Гена

Артик Зих (2024)

Философский трактат под прикрытием художественного произведения, либо художественное произведение под прикрытием философского трактата.

Глава Пятая

Если долго всматриваться в несотворённое Я — несотворённое Я начнёт всматриваться в тебя…

Гена Счастливый

Пару слов о точке

«…Но, чую, глас скептика вновь прорывается в настоящий текст, чтоб поиздеваться над мыслью вольнодумной: «Постойте-постойте! Допустим, всё что вы бредитеговорите является истиной! Но вы сначала логически соорудите такую конструкцию, как ваш «Центр Бытия и Небытия»… А там уже будем говорить, лицо ли вы биполярное, либо вовсе шизофрения…».

И автор не обижается на людей, бытовой логикой пленённых. Ведь речь-то идёт о бытии и небытии как о смыслах, а не о вещах приземлённых, кои очами меряют, ушами сканируют и на язык щупают. Несотворённое Я является сутью беспредметной, в нулевом равновесии пребывает и ниспосылает о Себе знания только в виде идей и смыслов, но не в форме вещей физических. И творит мир предметный, из рамок которого не только уважаемые скептики возмущаются, но ещё и бедные богоборцы иногда покрикивают. Словно бунтующие арестанты, лица о решётку мнущие. Но мы сие отложим на финал фееричный, а пока проникнемся вещами научными…

Вот, например, на десятисантиметровой линейке имеется сто делений, каждое из которых равно одному миллиметру. А сущность безграничная, если и шкалой обладает, так только одним единственным делением, равным безграничности: к нему не проложены ступени да этапы из циферок возрастающих, если это бытие, или из циферок убывающих, ежели оно небытие. Безграничное сродни точке: что бытие, что небытие… В общем, идею нельзя измерить! Но, главное, идея бытия возникает только совместно с идеей небытия, и, скорее всего, речь идёт об одной и той же точке. А ежели вопрос поставлен так: «Существуют ли вообще эта самая «идея» в реальности?», — то в этом сейчас мы и будем убеждаться. Ибо наличие мира протяжённого является прямым следствием наличия мира непротяжённого, и никак по-другому…

Надобно попросту принять тот факт, что нулевое и бесконечное пребывают в одних и тех же пределах, о чём трёхмерные существа даже не подозревают. И ваш покорный слуга сам чуть не получил сотрясение ума, когда разведал об этом впервые. Но взял себя в руки и проникся! Ибо великое сокрыто в простейшем, и математическая точка поведает нам о всех тайнах Мироздания. Геометры даже поговаривают, что точка является безразмерной фигурой, которую можно сравнить с нулём… Сие существо опасно для интеллекта, что не ради красного словца сказано! Ибо познать точку дано лишь гениям, и ежели уважаемый читатель добрался до сиих строк живым, тогда ему будет легко и приятно постигать подобные вещи. Ведь в точечке все границы, пределы и края пребывают в одном месте. Всевозможные пути да стрелочки: вправо да влево, туда да сюда, внутри да снаружи — всё оно упирается в единый центр, который является одним сплошным центром всего здешнего мира и даже слывёт центром самого себя (извиняюсь за тавтологию — тут и чёрт ногу сломает объяснять такие вещи…). Из этого можно сделать выводов на целый вагон и маленькую тележку… Но краткость — сестра таланта, посему сразу же рубанём сплеча! В этой вселенной взаимообратные стороны обращены ликами друг к другу. Всё!

И ежели уместить монетку в пределы точки, тогда орёл и решка соприкоснутся друг с другом. Благодаря такому зубодробительному эффекту возникает плотный и нескончаемый ряд из одной и той же монетки. По этому случаю те же геометры нас научают, что прямая линия является фигурой, состоящей из бесконечного количества точек! Но в реальной жизни никакие отростки из точки не вырастают, и выходит так, что вездесущая точечка попросту вмещает в себя всю бесконечную линию! А всё потому, что линия выстраивается всего лишь из одной замкнутой на себя вещи и является прямой только для обитателей местного мира, о чём мы ещё сказанём ниже… Ведь здесь же всё банально по кругу бежит. Сама-то монетка, исполняющая обязанности точечки, похожа на частичку, а тот нескончаемый ряд является лишь траекторией её «вращательного движения»! Пущай даже и условного, но относящегося к одному из ключевых моментов всей нашей повести… Ибо ежели орёл и решка здесь соприкасаются друг с другом, будучи по обе стороны монетки, тогда последняя словно вращается вокруг оси своей! Но делает это не так, как стёршийся пятак! Ведь стоит только глянуть на сие, как на киноплёнку, то можно заметить, как обратные стороны всякий раз поворачиваются и отворачиваются лицами по всему ряду, словно кружась друг вокруг друга! На самом же деле это монетка вращается вокруг самоё себя. И даже кружится в разные стороны одновременно. Вот из-за такой абракадабры орёл с решкой бегут по траектории в виде двух переплетённых спиралей, ежели на сие дело в 3D-очках глазеть. А ежели на плоскости разместить, то будут колечки, вложенные одно в другое до бесконечности, хотя художникам виднее… Вот, что точка животворящая делает! Конечно, кто-то увидит здесь нескончаемую спираль, кто-то заметит просто частицу, но глядеть на сей корпускулярно-волновой дуализм нужно с обеих сторон. Что мы, потирая руки, и сделаем ниже…

