Средневековое этическое мышление отрицало положения античной
моральной философии прежде всего потому, что ос–новой для толкования нравственности в ней выступает не ра–зум, а религиозная вера.
Надо помнить, что университетская научная психология XX в. выросла из курсов
моральной философии старомодных американских колледжей XIX в.
Моральная философия образует основание и определяет границы для политической философии.
Более того, в той мере, в какой
моральная философия неоднозначна и ведёт к расхождениям в моральных оценках, она создаёт проблемы, которые предположительно могут быть должным образом решены в сфере политики.
Самой большой головоломкой при составлении тома стали «Некоторые вопросы
моральной философии».
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: ахроматопсия — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Подзаголовок книги – «
Моральная философия общественного сотрудничества» – из-за краткости не вполне точен.
Вопрос, который может сразу же возникнуть у некоторых читателей и на определённом этапе работы непременно должен встать перед авторами, пишущими на темы этики, таков: каково практическое применение
моральной философии?
Постепенно на смену убеждённости в безусловной пользе торговых ограничений пришёл более критический взгляд на эти меры – сперва среди самих меркантилистов, а затем и среди тех, кто, подобно представителям
моральной философии и авторам некоторых других течений общественной мысли, использовали для защиты экономической свободы принципиально иную аргументацию.
Первая – это формирование юридических концепций, вторая – возникновение предшествующей христианству
моральной философии.
Моральная философия существует не одно тысячелетие, и любая новая теория так или иначе связана с уже существующими.
Помощь находится рядом – это когнитивная нейробиология. Некоторое содействие нам окажет и пресловутая
моральная философия.
Однако же и противоположным образом настроенная
моральная философия, выводящая нравственную самоотверженность из трансцендентных основ нашего существа, отнюдь не избегает подобного пессимизма.
Китайцы разработали систему
моральной философии, основанную на конфуцианстве, в которой подчеркивалась важность социальных отношений и культивирования этичного поведения.
Отказываясь решать её как проблему
моральной философии, позитивизм приходит к ней в рамках формальной юриспруденции.
Более того, выводы, которые мы сделали в области
моральной философии, могут и должны быть применены и к моральной теологии.
Поэтому, поскольку из того, что кровь и нервная жидкость в теле движутся необычным образом, только в общем понимается, что душа затрагивается аффектом; настоящее утверждение служит для распознавания видов аффектов: это имеет огромное значение в той части
моральной философии, которую мы называем искусством предсказания человеческих нравов.
Один писатель XVII века (De Rocoles) говорил, что «история исполняет обязанности, свойственные
моральной философии, и даже в известном отношении может быть ей предпочтена, так как, давая те же правила, она присоединяет к ним ещё и примеры».
Исторически философствование о политике складывалось и существовало в виде отрасли
моральной философии – как приложение к вопросам государственного и правового устройства учений о нравственно должном, обычно восходящих к теологии.
Но в большинстве случаев награда рассматривалась английскими мыслителями в рамках
моральной философии, да и то, как правило, лишь вскользь.
Вся цель
моральной философии состоит в том, чтобы привести направление желания под наш контроль, чтобы мы не действовали опрометчиво и не сожалели об этом впоследствии.
Из которой мы узнаем разные теории о том, как стать хорошим, основываясь на знаниях трёх основных школ западной
моральной философии, накопленных за 2400 лет; а также ещё несколько десятков страниц всякого интересного.
Одиннадцатым письмом, в котором я использовал точно такое же понятие как ключ к истории
моральной философии до настоящего времени, завершаются рассуждения, касающиеся внутренней возможности будущего согласия между самостоятельно мыслящими людьми относительно принципов этой науки.
Прежде чем вести диалог об этих пределах необходимо их измерить, вычислить, оценит, то есть знать природу
моральной философии.
Естественные законы неизменны и вечны, и их легко соблюдать. Наука об этих законах является
моральной философией, объясняющей, что такое добро и зло.
