Магия гипноза. Даосское искусство транса

Master Fei, 2022

Мастер Фэй, более 10 лет проживший в Поднебесной, путешествовал по священным местам, перенимая знания и опыт от великих даосских наставников. Автор дюжины книг на русском и китайском языках. В этой книге он раскрывает тайны даосского искусства гипноза, называемого Чжу-ю-шу (祝由术). С древнейших времен мастера погружали себя и других в глубокие трансовые состояния, чтобы исцелять, творить чудеса и заниматься самопознанием. В течение пяти тысяч лет методы эти оттачивались поколение за поколением, пока не осталась лишь самая чистая эссенция, самая суть. И это сокровище мы передаём дальше. Западная психология открыла феномен гипноза как состояния, позволяющего управлять подсознанием. Но пока что эта молодая наука не осознаёт и малой доли той глубины и тех удивительных чудес, которые скрыты в недрах человеческого духа. Именно познанием этих чудес и занимается даосская традиция.

Внешние главы (外篇)

Древнее искусство Чжу-ю-шу

С глубокой древности в даосской традиции существует искусство гипноза, называемое Чжу-ю-шу (祝由术). Даосские мастера используют «божественную речь» (голос Силы), чтобы погружать людей в глубокие трансовые состояния с целью исцеления и духовного развития.

Само название этого искусства дословно означает: «чжу» — «божественная (чудесная) речь»; «ю»^[1] — «следовать» (погружать /индукция). «шу» — «искусство». То есть искусство погружения в трансовое состояние, называемое «цуй-мянь» (催眠) посредством чудесной речи (通过念咒语). Как говорят даосские маги, «погружение в духовный (мистический) гипнотический транс» (沉浸在神灵的催眠之下).

Стоит сказать, что даосские методы гипноза используют как вербальные^[2], так и, в большей степени, невербальные индукции (催眠诱导). Не только особый метод «завораживающего» голоса Силы, но и метод особого зачаровывающего взгляда (眼神), магнетических пассов руками и т. п.

Многие методы основаны на фокусировке внимания человека на одном объекте, внешнем или внутреннем. К примеру, концентрация на огне свечи, голосе даосского мастера, внутреннем образе или звуке… Такие практики называются «шэ-синь-шу» (摄心术) или «шэ хунь да фа» (摄魂大法). Они погружают человека в трансовое состояние, называемое «хуан-ху» (恍惚精神状态), где активность рассудительного ума (Хунь, 魂) падает, но пробуждается активность подсознания (По, 魄).

Считается, что данное искусство вышло из древних шаманских практик (у-шу^[3], 巫师) — архаичных техник экстаза. И до эпохи династии Тан (唐代) было одним целым с традиционной китайской медициной (中医). На этот счёт известный китайский врач Чень Бан-сянь (陈邦贤) в книге «История традиционной китайской медицины» пишет: «Эволюция китайской медицины начинается с древних шаманских практик. Потом шаманские практики смешиваются с искусством медицины. И в последующем шаманские и медицинские практики разделяются».

(中国医学的演进, 始而巫, 继而巫和医混合, 再进而巫和医分立)

В древнем тексте по традиционной медицине под названием «Сборник древней и современной медицины — свиток первый» (古今医统大全·卷之—): «К целителям глубокой древности… когда обращался больной. Его ставили лицом на север и произносили чудесную заклинание-чжоу. Десять слов — и наступало исцеление».

(上古神医…人有疾求医, 但北面而咒, 十言即愈).

В древнем трактате «Хуан-ди нейцзин — Су вэнь» (黄帝内经·素问): «Император Хуан-ди сказал: “Я слышал, что целители глубокой древности управляли энергиями цзин и ци одним лишь гипнотическим искусством Чжу-ю-шу”».

(黄帝曰: 余闻古之治病, 惟其移精变气, 可祝由而已)

Но при династии Тан мастер Ван Дао (王焘) в тексте «Тайные рецепты церемониального чиновника» (外台秘要) разделяет медицину Чжун-и и гипнотическое искусство Чжу-ю.

Хотя в последующую династию Мин императорский медицинский институт выделяет 30 специальностей (明代太医院设医术十三科) врачей: «терапевт, женский врач… окулист… специалист гипнотического искусства Чжу-ю-шу».

(曰大方脉, 曰妇人, 曰伤寒, 曰疮疡, 曰针灸, 曰眼, 曰口齿, 曰咽喉, 曰接骨, 曰金镞, 曰按摩, 曰祝由).

Как видно, даже в позднее время официально сохраняется такая медицинская специальность, близкая современному гипнотерапевту.

О применении гипнотического транса в даосских медицинских и магических практиках пишет известный современный китайский мастер Ма Вэй-сян (马维祥) в книге «Китайская система энергетических каналов цзин-ло и искусство гипноза» (中华经络催眠术). Он описывает древние даосские мистические искусства с точки зрения современных знаний о гипнозе.

