1. примеры предложений
  2. обыденное мышление

Предложения со словосочетанием «обыденное мышление»

Просто обыденное мышление не замечало этого, а вот стратегическое мигом всё поставило на свои места.
Однако знания не всегда являются именно научными знаниями, нередко знания являются атрибутом обыденного мышления.
Подчеркнём, что вопрос ставится не в плоскости эпистемологии, а в плоскости именно психологии, то есть это вопрос о том, что рождает в нас склонность, предрасположенность поверить во что-то, принять что-либо как истину, пока мы остаёмся в рамках обыденного мышления.
Виноваты во всём этом мы сами, наше слабое и нечёткое понимание читаемого предмета, наш конформизм, требующий спуститься до уровня обыденного мышления студента, а не наоборот, поднять студента до уровня научного мышления.
И главное – вследствие существенных, характерных особенностей обыденного мышления, его неясности и неточности – каждое слово может иметь тысячи различных значений сообразно материалу, которым располагает говорящий, и действующему в нём в данный момент комплексу ассоциаций.

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: кинетоскоп — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Стереотипы обыденного мышления постулировали безграничные возможности развития психики при регулирующей роли воспитания, образования, среды (и трудовых коллективов).
В обыденном мышлении люди не отличают понимание от знания.
Поэтому нужно отказаться от ошибок обыденного мышления.
Обыденное мышление опирается не только на истину, но и на устойчивые, «центрированные» структуры.
Типичная для обыденного мышления тенденция к упрощению – проявление того, что ощущение устойчивости (когнитивный консонанс), легче достигаемое в простых структурах, оказывается предпочтительнее логической обоснованности: принятое однажды суждение в дальнейшем защищается от опровержения, в том числе простым игнорированием суждений, его опровергающих [Кузнецов, 2006].
Знание, порождённое обыденным мышлением и основанное на здравом смысле, становится элементом научного познания посредством установления аналогиймежду той реальностью, из которой извлечён обыденный опыт, и объектами научного изучения.
Здесь обыденное мышление и мышление научное резко расходятся.
Но если считать поведение человечества следствием стереотипов и крепости обыденного мышления, то из этой ловушки так и не найдётся выхода.
И отсюда обыденное мышление может сделать вывод, что «это что-то значит» и что «это конкретно значит, что», но, увы, и тут надо остановить его, сообщив ему, что «это ничего не значит!», кроме того, «что оно значит», и если это непонятно, тогда это непонятно, и не более того.
Иногда отсутствует знание о преимуществе всеобщего мышления (условно – традиционного мышления, мышления, связанного с обыденной, прямой, сильной практикой взаимодействия с обычным особо не опосредованным миром) перед отколовшимся выделенным мышлением, пожелавшим стать обыденным мышлением, которое в итоге почему-то забыло или не знает о своей ограниченности.
Автор профессионально (в буквальном смысле) расшатывает болты, иногда просто вышибает неуклюжие опоры из стереотипного каркаса обыденного мышления.
Обыденное мышление формируется под воздействием экзогенных, внешних экономических связей.
Эта вполне естественная для обыденного мышления постановка вопроса немедленно лишала исследование всякой научности, направляла усилия мысли в области метафизики и религии, приводила к понятию личного творца, бога.
А я продолжу искать характерные черты обыденного мышления.
Исторически за термином «природа» сохраняется значение чего-то скрытого, сверхчувственного, внутреннего («то, что растёт само по себе»), хотя современное обыденное мышление придаёт этому термину смысл поверхности: природа – это то, что нас окружает, что мы видим вокруг.
Для того, чтобы оставаться на грани обыденного мышления и деликатно сойти с ума, так, чтобы никто этого не заметил, в вашей жизни в процессе освоения материала неизбежно будут возникать проблемы.
Которым тоже кто-то должен управлять – объяснить процессы даже обыденного мышления простыми причинно-следственными связями невозможно.
И то, «что в нём есть» – это для обыденного мышления присутствует как существующее и понятное.
Обыденное мышление умеет сомневаться, оно умеет многое. Но такое сомнение будет особым, оно никогда не будет приближаться к порогу «разговора о шизофрении».
– Всё остальное, что как-то выходит за такое, предъявляя такому вопросы, вызывает у обыденного мышления злобу и отрицание.
Почему обыденное мышление заблуждается в своей практичности, конкретности?
Проблема, о которой не знает обыденное мышление, заключается в том, что «ничто не дано никакому мышлению в качестве положительной конкретности».
Обыденное мышление всегда подключено к какому-то мифу, какому-то «миру», языку, знанию, традиции, конструкции, опыту… то есть в итоге к какой-то, но уже ставшей шизофрении.
Хорошо известно, что обыденное мышление рассматривает свободу как синоним блага, а чаще всего пользы.
Вследствие этого для понимания процессов развития фундаментальных и гуманитарных наук, а также современных тенденций трансформации мифологического и обыденного мышления необходимо провести анализ структуры и содержания данной категории.
При обыденном мышлении обыденными моделями информация, привнесённая в мозг рецепторами и извлечённая из хранилищ памяти, сливается в непрерывный поток мыслей, хаотичный и неожиданный в своих завихрениях.
Основной тезис этой работы – об исторической и идеологической ограниченности результатов социально-психологических исследований, об их тенденциозности – развивает идею феноменологов о том, что традиционная социология, неоправданно применяющая естественнонаучный метод к анализу общества, собственно сама является разновидностью «народной науки» и может служить материалом для исследования наряду с прочими конструктами обыденного мышления своего времени.
Медитация – это самая известная практика, позволяющая остановить обыденное мышление, перейти в состояние внутреннего контроля.
Конечной целью является сознательное переведение организма в состояние концентрации на мысли или объекте, умение отключать обыденное мышление без внутренних усилий в любой обстановке.
Не в меньшей степени укоренённое в метафизике, однако кажущееся само по себе «естественным» и привычным обыденное мышление лишено всякой возможности исходить, мысля, из вопроса о бытии, поскольку оно даже ещё более огрубленно внедряет махинативность – как нечто привычно-домашнее – в сущее-бытующее.
Обмен информацией не останавливается, мысли распространяются на уровне, который не осознать обыденному мышлению, становятся достоянием всего человечества, сплетаются в единую сеть, образуя общее ментальное пространство.
Когда это случится с вами, вам придётся сознательно преодолеть инерцию обыденного мышления и вернуться в режим созидания.
Сновидения ещё более загадочная тема для исследований, чем сон сам по себе. Обыденное мышление полнится мифами о сновидениях.
Обыденное мышление служит практическим целям, прежде всего, удовлетворению физических потребностей.
Один только факт верифицируемости достаточен для того, чтобы безоговорочно признать реальность мира, к которому принадлежат объекты таких представлений, и в философском, да и в обыденном мышлении обычно считалось, что это так.
Наша цивилизация, все страны и народы, в условиях бурного научно-технического прогресса и понимания глобальной и безальтернативной роли науки, человечество должно было бы славить науку, а собственное мировоззрение и обыденное мышление постепенно, шаг за шагом, переводить на новый, научный уровень понимания реального мира, отрешаясь от прежних многовековых житейских и религиозных предрассудков, суеверий и заблуждений.
Без воображения мы рискуем оказаться в ловушке обыденного мышления, отказываясь видеть потенциальные пути, которые могли бы изменить облик компании или отрасли.
Наука – это очищенное обыденное мышление.
Книга переворачивает обыденное мышление, её глубина отражает все многомерные проблемы рака от эмоциональной составляющей до хаоса в иммунитете и всей биохимии и физиологии.
Дверь в реальность искусства наглухо забита досками обыденного мышления.
– Так называемое образование – это коллектор, в котором молодым людям массово прививают обыденное мышление.
Это одновременно развивает не только мелкую моторику, но и предметное обыденное мышление и способствует эффективному переходу к абстрактному мышлению в дальнейшем.
Теперь они получили распространение и в аристократической, и в народной культуре и стали частью обыденного мышления.

