Предложения со словосочетанием «российская историография»
Вторая часть обзора историографии будет посвящена западной и современной российской историографии.
Российская историография до сих пор не уделяла внимания этой теме.
Более полутораста лет эта норманнская школа была генеральной линией российской историографии.
Развитие российской историографии в 80-х годах XIX в. привело к новой постановке вопроса об издании жалованных грамот.
Таким образом, и западная, и российская историография в равной степени распространяли ограниченный, искажающий реальность и крайне немилосердный взгляд на русских купцов.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: лошачий — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Можно считать общей для западной и российской историографий тенденцию дифференцировать цели российской национальной политики с точки зрения времени, отдельных территорий и отдельных этнических групп.
На протяжении длительного времени рассказ о призвании варяжского князя признавался в российской историографии антипатриотическим мифом.
Замечу, что свой вклад на этом направлении внесли и некоторые современные украинские историки, чьи работы скорее можно вписать в контекст российской историографии.
Интересно, что большинство выводов не противоречат современной российской историографии.
С последним тезисом в западной и российской историографии согласно большинство исследователей.
Между тем в современной зарубежной и российской историографии не только активно дебатируется проблема терминологической чистоты, но и иногда ставится под сомнение сама возможность точных маркировок.
Разумеется, я не ставила себе такой дерзкой задачи, как обзор современной российской историографии проблемы, особенно с учётом вышеупомянутого сюжетного её разнообразия.
Эта проблема не получила ещё достаточного освещения в российской историографии.
Несмотря на то что в западноевропейской и российской историографии обычно утверждается, что после подавления восстания 1863–1864 годов и особенно в период с 1880-х годов вплоть до революции 1905 года усиливалась дискриминационная политика в отношении представителей нерусских групп, некоторые из упомянутых мной авторов, а также множество других склонны подчёркивать непоследовательность российской национальной политики.
Можно определённо сказать, что в современной российской историографии, изучающей церковно-историческую проблематику, сложилась методология локальной истории (local history) и истории повседневности.
Первая из них состоялась ещё в 1995 г., её тема была обозначена как «Вторая мировая война: проблемы изучения и преподавания в вузе», а материалы были изданы в виде сборника «Другая война, 1939–1945», ставшего заметным событием в российской историографии.
Более того, современная российская историография в значительной своей части остаётся «втайне» монархической.
Лапидарные надписи меморативного или «бытового» характера не имели прямого отношения к кардинальным вопросам российской историографии и хронологически отстояли более чем на столетие от эпохи «призвания варягов».
Тем более показательно, что в российской историографии именно во второй половине XIX века всеобщая (универсальная) история переживала свой расцвет.
Таким образом, одной из причин, ставших определяющими для изменений курса российской национальной политики, в западной и российской историографии считают «вызовы» со стороны представителей других национальностей, прежде всего «польские» восстания.
Строго говоря, ни советская, ни считающая себя продолжательницей её дела часть российской историографии никогда и не отрицала роль «человеческого фактора».
Ответ, который предлагала российская историография, поражал нелогичностью: концы не сходились с концами.
Итак, те историографии, которые «представляют» недоминировавшие этнические группы, склонны видеть в действиях российских властей больше последовательности и русификации, как минимум после восстания 1863–1864 годов, в то время как западная и российская историографии подчёркивают непоследовательность имперской национальной политики, а радикальные средства гомогенизации при этом обычно отмечаются только в отношении белорусов и украинцев.
Нечего и говорить о современной российской историографии крестьянской проблематики, точнее – зарубежной русистике, обращение к которой в поисках нового образа крестьянского вопроса оказалось наиболее оправданным и плодотворным.
Тем не менее, в советской и российской историографии и мемуарной литературе общепринято использовать термин «немцы», а в западноевропейских и американских военно-исторических исследованиях широко употребляется обозначение «русские».
Книга, достойная «первого ряда историографической классики», была опубликована в 1941 году и стала первым общим курсом российской историографии, подготовленным в послеоктябрьский период.
Правда, строго говоря, сама добровольность комплектования, ставшая незыблемой аксиомой для всей советской и российской историографии и давшая название этой книги, нуждается в серьёзной оговорке.
Таким образом, в современной российской историографии отчётливо проявляются тенденции найти взвешенный, объективный подход к сложным реалиям восточноевропейской истории 1920-1930-х гг.
Таким образом, в современной российской историографии отчётливо проявляются тенденции найти взвешенный, объективный подход к сложным реалиям советской истории 1920-1930-х гг.
Советскую и российскую историографию по исследуемой проблеме можно условно разделить на три периода.
Начало российской историографии отмечается поиском новых методологических подходов в изучении прошлого страны.