В книге «Замечания к древнему трактату жёлтого императора о внутреннем — вопросы о простейшем» (黄帝内经素问校释) сказано: «То, что называется гипнотическим искусством Чжу-ю-шу, внешне основывается на абсолютной вере (в действенность воздействия), но на самом деле основывается на строго научных принципах архаичной психотерапии».

(所谓祝由, 表面上看来完全是迷信形式, 而实际上却是含有—定科学道理的最原始的精神疗法)

Даосские мастера издревле говорят: «Искренняя вера творит чудеса» (心诚则灵).

Обратимся же к западной медицине и известному ныне эффекту плацебо.

Сила плацебо

Эффектом плацебо называют улучшение самочувствия человека благодаря тому, что он верит в эффективность некоторого воздействия, в действительности нейтрального. Вера порождает лечебный эффект. Западная медицина открыла этот эффект довольно недавно (первые научные исследования проведены лишь в 20 веке) и сразу придала ему негативную окраску.

Если пациента начинают открыто лечить плацебо, то он обычно полагает, что его обманывают, и требует «настоящих» фармакологических препаратов. Во второй половине 20 века в клинических испытаниях новых лекарственных средств стал учитываться этот эффект (опять же в негативном аспекте). Одной группе испытуемых дают тестируемый препарат, другой — плацебо. Чтобы препарат сочли действенным, его эффект должен превышать эффект плацебо.

Как к этому относится восточная медицина? В восточной духовной традиции это явление известно многие века. И оно имеет однозначно ярко положительный эффект. Один мой знакомый китайский врач сказал следующее: «Единственное важное открытие, которое сделала западная медицина — это эффект плацебо, доказавшее то, что сознание может исцелять тело». Именно так оно воспринимается на Востоке. Психика способна управлять физиологическими процессами!

Научные исследования показали действенность эффекта плацебо в отношении болевого синдрома, эпилепсии, бронхиальной астмы, экземы, дерматита, гипертонии, болезни Паркинсона, синдрома раздражённого кишечника, ишемической болезни сердца, депрессии и других заболеваний.

«по вере вашей да будет вам» (Евангелие от Матфея 9:29) «И ходил… исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Евангелие от Матфея 9:35)

К примеру, психиатр Ариф Хан установил, что в 52 % случаях плацебо действовало не менее эффективно, чем лекарственные антидепрессанты. А в 15 % случаях для больных неврозами оно было более эффективно, чем лекарственные препараты, потому как у фармакологических средств было множество побочных эффектов, некоторые из которых, напротив, усугубляли состояние больных.

В 2013 году по результатам своих исследований доктор Мюррей пришёл к следующим выводам: эффективность плацебо при депрессии составила 68 %; при купировании приступа мигрени — 46 %; при фибромиалгии — до 45 %; при паркинсонизме и рассеянном склерозе — до 30–35 %; при постгерпетической невралгии — 11 %^[4].

В 2010 году был проведён метаанализ 54 исследований, в который вошли 11 тысяч больных с рефрактерной парциальной эпилепсией. В результате применения плацебо у 6 % больных приступы прекратились полностью, а у 21 % пациентов приступы снизились примерно на 50 %^[5].

Это значит, что больше чем у 600 реальных человек, принявших участие в исследованиях, приступы эпилепсии прекратились полностью. Без медикаментов! Исцеление совершила сила их собственного сознания. Наше тело — это удивительная химическая лаборатория. Оно способно самостоятельно синтезировать практически все известные лекарства. И даже те химические соединения, которые пока невозможно синтезировать в лаборатории. Все необходимые лекарства потенциально уже есть в вашем теле. Мозг, управляющий им, способен давать команду для продуцирования любых веществ. И современная западная медицинская наука даёт конкретные примеры. Примеры того, как люди исцеляются «силой плацебо». Больные исцеляются верой, психическим настроем. Сознание, будь то функция мозга или нечто нематериальное. Неважно. Важно то, что сознание способно управлять телом.

Другое исследование 2010 года выявило суммарный положительный эффект плацебо на больных рефрактерной парциальной эпилепсией в 12,5 %^[6].

«И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час» (Евангелие от Матфея 8:13)

Удивительно и то, что эффект плацебо может сравниться по эффективности с хирургической операцией. В 1996 году хирургом Брюсом Мозли было проведено исследование на бывших военнослужащих, страдающих остеоартритом колена. На половине больных была произведена стандартная хирургическая операция под общим наркозом. А на второй половине — псевдооперация^[7]. После наркоза им просто сделали надрез на колене без дальнейших медицинских процедур. Через шесть месяцев после реальной операции у трети пациентов было зафиксировано увеличение подвижности суставов и уменьшение боли. Но самое удивительное, что и у плацебо-группы у трети пациентов были зафиксированы такие же улучшения. По результатам исследования плацебо показало такую же эффективность, как и реальная операция, включающая промывание сустава и удаление всех осколков дегенеративного хряща. В это просто не верится, но это научное исследование и доказанный факт.

