали политологию – науку, помогающую предвидеть бедствия и их избегать.
Намёками, звучавшими как жуткие, грозные
речения той неведомой силы, что властвует над нами, он вызвал у барона подозрение, которое тот открыто не высказывает, но оно всё же мучительно преследует меня…
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: дунит — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Приведём примеры: зыбун – неокреплый грунт земли на болоте, пробежь – проточная вода, леи (от глагола лить) – проливные дожди, сеногной – мелкий, но продолжительный дождь, листодер – осенний ветр, поползуха – мятель, которая стелется низко по земле, одран – тощая лошадь, лизун – коровий язык, куроцап – ястреб, каркун – ворон, холодянка – лягушка, полоз – змей, изъедуха – злобный человек, и проч.; особенно богаты подобными
речениями народные загадки: мигай – глаз, сморкало, сопай и нюх – нос, лепетайло – язык, зевало и ядало – рот, грабилки и махалы – руки, понура – свинья, лепета – собака, живулечка – дитя и многие другие, в которых находим прямое, для всех очевидное указание на источник представления.
Когда-то мне случилось подслушать несколько замечательных детских
речений, где отчётливо сказался тот метод, при помощи которого ребёнок незаметно для себя осмысляет нашу «взрослую» речь.
Наше слово ум в значении славянских
речений умы ангельские, умные телеса ангельские соответствует латинскому mens, т. е. означает цельность духовного существа; в этом смысле я употребил это слово в н. 110, 170 для передачи выражений mens naturalis, mens spiritualis.
Вследствие таких вековых утрат языка, превращения звуков и подновления понятий, лежавших в словах, исходный смысл древних
речений становился всё темнее и загадочнее, и начинался неизбежный процесс мифических обольщений, которые тем крепче опутывали ум человека, что действовали на него неотразимыми убеждениями родного слова.
В восхитительные летние вечера в гостиной неумолчно звучали шутки, задушевные разговоры, песни и мудрые
речения.
Как и максимы, афоризмы, выразительные
речения и тем паче всё связанное с автоматическим письмом.
Сходство готских и славянских
речений могло произойти и другим путём, именно путём влияния славянской культуры и языка на готские.
Волосы они имеют короткие, в соответствии с
речением апостола, говорящего, что постыдно мужу ухаживать за мягкими локонами.
Но бывают случаи, когда, действительно, нужно новое
речение, или когда, действительно, общепринятый, узаконенный оборот не позволяет сказать то, что сказать надо: едва ли остановится тут подлинный писатель перед тем, чтобы нарушить правило, и сколько бы ни кричали пуристы о варварстве, он знает, что не варварство, а культура на его стороне.
А в первоисточнике на древнееврейском языке (иврит) написано «асерет-а-диброт», что означает в прямом буквальном переводе «десять
речений» (в смысле предписаний).
– Есть. Но маленький. Всего три первых
речения второй дюжины.
Эти местные
речения и обороты противоречат общенародности наших былин и затрудняют их чтение.
Также возможно рассмотрение отдельных
речений из канонических синоптических евангелий, которые, хотя и являются по достоверности источниками второго ряда, тем не менее, могут содержать и какие-то элементы источников, не сохранившихся доныне, но бытовавших во времена второй половины второго века.
Учёные считают, что подлинные сборники
речений пророков на протяжении времени разрастались благодаря привнесениям учеников, продолжателей и толкователей.
Те драгоценные крупицы его богатейшего духовного опыта, которые мы решились собрать и отобразить в этой книге, подаются с минимальными нашими комментариями и время от времени иллюстрируются
речениями святых отцов.
Два старых ворона промолчали весь вечер и, только расходясь на ночёвку, объяснились краткими
речениями.
Книгу, заготовкой которой имеется только пространный файл, в коий бывали вписываемы спорадически (но неуклонно) долгое, очень долгое время
речения на самые разнообразные темы, пёстрые, по мере явленья сих молвийных воспоминаний?
Это не принято, – его голос, ровный и тихий и от этого пугающий, долетел до её слуха, подобно
речению оракула.
В основании системы трёх стилей лежит «существование трёх родов
речений: общеславянского словарного фонда (бог, слава, рука), книжной лексики (отверзаю, господень) и исконно русских слов (пока, лишь, говорю)».
Имён поэтов в «Повести…» мы не находим, но избранные фрагменты поэтических
речений очевидны.