Ибо ежели на монетке вместо орла пририсовать «минус», а вместо решки нацарапать «плюсик», то жизнь читающего эти строки разделится на «до» и «после»… Но в хорошем смысле! Ибо школьники утверждают, когда единичка положительная и единичка отрицательная встречаются друг с другом, то обе к нулю сводятся. Причём первое-то из них при этом уменьшается, а второе же, напротив, увеличивается! Сие обстоятельство никак нельзя упускать из виду. Ибо если таким же макаром сойдутся все числа положительные и все числа отрицательные, но только не одним махом, а по порядку, тогда бесконечность отрицательная станет извечно увеличиваться, а бесконечность положительная будет извечно уменьшаться. В этом нескончаемом увеличивании и уменьшении кроется многое… Алгебраисты называют такое явление сверхъестественными словами: порядком бесконечно большим и порядком бесконечно малым соответственно, да простят меня воспитанники поп-культуры. Правда, потом, наверное, одумались и сократили до более вменяемых понятий: бесконечно большое и бесконечно малое. Но мы для современной молодёжи «окрестим» эти вещи ещё позабористей: Начальное и Конечное! И будем трясти ими перед крутыми пацанами и путёвыми девчонками. Вот так!

Так вот! Ежели кто из любознательных вдруг подоспел сюда вот только сейчас, то мы кратко изложим, что тут, собственно, творится. Тут надобно просто проследить за руками… Вот существует у нас точечка нулевая, помогающая нарастить серое вещество людям думающим. Также имеется монетка, исполняющая обязанности точечки, которая и продемонстрирует нам воочию, как же из мира непротяжённого творится мир протяжённый. Обратные стороны монетки упираются друг в друга, ибо некуда более деться в нульмерном измерении, кроме как в один единственный центр сводиться. Но вместо орла и решки мы черканули по знаку «минуса» и «плюса» соответственно, где первое выступает высочайшей точкой небытия, а второе знаменует высочайшую точку бытия. Ибо тут у нас философия, а не мистика…

Согласно выстроенной логике, монетке приходится «вращаться» и, в общем, «двигаться» по надлежащей траектории для мира нулевого. И ежели решка с орлом лицами жмутся, но в то же самое мгновение отвёрнуты друг от друга, то и вырастает здесь нескончаемый ряд из одной повторяющейся монетки. Ведь стороны её обратные будто бы поворачиваются и отворачиваются, поворачиваются и отворачиваются: крутятся друг вокруг друга, словно напёрстки на столе напёрсточника (честного — прим автора). Но сие сказано лишь для отвода глаз, ведь истина кроется в следующем! Ежели обратные стороны монетки тут встречаются и расходятся, сходятся да разлучаются, то и всё их движение является не чем иным, как колебанием. Но для ушей постмодерна можно трактовать, что монетка «вибрирует»! И поскольку колеблется монетка в обе стороны одновременно, то извечно пребывает в границах точечки нулевой, словно вибрирует внутрь неё, а не вовне. Ибо «минус» с «плюсом» разводятся лишь условно, а сводятся уж конкретно. Да и вообще, будто лбами жмутся и постоянно аннулируют друг друга как вещи противоположные. И как шутят в народе, разбег-то — на рубль, а удар — на копеечку. Хотя эффект здесь выходит далеко не копеечным, но творящим вечное…

И тут читатель правильно указывает автору: «минус» и «плюс» из нолика-то в одиночку исходят, а к нолику дуэтом сводятся. Но автор же хочет по-дружески поправить сие заявление! Истинное положение вещей немного другое: нолик самостоятельно, хоть и условно, на «минус» и «плюс» раскладывается и в «минус-плюс» складывается! Раскладывается и собирается, раскладывается и собирается… Он же тут и всеми делами заправляет! И ежели на тот же самый предмет смотреть, как на «вращение», то каждый оборот туда-сюда можно отметить своей циферкой. И тогда, в одну сторону, например, по часовой стрелке, бегут числа с плюсиками; а в обратную сторону, против часовой, те же самые числа бегут уже с минусами. Посему сотворённая система всегда находится в равновесии, ибо тут на каждую положительную тысчонку найдётся точь такая же, но отрицательная. Таким макаром всю бесконечность можно помножить на нолик. Циферки эти, может быть, нарисованы на часах реальности, а может быть, и не нарисованы, но надобно вспомнить, что «минус», сведённый к нулю, увеличивается, ну а «плюс» в таких же условиях уменьшается. Ибо мир тот живёт по неземным понятиям: «Чем ты выше, тем ты и ниже — чем ты ниже, тем ты и выше». Вот так должно выглядеть царство социализма! Но об этом в другой раз… А пока с нас хватит того, что «вращение» туда — ускоряется, а оттуда — замедляется:

Здесь время движется к концу

И здесь же движется к началу.

И мысль, подобная кольцу,

Здесь жизнь со смертью всё венчала…

Так рождается протяжённое из непротяжённого. Ведь люди умные же понимают: что точечка, что монетка, что нолик — всё об одном! И ежели кто-либо из скептиков не считает нолик вещью непротяжённой, пущай первым кинет в меня купюру (сто баксов — хватит). А ежели и вибрация уже не считается вещью протяжённой, тогда человечеству придётся повторить эволюцию вновь. Посему тут спорить бесполезно. Колебаниям предшествует источник. А это, в свою очередь, говорит о том, что несотворённое Я мыслит бытие и небытие в одном лице. Ибо: бытие — тот самый «плюс», («+»); небытие — тот самый «минус», («–»); ну а нолик — то самое «лицо», (ʘ‿ʘ)…