В 2002 году доктор Мозли опубликовал новое исследование на 180 пациентах^[8]. Наблюдение за ними велось в течение двух лет после операции. Результат аналогичен предыдущему эксперименту. В плацебо-группе эффективность была абсолютно такая же, как и в группе больных, подвергнувшихся реальной хирургической операции. И два года спустя подвижность сустава после мнимого вмешательства не только сохранялась, но даже увеличивалась.

В 2008 году американскими исследователями был проведён опрос врачей-терапевтов и ревматологов. Задавался вопрос: как часто они используют плацебо в своей клинической практике? Оказалось, что 60 % опрошенных врачей сознательно выписывают своим пациентам плацебо. В особенности те препараты («пустышки»), которые уже «помогали» больным ранее^[9]. Логика была такая: если плацебо-препарат уже помог пациенту ранее, то в дальнейшем он также будет производить положительный эффект. Самих исследователей такие результаты опроса шокировали.

Противоположным плацебо является эффект ноцебо, когда нейтральное воздействие вызывает отрицательную психосоматическую реакцию, основанную на отрицательных ожиданиях подопытного. Пациенты, убеждённые в побочных эффектах «пустышки», реально переживали их на собственном опыте: их самочувствие заметно ухудшалось.

Также при тестировании новых лекарств, если подопытные знают о возможных побочных эффектах, то неосознанно преувеличивают их, что даёт завышенные свидетельства о негативном влиянии препарата. К примеру, подобное произошло в клинических исследованиях сатинов — препаратов, призванных бороться с высоким уровнем холестерина^[10]. Такие же результаты были получены, когда испытуемым, принимавшим бета-блокаторы, говорили о возможных побочных эффектах. Негативные симптомы возникали в 3–4 раза чаще, чем в контрольной группе и т. д.

Похожие истории можно услышать от студентов мединститутов — о том, что, готовясь к экзаменам и читая ночами про признаки различных опасных заболеваний, некоторые из них начинают «находить» у себя симптомы этих болезней. Это также проявление эффекта ноцебо.

Как полагаете, если все люди на планете вдруг истерично начнут бояться какого-нибудь вируса… будет ли ситуация усугубляться ещё и эффектом ноцебо? Пока таких исследований не проводилось.

Каков же механизм действия эффекта плацебо?

Сознание вызывает конкретные физиологические реакции в теле. Как пишет П. М. Хайлов в статье «Плацебо и доказательная медицина», плацебо запускает следующие механизмы:

— при болевом синдроме: активизируются эндогенные опиоиды и допамин. Изменяется активность ростральной передней цингулярной коры головного мозга, нижних отделов моста и продолговатого мозга^[11].

— при болезни Паркинсона: активизируется допамин в полосатом теле и изменяется активность нейронов в базальных ганглиях и таламусе.

— при сердечно-сосудистых заболеваниях: снижается бета-адренергическая активность сердца.

— при воздействии на иммунную систему: происходит влияние на некоторые иммунные медиаторы. В частности, интерлейкин-2, интерферон-гамма, лейкоциты и прочие.

Вера, самовнушение и психологический настрой человека вызывают чёткие физиологические реакции, которые можно зарегистрировать и измерить.

Но это ещё не всё. Как выяснилось в процессе его изучения, плацебо показывает свою эффективность даже в случае, если пациент знает, что принимает именно «пустышку», а не фармакологический препарат. К примеру, этому посвящены исследования Тэда Каптчука (Ted Kaptchuk), преподающего медицину в Гарварде. Больные люмбаго (боли в спине) были разделены на две группы: контрольную и плацебо. В группе плацебо им открыто заявили о том, что в течение трёх недель дважды в сутки они будут принимать «пустышку» (целлюлозу). По истечении трёх недель в плацебо-группе 30 % испытуемых почувствовали улучшение. И таких исследований уже проводилось множество. Плацебо работает даже при условии, что пациент не вводится в заблуждение. Возможно, тут работает положительная установка, подкрепляемая дважды в день приёмом «пустышки». Этим программируется подсознание. Ведь сила плацебо находится не в сфере разума и знания, но в подсознании.

Как такое возможно? Вот представьте себе. Человека уволили с работы, он сидит вечером дома и, страдая, крутит плохие мысли в голове по кругу. Умом он понимает, что подобные мысли лишь вызывают у него депрессию и ни к чему хорошему не приведут. Но перестать думать о своём увольнении человек не может. Неважно, что думает человек на уровне разума, ведь нейрофизиология работы мозга управляется бессознательным. Состояние психики и физиологии подконтрольно подсознанию.

Если девушку бросает её молодой человек, то она не способна перестать думать о нём. Она не хочет вспоминать о бывшем возлюбленном, но сделать это не может. Разуму это не подконтрольно.