Если написать строчки летописи стихом и сложить их первые буквы, то получится следующее
речение: «Сиаисиане сие мрнасиаи сине», которое переводится так: «Сияй, сиянье сие мирно, сияй, сыне».
Но важно здесь то, что, вопреки своему утверждению, он идёт учиться совсем не в сады ликеев и академий и вовсе не заниматься записыванием «
речений мудрецов».
Список молитвенных
речений для них хорошо составить заранее на неделю.
Нам остаётся отметить версию ал-Джахиза, о которой упоминалось выше, и сказать следующее: арабы не называли
речения свои диваном.
Старое
речение: познай самого себя, а до сих пор актуально.
Также «Этимологии» использовались ирландскими монахами – авторами искусственных по построению и сложных для понимания латинских поэм, «Гесперийских
речений».
С одной стороны, питомцы западноевропейских кафедр кое-как переводившие «иностранные
речения» на кое-какую французско-нижегородскую мову, с другой стороны – питомцы дворянских усадеб, почти начисто забывшие русский язык.
Но и раскрыть малоизвестные источники
речений самих старцев в их писаниях и письмах – и тем возродиться к жизни нескончаемой, вечной – также должно быть посильной нашей задачей.
В сборник этот вошли, кроме пословиц, пословичные изречения, поговорки, присловья, скоро(чисто)говорки, прибаутки, загадки, поверья, приметы, суеверья и много
речений, коим не сумею дать общей клички, даже простые обороты речи, условно вошедшие в употребление.
Да и в нашем языке
речение в молитве услыша глас мойзначит услыши слово моё.
Отметим, что и в «Риторике» главное внимание уделено разработке судебной речи, по мнению автора, наиболее сложной из всех; в примерах, иллюстрирующих построение фигур речи и мысли, значительное место занимают фрагменты
речений из судебных тяжб, посвящённых имущественным вопросам, т. е. именно тем, которые стали предметом разбирательства на указанных процессах.
Вслушаемся во второе
речение поэта.
По ходу усвоения ребёнком типичных для взрослого его окружения обыденных
речений все сформировавшиеся в нём ранее смысловые комплексы-гештальты, которые до этого маркировались им, как правило, одним-единственным словом – игравшим, однако, на деле роль целого предложения у него – получают теперь всё более расчленённый и всё более артикулированный вид.
Приписать божественные
речения простому смертному или выдумать собственные толкования божественным словам – выбор между ужасным и гибельным…
Проблемы, которые необходимо решать с ходу, когда, точь-в-точь по известному
речению, промедление смерти подобно.
И вот в каком смысле толкуют
речение о двух деревьях <…> деревья [добрые] в толковании [лжеучений зовутся деревьями злыми,] так как [считается, что не может быть добрым] древо, произрастая в этой земле смешанной.
Конечно же, державный язык – немецкий (между нами говоря, тут тоже два несколько разных
речения – бытовой, местный, и высокий, Hochdeutsch, но они всё же близки).
В лихорадочных огнях новостроек смутно виделись родные деревеньки, в зверином рыке машин и турбин смутно слышались старинные
речения: где родился, там и сгодился; где сосна взросла, там и красна…
И хотелось запомнить, записать
речения, чтобы позже, в тиши кабинета, обложившись томами книг, орнаментами древних культур, оттисками наскальных рисунков, берегинями вологодских холстов, расшифровать туманную суть.
Каждая лестничная площадка встречала его новым транспарантом, являющим одно из бессмертных
речений знаменитого критика.
Три десятка персонажей – тридцатка различных
речений.
Цитируя апостольское
речение «Сеется тело душевное, восстаёт тело духовное» применительно к его персонажам, допустимо будет сказать, что в них этот посев так и не взошёл.
Завершив важное дело, он то напряжённо вслушивался в голоса хозяев, говоривших на смеси разных языков и местных русских
речений, то принимался разглядывать людей, ярангу, диковинный стол на кругляшах брёвен, еду, а то вдруг уходил в себя и думал, думал и думал…
Хотя нет – говорила она как раз много, охотно и, насколько можно судить со стороны, совершенно искренне, без утайки… но понять из её
речений можно было разве только одно: бродить, путешествовать, таскаться почём зря по дорогам и вообще странствовать этот человек не только любит, но и умеет.