Значение слова «обыденный»

  • ОБЫ́ДЕННЫЙ и (устар.) ОБЫДЁННЫЙ, -ая, -ое. Повседневный, обыкновенный, заурядный. Обыденное явление. (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова ОБЫДЕННЫЙ

Значение слова «мышление»

  • МЫШЛЕ́НИЕ и МЫ́ШЛЕНИЕ, -я, ср. 1. Способность человека мыслить, рассуждать, делать умозаключения; особая ступень в процессе отражения сознанием объективной действительности. Научное мышление. Мозг — орган мышления. (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова МЫШЛЕНИЕ

Афоризмы русских писателей со словом «обыденный»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «обыденный»

ОБЫ́ДЕННЫЙ и (устар.) ОБЫДЁННЫЙ, -ая, -ое. Повседневный, обыкновенный, заурядный. Обыденное явление.

Все значения слова «обыденный»

Значение слова «мышление»

МЫШЛЕ́НИЕ и МЫ́ШЛЕНИЕ, -я, ср. 1. Способность человека мыслить, рассуждать, делать умозаключения; особая ступень в процессе отражения сознанием объективной действительности. Научное мышление. Мозг — орган мышления.

Все значения слова «мышление»

Синонимы к словосочетанию «обыденное мышление»

Ассоциации к слову «мышление»

Морфология

Правописание

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я