Точно так же работает и эффект плацебо. Даже когда умом человек понимает, что принимает «пустышку» и она не является фармакологическим препаратом, даже в этом случае, как и в примере с разбитым сердцем брошенной девушки, работой психики и физиологии тела управляет подсознание. Именно там и находится эта удивительная Сила. Сила, способная как разрушать и вызывать депрессию, так и исцелять, и возвышать.

«Иисус же сказал им:…если вы будете иметь веру с горчичное зерно… ничего не будет невозможного для вас» (Евангелие от Матфея 17:20)

Вера — есть великая сила, после обуздания которой открываются двери к чудесам.

Как же подчинить эту «силу плацебо»? Нужно научиться управлять своим сознанием, силой своего духа. Подчинить психику и тело силе воли. Есть ли какие-либо психопрактики, позволяющие прямо влиять на подсознание?

Как уже говорилось выше, плацебо действует не всегда и не на всех. На Востоке же исследователи здоровья пошли совершенно иным путём. Если западные медики пытаются всячески принизить этот чудесный эффект, устранить его при клинических испытаниях фармацевтических лекарств, назвать шарлатанством или обманом, то на Востоке способность сознания исцелять тело была воспринята как благословение. Каждый путём упорной внутренней медитативной практики может развить в себе эту чудесную способность. Способность силой своей воли управлять психическими и физиологическими процессами, исцелять тело от болезней, демонстрировать удивительные «сверхспособности», воспринимаемые многими как «чудеса». Для этого необходимо освоить состояние гипнотического транса (催眠). Это врождённая способность каждого человека. Нужно лишь развить её.

Такие системы психофизической тренировки, как йога, цигун (кит. 气功), даосские практики ян-шэн (кит. 养生), ней-гун (кит. 内功) и т. п. — всё это позволяет обрести осознанный контроль над собой. Контроль не только над психикой, но и над телом. Осознанный контроль над эндокринной, иммунной, нервной и прочими системами. Обрести здоровье, счастье и силу.

Но так ли прост эффект плацебо, как многие о нем думают? Является он лишь «обычным самовнушением» и ограничивается ли лишь верой?

В этой связи интересным кажется научно-доказанный факт, что эффект плацебо действует и на животных, а также на младенцев. Как же так? Ведь они не умеют разговаривать. Разве можно как-то передать им информацию о целительной силе «пустышки»? И всё же он действует на животных^[12]. Доказано, что плацебо также воздействует не только на людей.

В университете Северной Каролины колледжа ветеринарной медицины (College of Veterinary Medicine, North Carolina State University) и университета Миннесоты было проведено большое мета исследование^[13] с участием собак, больных эпилепсией. Через 6 недель приема плацебо у 79 % собак было отмечено снижение частоты приступов. А у 29 % испытуемых собак количество приступов уменьшилось вдвое!

В исследовании доктора Симпсона, Гриффита и прочих 2014 года подопытных кошек больных артритом разделили на две группы^[14]. В одной группе использовался мелоксикам, нестероидный противовоспалительный препарат с доказанной эффективностью, в другой — плацебо. После нескольких недель оказалось, что в обеих группах наблюдается одинаковая степень улучшений состояния здоровья кошек. К этому эксперименту есть вопросы, но в общем оно показывает, что животные так же, как и люди, могут испытывать эффект самоисцеления от приёма «пустышки».

Вполне вероятно, от человека невербальным способом передаётся информация, настроение, намерение… То, что человек невербально способен воздействовать на физиологические и психические процессы своего питомца, было доказано множеством научных исследований. К примеру, ещё в 1966 году учёные пришли к выводу, что поглаживание вызывает изменение частоты сердечных сокращений у собак^[15]. Думается, эта невидимая связь может быть куда более глубокой и гораздо более загадочной.

В другом исследовании 1982 года изучали мышей, больных волчанкой. Вначале им давали лекарство вместе с подслащённой водой. После изъяли лекарственный компонент и стали давать подопытным только подслащённую воду. Удивительно то, что организм мышей реагировал на приём плацебо в точности так же, как и на приём фармакологического препарата.

Эти и многие другие научные эксперименты доказывают, что плацебо — это не просто словесное внушение, в которое верит пациент. Механизм его воздействия намного тоньше и глубже. Этот механизм действует вне сферы вербального ума, а в самых глубинах подсознания. Этим, к слову, можно объяснить доказанный факт того, что эффект плацебо действует даже в том случае, если пациент знает о том, что принимает «пустышку». Его рациональный ум знает, что это просто сладкая пилюля, но вне зависимости от этого в бессознательном, управляющим психикой и физиологией человека, запускаются процессы саморегуляции и исцеления.

Может ли быть так, что называемый учёными «эффект плацебо» есть врождённая, глубинная способность всех живых существ? Возможно ли, что это отражение той великой Силы? Не физической, но духовной. Той великой Силы, с которой взаимодействуют даосские мастера и маги.

