Вершиной медитации является состояние
самадхи, в котором чувства и тело человека отдыхают, как во сне, а ум действует, как при бодрствовании.
Обычно гуру помогает ученику в достижении
самадхи как главной жизненной цели.
Никто другой не достиг
самадхи в этой позе – никто так не сидит!
Пятое – состояние глубокого
самадхи, потому что оно – состояние блаженства.
Сабиджа, иначе называемое сампраджнята
самадхи, достигается посредством тщательно прилагаемого усилия.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: ларинготрахеит — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Свобода, которую можно определить как непосредственное переживание
самадхи, может быть достигнута путём строгого, дисциплинированного соблюдения правил поведения и через отрешённость от чувственных желаний и аппетитов.
Но он позволил своей энергии самой найти дорогу, и
самадхи пришло и создало позу, которая была необходима именно для его тела и его индивидуальности.
Здесь он опять испытал нирвикальпа
самадхи.
Существуют два основных вида
самадхи.
Но из
самадхи нет возврата.
Нирбиджа
самадхи достигается без семени – т. е. без опоры.
Ошеломляющие переживания, которые наступают в результате применения популярных на западе техник трансформации сознания – глубокое расслабление, интенсивные болевые ощущения в теле, живые сновидения наяву – все эти явления наступают и на первой стадии медитации методом
самадхи как реакция на ограничение поступающей информации.
Слово
самадхи состоит из двух корней.
С этой строго психологической позиции
самадхи может присутствовать как в неблаготворных состояниях сознания, так и в благотворных или нейтральных.
У людей есть понятие
самадхи – состояние просветления, когда душа соединяется с космосом и человек теряет собственную индивидуальность.
В этом случае
самадхи полностью интегрируется в нашу повседневность.
Когда процессия вернулась к месту
самадхи, была устроена поминальная трапеза.
Так что на самом деле
самадхи стало кульминацией практики тапаса.
Однако, когда там построили
самадхи, для всех жителей поселения настали хорошие времена.
Не было никаких новых переживаний, и не получалось войти
самадхи.
Мне весьма сложно вспомнить, как долго я к этому шёл, потому что когда наступает
самадхи, ты не узнаешь об этом наверняка.
Одновременно с этим мы совершенствуем четыре пристальные применения памятования и развиваем
самадхи.
Это значит, что посредством совершенствования в трёх упомянутых
самадхи очищаются стереотипные переживания смерти, бардо и процесса перерождения.
Просветление сознания во время голодания чрезвычайно углубляло состояние медитации и ускоряло приближение
самадхи.
И для возникновения изначального осознавания
самадхи необходимо четвёртое посвящение, или посвящение слова.
Каждый следующий уровень даёт всё более всевключающую интерпретацию для конкретного проявления этой разновидности
самадхи.
Это концентрационное поглощение в буддизме называется
самадхи джхана(дхьянав йоге).
Когда человек погружается в своё внутреннее существо, возникает тенденция полностью уйти вовнутрь и утратить сознание, связывающее человека с внешним миром, – это то, что люди называют
самадхи.
В палийской комментаторской традиции говорится о трёх уровнях
самадхи: предварительное сосредоточение (парикаммасамадхи), которое формируется в результате начальных усилий медитирующего, фокусирующего свой ум на объекте медитации; сосредоточение приближения (упачарасамадхи), которое отмечается устранением пяти препятствий, манифестацией факторов джханы и проявлением сияющей ментальной копии медитативного объекта, называющейся аналогичным признаком (патибхаганимитта); и сосредоточение погружения (аппанасамадхи) – полное погружение ума в свой объект в результате окончательного созревания факторов джханы.
Состояние сахаджа
самадхи продолжало меня интриговать.
Действительно существенными сверхразумными доводами следует считать заключения на основании опыта
самадхи, или сосредоточения.
Самадхи даёт незапятнанность, которая есть освобождение (Мокша).
Прикосновение к этой тишине может стать одним из путей перехода в состояние сахаджи
самадхи.
Пребывающий в
самадхи человек не нуждается ни в чём, он испытывает абсолютное блаженство: его чистый ум наполнен счастьем, все органы и системы наполнены счастьем, и всё в его организме функционирует за счёт силы счастья.
Кстати, некоторые источники сообщают, что достигший
самадхи должен непременно покинуть этот мир.
Правильная практика
самадхи в конечном итоге приводит монаха к освобождению, и он становится архатом («достойным»; тибетская этимология этого слова «победитель врагов», то есть аффектов – клёш, не является филологически корректной).
Окончательная стадия
самадхи [6] созревает благодаря четвёртому посвящению, или посвящению слова.
Этот момент может стать моментом
самадхи.
Палийский термин samadhi из ранних буддийских писаний чаще всего переводят на английский словом concentration – «сосредоточение», но
самадхи описывает не просто узкий фокус внимания, который подразумевает данное слово.
К нему можно добавить лишь информацию о том, что достигнувшие окончательного
самадхи оставляют своё тело как бы в законсервированном виде, переходя сознанием на высшие планы бытия.
Обычный человек читает и понимает только внешнюю сторону написанной ими мысли; на самом деле, лишь только сочетая медитацию с погружением в состояние
самадхи можно узнать истинное значение написанного в этих текстах.
Так что подлинное
самадхи пришло лишь со временем.
Самадхи означает освобождение от всех проблем: нет больше ни вопросов, ни ответов; внутри наступает полная тишина.
Ни ритуальная даршана, ни йогическое
самадхи его не удовлетворили в поисках истины.
Призванная снять все покровы с реальности, йога в форме
самадхи как единения представлялась ему последним покровом.
То есть, важен не уход куда-то в небеса, в огонь
самадхи, в буддичность, в аматику.
Это называется «кратковременным
самадхи».
Однако по мере того, как состояние
самадхи обретает устойчивость в нашей повседневной жизни, мы всё чаще переживаем свободу от желаний и неудовлетворённости миром, и это умиротворённое спокойствие становится основой для более глубокого счастья и свободы.
– Симптомы, о которых ты говоришь, смахивают на начало
самадхи. Не находишь?