Но чтобы осмыслить место спора между модерностью и неотрадиционализмом в российской историографии, нужна ещё более широкая перспектива.
За последние полтора-два десятилетия в российской историографии сложилась серьёзная традиция исследований символической репрезентации власти.
В рамках теории множественных модерностей, по необъяснимым причинам совершенно не замеченной в российской историографии, культурная преемственность и идеологические структуры оказываются в центре внимания.
За короткий период времени российская историография сделала огромный шаг вперёд.
В российской историографии и социологии тема истории репрессий и памяти о них исследуется почти исключительно на материале советском, постсоветском и российском.
Именно такой подход сформировал общую традицию негативных оценок стрельцов в российской историографии.
Такая ситуация надолго определила специфику исторической проблематики: для российской историографии характерен взгляд «сверху вниз», из центра на республики, в связи с чем обычно ставятся вопросы влияния государства на национальные, экономические, социальные, культурные процессы в республиках.
Подобный подход является устоявшейся традицией как в зарубежной, так и в российской историографии.
В российской историографии с начала XX в. стали появляться монументальные труды, основанные на широком круге источников, включая архивные.
Здесь нет места той мифологизированной единой и вневременной имперской силе, которая пронизывает большинство популярных вариантов российской историографии.
В XIX веке появились и другие направления российской историографии.
Кроме того, в современной российской историографии всё большую актуальность приобретают работы, содержащие результаты исследований в антропологической парадигме, раскрывающие биографии как видных государственных и общественных деятелей, так и малоизвестных людей, которые тем не менее оставили заметный след в отечественной истории (так называемая «история в лицах»).
Автор продолжает традицию официальной российской историографии, её государственной школы: по сути, он отрицает само существование украинского народа, отдельного украинского языка, рассуждает об исключительной вредоносности казачества как разбойной, антигосударственной общности.
Однако современные отечественные исследователи рассматривают и его творчество, и творчество его учеников пока в основном как феномен российской историографии.
Настоящее сочинение является попыткой восполнить хотя бы часть пробелов в российской историографии, а также показать на её явные искажения.
Причина негативного отношения к цехам в российской историографии кроется в традиционном видении российской истории через призму истории западноевропейской, согласно которой возникает иллюзия анахроничности, а значит, и «антипрогрессивного» значения ремесленных цехов.
После долгого пути реализации череды замыслов и проектов, публикаций источников и капитальных трудов учёный осознавал необходимость нового осмысления истории страны, пересмотра парадигм и концепций, десятилетиями бытующих в российской историографии.
Российская историография обратилась к исследованию смерти лишь после того, как она окончательного освободила себя от марксистской идеологии, для которой эта тема, надо признать, не являлась важной или ключевой проблемой исторической науки.
Очевидно, терминология «воссоединения» сохранила твёрдые позиции в российской историографии.
Синонимы к слову «историография»
Сочетаемость слова «российский»
- российская федерация
российская империя
российское государство - субъекты российской федерации
законодательство российской федерации
правительство российской федерации - устанавливаться правительством российской федерации
определяться правительством российской федерации
утверждаться правительством российской федерации - (полная таблица сочетаемости)
Сочетаемость слова «историография»
Значение слова «российский»
РОССИ́ЙСКИЙ, -ая, -ое. Прил. к Россия. Российский пролетариат. Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика. (Малый академический словарь, МАС)
Значение слова «историография»
ИСТОРИОГРА́ФИЯ, -и, ж. 1. Наука, изучающая развитие и накопление знаний по истории человеческого общества, а также исторические источники. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «российский»
- Славяно-российский язык, по свидетельству самих иностранных эстетиков, не уступает ни в мужестве латинскому, ни в плавности греческому, превосходя все европейския: итальянский, французский и испанский, кольми паче немецкий, хотя некоторые из новейших их писателей и в сладкозвучии нарочитые успехи показали.
- Все связи — рвутся. Всем — грозит стихия.
Российский бунт несет не свет, а тьму…
Пусть даже Бог опять спасет Россию,
Коль этот труд не надоел Ему. - Карл Пятый, римский император, говаривал, что ишпанским языком с богом, французским — с друзьями, немецким — с неприятельми, италиянским — с женским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашёл бы в нём великолепие ишпанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языков.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «российский»
РОССИ́ЙСКИЙ, -ая, -ое. Прил. к Россия. Российский пролетариат. Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика.
Все значения слова «российский»Значение слова «историография»
ИСТОРИОГРА́ФИЯ, -и, ж. 1. Наука, изучающая развитие и накопление знаний по истории человеческого общества, а также исторические источники.
Все значения слова «историография»