Представители духовных и магических учений имеют свое объяснение этой Силы… Объяснение магов выходит далеко за рамки обычной суггестии и внушения. Они считают, что научились непосредственно воздействовать на подсознание, не прибегая к помощи «пустышки». Для этого они погружаются в управляемый гипнотический транс. Прямое управление внутренними процессами, находящимися вне сферы обычного сознания. В этом состоянии они получают контроль над удивительными сверхспособностями. Это и есть магия.

При этом магическая картина мира есть совершенно иное воззрение. Оно не является более «истинным» или «правильным». С точки зрения даосского мага, любая точка зрения изначально субъективна. В этом мире, что отражается в нашем сознании, нет места объективности. Субъект, вступая в контакт с «объективным миром», воспринимает и описывает его исключительно субъективно. Поэтому каждое описание мира может быть истинным. Все они.

Для мастера важно лишь то, что его магическая картина мира позволяет эффективно пользоваться этой чудесной внутренней Силой.

Гипноз

Гипноз — это особое состояние психики, позволяющее взаимодействовать с подсознанием, влиять на него. Академик Павлов утверждал тождество гипнотического и естественного сна. Описывая этот феномен как частичное торможение коры больших полушарий головного мозга^[16].

Сновидение — это царство бессознательного. Где подсознание творит целые миры, в которых путешествует сновидящий. Но об этом позже^[17].

Современные ученые выяснили, что разным состояниям сознания соответствуют разные ритмы работы мозга. Вкратце об этом.

Бета-волны (от 14 Гц и выше). Большую часть в состоянии дневного бодрствования и решения каких-либо задач человеческий мозг функционирует в режиме бета-волн.

Альфа-волны (8–13 Гц). Стоит закрыть глаза и расслабиться, как мозг переходит в состояние альфа-волн. Это состояние у обычного человека предшествует засыпанию. Связано с расслаблением и покоем. Сознание ещё ясное, но тело уже расслаблено. Также этот диапазон фиксируется во время медитации, занятия аутогенной тренировкой и другими подобными практиками. Стоит открыть глаза — и альфа-ритм тут же исчезает. В этом состоянии сознание вступает в контакт с подсознанием.

В современном мире стресса и беспокойства большинство людей уже забыли, как это, когда их мозг работает в альфа-ритме. Хотя именно он является одним из базовых естественных состояний. В этом режиме мозг очень экономно расходует энергию, тело отдыхает и человек всецело восстанавливается. Улучшается иммунитет и психофизическое здоровье в целом.

Быстрые альфа-волны (12–13 Гц). Высокая алертность в состоянии расслабления.

Средние альфа-волны (9–12 Гц). Тело и сознание глубоко расслаблены, но внимание сфокусировано.

Медленные альфа-волны (8–9 Гц). Ощущений тела уже нет, а сознание погружается в смутное и неясное. На грани сновидения.

Тета-волны (4–8 Гц). Также называется «сумеречным» состоянием (恍惚状态). Когда мозг обычного человека входит в режим тета-волн — его осознание исчезает, и он погружается в полностью бессознательный мир. Это врата в мир сновидений, царство подсознания.

В этом состоянии психика легко принимает внушения, ибо полностью отсутствует «критическое мышление». Оно просто спит, но подсознание сохраняет активность и способно усваивать установки и выполнять команды. Тета — это состояние глубокого гипноза^[18]. Каждую ночь каждый человек переживает его дважды. Вечером во время засыпания и утром перед полным пробуждением. Это абсолютно естественно для каждого.

Если вы когда-либо просыпались среди ночи, чтобы сходить в туалет или заглянуть в холодильник, в состоянии полудрёмы вы шли туда и обратно, а утром, возможно, и не помнили об этом событии. Это естественная постгипнотическая амнезия. Ибо, как уже говорил академик Павлов, гипноз — это частичный сон, переходное состояние (半睡半醒). Уже не бодрствование, но ещё и не сон.

Днем «условно» активно сознание (Хунь, 魂), во время ночного сна активно подсознание (По, 魄). А гипноз — это место их встречи. Лёгкие стадии гипноза проявляются в состоянии альфа-ритма. А глубокие — в состоянии тета — и даже дельта-волн.

Особо стоит упомянуть резонанс Шумана^[19], то есть частоты электромагнитных волн в пространстве «Земля — ионосфера». Это естественные электромагнитные частоты нашей планеты. Своего рода «сердцебиение» Земли.

И частота эта, 7,84 Гц, соответствует тета-ритму головного мозга человека. Состоянию между сном и бодрствованием (半睡半醒), которое проходит каждый homo sapiens дважды в сутки.

Есть мнение, что резонанс Шумана необходим для синхронизации биоритмов всего живого на планете. Духовные учения всегда утверждали связь каждого отдельного человека с матерью Землёй. Является ли резонанс Шумана доказательством такой связи — решать вам, уважаемый читатель.

Дельта-волны (0,5–3 Гц). Соответствуют глубокому сну, царство глубинного бессознательного. Гипнотическое состояние, доведённое до очень глубокой степени — сомнамбулизма.