Поэтому неудивительно, что этика понималась широко и включала в себя всё, что относилось ко второй, самосозидаемой человеком природе, а социальная философия именовалась
моральной философией, по традиции она ещё иногда до настоящего времени сохраняет это название.
Подобно тому как из лона натурфилософии постепенно вычленялись физика, химия, биология и другие естественные науки, так из лона
моральной философии стали вычленяться юриспруденция, политическая экономия, социальная психология и другие общественные науки.
Естественно-правовой подход, вторгаясь в сферу
моральной философии, значительно расширяет рамки правоведения.
Множественное число от него – moralia – употреблялось как обозначение
моральной философии, как науки, и её предмета изучения.
И программа построения этики разворачивается как создание
моральной философии, которая была бы полностью очищена от всего эмпирического и принадлежащего к антропологии.
Правда,
моральной философии свойствен один специфический изъян, которого мы не находим в философии естественной, а именно, накапливая опыты, она не может производить их намеренно, предумышленно, так, чтобы удовлетворительно разрешить всякую трудность, какая только может возникнуть.
У
моральной философии богатое прошлое и, несомненно, богатое будущее, поскольку основные ответы, которых от неё ожидают, ещё впереди.
Я заинтересовался
моральной философией, когда работал над сериалом «В лучшем мире».
Таким образом, из всего практического познания моральные законы вместе с их принципами не только существенно отличаются от всего прочего, в чём заключается что-то эмпирическое, но вся
моральная философия всецело покоится на своей чистой части.
Та философия, которая перемешивает чистые принципы с эмпирическими, не заслуживает даже имени философии (ведь философия тем и отличается от обыденного познания разума, что излагает в обособленной науке то, что обыденное познание разума постигает только вперемешку), ещё в меньшей степени – названия
моральной философии, так как именно этим смешением она вредит даже чистоте самих нравов и поступает против своей собственной цели.
Поскольку задача
моральной философии – показать, как человек может достичь высшего счастья и совершенства с помощью своих природных сил, она должна основываться на наблюдении за способностями и наклонностями, которые в нас заложены.
Эти термины стали взаимосвязанными благодаря сенсуалистической
моральной философии, которая привела к появлению новых определений и изменила значение существующих терминов.
Это означало, что «легально-политический» аспект метадискурса о войне уступал место научному дискурсу, и самое главное – «гуманитарно-филантропической» системе, основанной на
моральной философии чувства [Dobie 2009: 1853].
В первую очередь, в области философии; моральной семиотики, которая называлась искусством предсказания человеческого поведения, неожиданно также использует эмпирическую психологию: это станет ясным, когда мы поднимем основы этого искусства в универсальной практической философии и в
моральной философии обсудим знаки добродетелей и пороков, которые помогают понять внутренние состояния разума.
В
моральной философии важно различать истинное удовольствие и мнимое.
Находим целесообразным рассматривать трансплантологию как предмет именно
моральной философии.
Именно отсюда вырисовывается проект дальнейшего научного исследования по опосредованному осмыслению проблем биоэтики, медицинской этики, экоэтики и пр., которые, кстати, являются предметом изучения
моральной философии.
Предмет
моральной философии обширен, он затрагивает всё, что имеет значение в жизни.
Между тем, если рассуждать с позиции
моральной философии, утверждение, что «я должен сделать что-то определённое» вовсе пока не означает, что это идея является правильной и существенной.
Понять, осмыслить и взять на вооружение принципы
моральной философии непросто, здесь нужна интеллектуально-познавательная готовность познающего человека.
Предметное поле современной
моральной философии, безусловно, расширилось, предельно напряжены и деформированы, в результате создалась «проблемная сверхситуация» во многих отраслях науки.
В центре демокритовской
моральной философии находится автономный человек, свободно выбирающий цели и средства своих поступков и не скованный ни мифологией, ни религией.
Наложение понятий хорошего и плохого на ряд чувственных удовольствий связано с развитием
моральной философии.
Именно
моральная философия делает нас великими.
Именно
моральная философия позволяет нам править другими.