Предложения со словом «санкхья»
Потом он примкнул к созерцателям – последователям философии санкхьи.
Для индийской философии в целом характерно переплетение многих школ и систем – это также не менее характерно и для философии йогов, которая в основе своей сопряжена с системой санкхья.
Философское содержание санкхьи сводится к аналитическому подходу, который позволяет понять различия между материей и духом.
И если он где и проявляется, то как раз в этой мировоззренческой части, где затейливо сплелись положения санкхьи, веданты и буддизма, особенно в том, что касается страдания, которое и устраняет из жизни йога.
В переводе с санскрита санкхья – это цифры, счёт, анализ, а шастра – это то, что разрушает невежество.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: погрубелый — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Кшатрии признавали авторитет ведических книг, но толковали их по-своему. Они упрочили связь йоги с философским умозрением, получившим название санкхьи.
Умение отличать нить от нанизанных на неё предметов и составляет сущность санкхьи.
Для неё оставалось бесспорным, что духовный мир столь же реален, как и физический, и, следуя всё той же логике, санкхья приходила к заключению об особом, независимом происхождении сознания.
Но из-за очевидной искусственности этой попытки санкхья была не способна удовлетворить живое религиозное чувство.
К ортодоксальным школам, совокупность религиозно-философских идей которых составляет ядро индуизма, относятся санкхья, вайшешика, миманса, йога, ньяя и веданта.
Философы школы санкхья утверждают, что страдание порождается тем, что является природой страдания, а вайшешики и другие утверждают, что страдание творится самостью личности.
Как философское учение йога во многом смыкается с учением санкхьи, принимая её онтологию и теорию познания.
Санкхья утверждала взаимодействие активного, созидательного некоего материального и покоящегося, созерцательного духа.
Они проповедовали учение, близкое санкхье – одной из ортодоксальных брахманских школ, возникшей, однако, в шраманской среде, а также учили йогической практике духовных упражнений, в том числе дыхательной гимнастике, требовавшей длительной задержки дыхания, сопровождавшейся мучительными ощущениями.
И знаменитое изречение: παντα ρει выражает присущий санкхья взгляд на то, что все вещи вечно меняются под непрерывным воздействием трёх гун.
Однако йога в отличие от санкхьи является системой теистической.
Это разделение на составляющие мы возьмём из сутр санкхьи, учения древнего востока.
Там же я перестала блуждать по тёмному лесу незнания индийской мифологии и философской базы йоги, научилась отличать санкхью от саньясы и парвати от праны.
Подчёркивая принцип непрерывности развития, санкхья отказывается от категорий ньяя-вайшешики, как средств, не подходящих для описания сложной и текущей вселенной.
Философия санкхьи строится на основе принципа причинности, где рассматривается взаимосвязь материальной причины и её следствий.
На вопрос: «Пребывает ли следствие в причине до того, как оно появляется как таковое?» – представители санкхьи отвечают утвердительно.
Философия санкхьи опирается на факт существования различия между объектом и субъектом, без которого невозможно никакое объяснения опыта.
К системе санкхья примыкает йога.
Если санкхья видела путь избавления от страданий в приобретении «совершенного знания», то йога учила, что люди могут избавиться от страданий посредством ограничения деятельности ума.
Например, миманса и санкхья отрицают характеристику бога как демиурга.
Период с момента написания «Йога-сутр» и почти до новейшего времени можно назвать периодом классической йоги, в основе которой лежали философские представления санкхьи.
При обсуждении первопричины творения сторонники санкхьи говорят, что в основе творения лежит материя, которая не может быть причиной самой себя.
Это, казалось, должно было привести санкхью к материализму.
В целом же классическая санкхья выливается в ярко выраженный дуализм, признающий извечное противостояние двух миров: материального и духовного.
Вайшешика занималась разработкой философской категоризации бытия, ньяя – теорией рассуждений, логикой и диспутами, санкхья концентрировалась на психокосмологии, строении человека и развитии различения и отрешённости.
Буддизму, по всей видимости, было известно только второе значение, в том виде, в котором оно рассматривается в философии санкхьи и джайнизма.
Последняя школа мысли, называемая ведантой, видоизменяет систему санкхья и утверждает, что фундаментальных начал не два, а одно.
Понятие йоги включает в себя огромную область знаний, но школы санкхьи и веданты употребляют его для обозначения отдельных аспектов этой области знаний.
По учению санкхьи, мир представляет собой результат ложного отождествления духа (пуруша) с материей (пракрити).
Здесь запечатлён общечеловеческий опыт духовного самосовершенствования; между тем заключительный этап йоги – самьяма – уже несёт на себе ярко выраженные черты философии санкхьи, её понятия о спасении и высшей цели подвижничества.
Они проповедовали учение, близкое санкхье –одной из ортодоксальных брахманских школ, возникшей, однако, в шраманской среде, а также учили йогической практике духовных упражнений, в том числе дыхательной гимнастике, требовавшей длительной задержки дыхания, что сопровождалось мучительными ощущениями.
В системе санкхья философским основанием йоги служит, в частности, доктрина причинности, согласно которой следствие предсуществует в причине в непроявленном состоянии и лишь выявляется позднее.
Саттва-гуна, то есть весь комплекс «положительной психики», – это гуна материальной природы, как верно утверждает школа санкхья.
А то, что нам описывает философия санкхья или мистика даосов как архитектонику живого существа, на самом деле есть подробнейшее описание искусственного интеллекта.
Неискушённый в индийской философии читатель может легко запутаться в терминологии, которая здесь отсылает к строгой и выверенной системе санкхья.
Синонимы к слову «санкхья»
Сочетаемость слова «санкхья»
Значение слова «санкхья»
Санкхья, самкхья (санскр. संख्या, saṃkhyā IAST — «перечисление») — философия индийского дуализма, основанная Капилой. В мире действуют два начала: пракрити (материя) и пуруша (дух). Цель философии санкхьи — единение духа и материи. (Википедия)
Цитаты со словом «санкхья»
- Самое название имманентная философия намекает на то, что представители этого направления отрицают возможность трансцендентного знания.
- Самое безумное философское учение — материализм.
- Теология всегда заключает в себе какую-то философию, она есть философия, легализованная религиозным коллективом… Против свободы философского познания восстают именно философские элементы теологии, принявшие догматическую форму.
- (все цитаты)
Отправить комментарий
Дополнительно
Значение слова «санкхья»
Санкхья, самкхья (санскр. संख्या, saṃkhyā IAST — «перечисление») — философия индийского дуализма, основанная Капилой. В мире действуют два начала: пракрити (материя) и пуруша (дух). Цель философии санкхьи — единение духа и материи.
Все значения слова «санкхья»