То есть можно провести параллель между глубиной гипноза и активностью мозга. Лёгкой и средней степени — альфа-ритм. Глубокое состояние — тета-ритм. И очень глубокий гипноз — дельта-ритм.

Также стоит упомянуть о вегетативной нервной системе. Считается, что она никак не может быть подконтрольна сознанию. Она отвечает за такие функции, как дыхание, сердцебиение, выделение пота и слюны, пищеварение и т. д. В свою очередь вегетативная нервная система делится на симпатическую (СНС) и парасимпатическую (ПНС). Первая отвечает за мобилизацию организма, активизацию, «бей или беги». Стимулирует выработку гормонов кортизола, дофамина, норадреналина, адреналина. Вторая отвечает за отдых и восстановление, успокоение. Стимулирует выработку гормонов серотонина и мелатонина.

В состоянии глубокого гипноза или глубокой медитации активизируется парасимпатическая система. Что само по себе оказывает оздоровительный эффект на всё тело. Восстанавливает циклы активности и отдыха. Балансирует работу внутренних органов. Восстанавливает здоровый гормональный фон. Само пребывание в этом состоянии вызывает эти положительные эффекты.

Опытный практикующий медитацию способен по собственной воле управлять «не контролируемой» вегетативной нервной системой. Осознанно «включать» парасимпатическую нервную систему и погружаться в состояние глубокого восстановительного покоя. Всё это по собственной воле.

В 2003 году нейроучёный Холройд доказал сходство процессов погружения в гипноз и погружения в состояние медитации^[20]. По сути, медитация — есть процесс самопогружения в состояние гипноза посредством фокусировки внимания. Ментальная активность замедляется, и человек погружается в состояние внутреннего безмолвия при сохранении осознанности. В коре головного мозга разливается процесс торможения, активность мозга плавно переходит в альфа — и тета-ритм.

Используя функциональную магнитно-резонансную томографию, Холройд доказал схожесть нейробиологии глубокого гипноза и глубокой медитации по особенности протекания кортикального торможения, подтверждаемого очень медленными тета-волнами. Тета-ритм фиксировался в области фронтальной коры и передней поясной извилины.

У тибетских буддистских монахов во время медитации фиксировалась активизация поясной извилины, орбитально-фронтальной коры, дорсолатеральной префронтальной коры и таламуса^[21].

И неважно, на чём именно фокусируется медитирующий. На процессе дыхания, на различных точках тела (чакры, даньтяни), на звуках (мантры, чжоу) и т. п. Суть в осознанном управлении собственным вниманием, которое переводит мозг в иной режим функционирования. То есть медитирующий собственной волей управляет активностью своего мозга.

Много лет ежедневных тренировок позволят научиться самостоятельно погружаться в гипнотический транс и пробуждать скрытые внутренние способности. Но есть и другой путь. Даосский мастер своим намерением погружает человека в глубокий гипнотический транс и делает это не за годы, но за один-единственный сеанс. Мастер «передаёт» (心传) это состояние от себя ученику. Именно это и есть традиционный метод обучения и передачи Учения.

Потому даос должен уметь погружать не только себя, но и других людей в трансовые состояния. Именно об этом древнее искусство Чжу-ю-шу, позволяющее исцелять болезни. Если же целью является не только лечение, но и духовные и мистические переживания, то этим занимается даосское магическое искусство Фан-шу (方术).

Феномены гипноза

В состоянии гипноза возможно прямое влияние на организм человека, на не подконтрольные обычному сознанию процессы. В частности, доказана способность прямого влияния гипнотических внушений на иммунную систему^[22]. Исследования доказали, что может быть уменьшена воспалительная реакция, аллергические реакции. Гипнотическое воздействие способно уменьшить уровень лейкоцитов в зонах периферического кровообращения и усилить чувствительность лимфоцитов к стимуляции митогенами. В гипнотическом состоянии также возможно увеличить секрецию иммуноглобулинов A (sIgA).

Гипноанестезия. Исследования доказали, что гипноз может уменьшать или устранять боль при лечении ожогов^[23], удалении костного мозга и родах^[24]. Была доказана эффективность гипноза как средства анальгезии в стоматологии. В том числе во время хирургического стоматологического лечения^[25]. Метаанализ 27 экспериментов с 993 испытуемыми показал, что в 75 % случаях гипноз был эффективен в качестве средства обезболивания^[26].

Оксфордские исследования показали эффективность лечения синдрома раздражённого кишечника методом гипнотерапии^[27].

Здесь мы не будем касаться лечения психических заболеваний гипнозом. Это довольно очевидно, что данным методом хорошо лечатся депрессии, фобии, наркомании^[28], посттравматические стрессовые расстройства и т. п. Самое главное, что необходимо понять, это то, что сознание человека, находясь в особом состоянии, способно влиять не только на психические, но и на физиологические процессы. Разве это не чудо?

Но поговорим о чудесах. В состоянии глубокого гипноза открывается удивительная феноменология.

Гипноожог. Давно известный феномен^[29], описанный во многих учебниках по психотерапии^[30]. Приложенная холодная монета с внушением, что она горячая и раскалена, вызывает реальные изменения кожных покровов. Соответствующие обычному ожогу.

Верна и обратная реакция. В трансовом состоянии человек способен ходить по горящим углям и не обжигать стопы. С древнейших времен шаманы и служители разных культов занимались огнехождением. В Азии, Африке, Европе, Китае… по всему свету. Шаманы во время камланий входили в транс и демонстрировали свои необычайные способности.

Православные болгарские нестианары каждый год 3 июня на праздник святого Константина и Елены ходят по раскалённым углям. Как и индийцы на фестивале Тимити. Как и африканские къхунги и много кто ещё.

На самом деле, в этом нет никакой мистики. Лишь отсутствие страха и правильный психологический настрой. Однодневные тренинги по огнехождению ныне довольно популярны. Это может сделать каждый. По сути, для этого не нужно глубокое состояние. Важен лишь внутренний настрой и правильная техника.

Множеством экспериментов было доказано, что в состоянии гипнотического транса человек способен управлять обычно не контролируемыми процессами. Такими, как температура тела, сердцебиение, перистальтика ЖКТ, состав крови, её свёртываемость, углеводный и белковый обмен и т. п. Появляется возможность управлять внутренними органами и системами тела. В частности, нервной, эндокринной, иммунной и иными.

Есть опыты по внушению алкогольного или наркотического опьянения. Внушение подобного состояния вызывает выделение соответствующих гормонов, эндогенных опиоидов и иных веществ. Испытуемый испытывает опьянение, как от алкоголя, кокаина и т. п.

Гипнооргазм. Кому-то подобное может показаться настоящим чудом, но на самом деле абсолютно естественно. У каждого были эротические сновидения, вызывающие настоящее сексуальное возбуждение без физической стимуляции. У мальчиков в период полового созревания случаются «поллюции» — спонтанные семяизвержения во сне. То есть без физической стимуляции человек испытывает полноценный оргазм. Это естественно.

Можно сказать, что гипнооргазм — это управляемое эротическое сновидение, доведённое до пика. Даосский мастер так же, как и мастер тантры, вызывает управляемое сексуальное возбуждение у партнёрши и доводит его до пика. Без физического касания, одной силой намерения и воображения. А дальше начинается самое интересное. Оргазмическим переживаем становится возможно управлять. Длить его не минуту-две, а десятки минут или даже более часа без перерыва. Интенсифицируя оргазм, усиливая его в десятки раз.

Как уже отмечалось выше, в состоянии гипноза можно управлять сенсорным восприятием человека. Вызывать анестезию (обезболивание) либо напротив — гиперестезию (повышенную чувствительность). Полную или частичную амнезию либо гипермнезию (обострение памяти).

Глубокое состояние позволяет получить из подсознания практически любую информацию. Выведение каракулей во время разговора по телефону — один из классических примеров автоматического письма. Если же субъекта погрузить в гипноз, вызвать диссоциацию руки и дать конкретную установку, то бессознательное выдаст конкретный ответ, словами или рисунками.

К примеру, даосский патриарх Ян Си (кит. 楊羲), основатель школы Шанцин, при помощи особых галлюциногенных снадобий погружался в состояние транса и выводил палочкой на песке «Речи совершенных», передававших ему откровения. Не является ли это религиозным применением автоматического письма? Служащего мостом между глубинным бессознательным и миром обыденной реальности?

Многие гадательные практики основаны на том же принципе. Погрузиться в транс (например, пристально смотря в хрустальный шар или на пламя свечи) и получить из бессознательного (гадатели называют его «космическим сознанием», «коллективным бессознательным» и т. п.) яркий ответ.

Особое место здесь занимает метод предсказания посредством маятника, называемый «лин бай шу» (灵摆术). Но подробно они рассмотрены в других книгах — «Сила сознания» и «Мета-Магия: трансовые состояния и сила намерения».

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Также это означает «причину» болезни. С которой и борется мастер. Ибо причина всегда внутри.

2

Именуемые «ань-ши» (暗示).

3

Не путать с боевыми искусствами «у-шу». Записывается другими иероглифами — 武术.

4

Murray D., Stoessl A. J. Mechanisms and therapeutic implications of the placebo effect in neurological and psychiatric conditions. Pharmacol. Ther. 2013 Dec; 140 (3): 306-18.

5

Beyenburg S., Stavem K., Schnidt D. Placebo-corrected efficacy of modern antiepileptic drugs for refractory epilepsy: systematic review and meta-analysis. Epilepsia. 2010; 51-7-26.

6

Guekht A.B., Korczyn A.D., Bondareva I.B., Gusev E.L. Placebo responses in randomized trials of antiepileptic drugs. Epilepsy Behav. 2010; 17-64-9.

7

Тут у медицинского сообщества закономерно возникли серьёзные этические вопросы к хирургу, который по сути обманул больных. И не оказал им должного лечения. И это можно понять. Но с другой стороны он доказал удивительную регенеративную способность организма, включаемую эффектом плацебо.

8

J Bruce Moseley 1, Kimberly O'Malley, Nancy J Petersen, Terri J Menke, Baruch A Brody, David H Kuykendall, John C Hollingsworth, Carol M Ashton, Nelda P Wray. A controlled trial of arthroscopic surgery for osteoarthritis of the knee, 2002

9

Tilburt J.C., Emanual E.J., Kaptchuk T.J., et al. Prescribing “placebo treatments”: results of national survey of US internists and rheumatologists. BMJ 2008

10

Gupta, Ajay. Adverse events associated with unblinded, but not with blinded, statin therapy in the Anglo-Scandinavian Cardiac Outcomes Trial—Lipid-Lowering Arm (ASCOT-LLA): a randomised double-blind placebo-controlled trial and its non-randomised non-blind extension phase: [англ. ] / Ajay Gupta, David Thompson, Andrew Whitehouse… [et al.] // Lancet. — 2017. — 2 May. — doi:10.1016/S0140-6736(17)31075-9. — PMID

11

Petrovic P., Kalso E., Petersson K. M. Ingvar M. Placebo and opioid analgesia-imaging a shared neuronal network / Science. 2002 Mar 1; 295 (5560)

12

McMillan F. D. The placebo effect in animals. J Am Vet Med Assoc. 1999;215:992–999.

13

K.R. Muñana D. Zhang E. E. Patterson. Placebo Effect in Canine Epilepsy Trials. Journal of veterinary internal medicine. 04.01.2010.

14

M. E. Gruen, E. Griffith, A. Thomson, W. Simpson, and B. D. X. Lascelles. Detection of Clinically Relevant Pain Relief in Cats with Degenerative Joint Disease Associated Pain. J Vet Intern Med 2014;28:346–350.

15

Gantt, W. H., Newton, J. O., Royer, F. L., et al. Effect of person. Conditional Reflex 1966; 1: 18–35.

16

Лекции о работе больших полушарий головного мозга / И. П. Павлов; Ред. и статья «Учение И. П. Павлова о высшей нервной деятельности», с. 454–71 акад. К. М. Быкова. — Москва: изд-во и 1-я тип. Изд-ва Акад. наук СССР, 1949 (Ленинград). — 475 с.

17

Подробно читайте в книге автора «Искусство осознанных сновидений».

18

Graham A. Jamieson, Adrian P. Burgess. Hypnotic induction is followed by state-like changes in the organization of EEG functional connectivity in the theta and beta frequency bands in high-hypnotically susceptible individuals // Frontiers in Human Neuroscience. — 2014-07-24.

19

Schumann, W. O., Über die strahlungslosen Eigenschwingungen einer leitenden Kugel, die von einer Luftschicht und einer Ionosphärenhülle umgeben ist, Z. Naturforsch. 7a, 149, (1952).

20

Holroyd, J. (2003) “The Science of Meditation and the State of Hypnosis” in American Journal of Clinical Hypnosis, 46:2, October 2003: 109–128.

21

Newberg, A., Alavi, A., Baime, M., Pourdehnad, M., Santanna, J., d’Aquili, E. (2001) “The Measurement of Regional Cerebral Blood Flow During the Complex Cognitive Task of Meditation: A Preliminary SPECT study” in Psychiatry Research, 106 (2): 113–122.

22

Daruna J. Introduction to Psychoneuroimmunology, 2nd Edition. — Academic Press, 2012.

23

Ewin, D. M. The use of hypnosis in the treatment of burn patients // International Handbook of Clinical Hypnosis: journal. — 2001. — P. 274–283.

24

Mendoza, M. E.; Capafons, A. Efficacy of clinical hypnosis: A summary of its empirical evidence // Papeles del Psicólogo: journal. — 2009.

25

Jerjes et al. Psychological intervention in acute dental pain: Review // British Dental Journal (англ.)русск.: journal. — 2007. — Vol. 202.

26

Michael R. Nash. The Truth and the Hype of Hypnosis // Scientific American. — Springer Nature, 2001

27

Moore, M. & Tasso, A. F. The Oxford handbook of hypnosis: theory, research and practice (англ.). — New York: Oxford University Press, 2008. — P. 719–718.

28

Elkins, G. R.; Rajab, M. H. Clinical hypnosis for smoking cessation: Preliminary results of a three-session intervention // The International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis: journal. — 2004.

29

Подьяпольский П. «Волдырь от мнимого ожога, причиненный словесным внушением в состоянии искусственного сна». — Саратов, 1905 г.

30

Кондрашенко В. Т., Донской Д. И., Игумнов С.А. Общая психотерапия: Рук. для врачей. — 4-е изд., перераб. и доп. — Мн.: Выш. школа, 1999. — 524 с.