Абсолютная истина. Ключ первый. Истинные задачи человека и человечества

Великий Гуру

В книге даётся главный ключ к пониманию истинных причин человеческого поведения. Для всех тех, кто хочет жить осмысленно и осознанно.

Истинный смысл потребления и созидания

Потребление конкретного человека товаров и услуг всегда есть его же собственное или чье-то творение, результат чьего-то служения, чей-то работы. В том числе и работы природы, даже — в первую очередь, безусловно. И это касается абсолютно всех вещей, продуктов потребления и услуг. Проживание в доме/квартире, ношение одежды, передвижение на любом транспорте, просмотр ТВ программ или интернета, прослушивание музыки и т. д. и т. п. — то есть потребление вами — это всё ваше или чье-то творение, работа, служение. И наоборот, чье-то потребление — это, в том числе, и ваше служение/работа. Взаимосвязь и взаимозависимость этих двух процессов постоянна. К примеру, прежде, чем вам можно будет воспользоваться смартфоном — то есть «употребить» его — его должны сделать некие производители; прежде чем они его смогут сделать, им — производителям — нужно «потребить»/использовать комплектующие к этому самому смартфону. Ну и так далее, производство комплектующих к смартфону — это тоже длинная цепочка потребления продуктов деятельности и услуг других людей, которые, в свою очередь, включены в другие цепочки производств и потреблений. Вплоть до горнорудных, ресурсодобывающих и энергетических предприятий, а так же сельхозпредприятий, обеспечивающих всех этих людей продуктами питания, в том числе.

Но какова главная задача, для чего всё это человек проделывает — сам с собой, с окружающими и с теми самыми природными ресурсами? В чем смысл потребления и творения? Служения и принятия этого служения, этих услуг? Ведущие экономисты и политологи/идеологи Запада нам хором вещают/отвечают — смысл в самом потреблении, природа человека как живого существа такова — потреблять. Отсюда вот вам и смысл жизни — потребляйте! И многие верят этим глупостям.

Это именно глупости, потому что про вторую составляющую процесса потребления — о созидании, творении/служении — эти ребята почему-то не упоминают.

Не упоминают и тот факт, что призыв «Потребляйте, потребляйте, потребляйте!» почти сразу, буквально на втором шаге, как я покажу дальше, перерождается в печально известный призыв «Убивайте, убивайте, убивайте!». В том числе и потому, что в условиях ограниченности природных и энергетических ресурсов, а значит и ограниченности благ, надо либо сокращать количество потребителей, либо искать эти самые ресурсы и добывать энергию — или напрямую отбирать готовые блага на стороне, у других народов.

Чаще всего это делается одновременно: часть своих же собственных сограждан объявляются «неправильными», «недосогражданами/недолюдьми» по каким-то признакам — другая религия, чуть отличающийся язык, цвет волос, глаз, прикус — всё что угодно — и подвергается на этом основании «узаконенному» рэкету и геноциду. И одновременно по этим же или другим принципам объявляются «неправильными людьми» какие-нибудь соседние, более слабые, как правило, народы.

Идеологи перехода к «либерализму» у нас в стране напрямую заявляли, что выживут не все — то есть часть выгнать, или убить, втянув в гражданскую войну, или смотреть спокойно, как они, «другие» «не вписавшиеся» в рыночную экономику, умирают от холода, голода или алкоголизма. Почитайте их речи, именем одного из них теперь называют экономические слушания, пересмотрите «интервью в самолете» (и не только) другого известного «либерала»: «…ну вымрет 30 миллионов, они не вписались в рынок…» — там всё об этом, всё о том. Многие политики того времени публично заявляли, что для ресурсной экономики население России избыточно. То есть от части населения надобно бы избавиться.

Ибо, как я покажу далее, по вполне естественным причинам за «ИваноКарамазовским» «Дозволено всё», по меткому замечанию героя Достоевского, всегда следует «антропофагия», то есть, людоедство. Не в буквальном смысле. Хотя иногда и в буквальном…

В принципе, почти все произведения Достоевского — вполне себе про наши 90-е и начало нулевых. История учит тому, что никого ничему не учит, к сожалению. Всё познание каждого нового поколения — строго через свои собственные ошибки…

Отсюда же и возникающий периодически поток беженцев в Европу и США из менее развитых стран — «Потребляй!» во главе угла и в головах каждого беженца, особенно если экономика его страны разрушена этими самыми «демократизаторами». Зачем пахать — в прямом и переносном смысле слова — у себя на разрушенной войной родине, восстанавливать свою страну, когда можно переплыть Средиземное море или Рио-Гранде и жить, ничего не делая, только потребляя, на одном пособии. В Европе и США надо для того же уровня потребления, что и на родине, гораздо меньше работать, а можно и вообще не работать. Вот вам и «праздник Большого пришествия мигрантов» в Европе и США, вполне логично и ожидаемо…

Не сбалансирована, впрочем, и противоположная конструкция, основанная только на служении — условно, «богатство это грех, получение удовольствия, благ это грех», а потому отдайте всё на служение обществу или некоему культу, себе оставив по минимуму, только на поддержание жизни — и всё, остальное — в общую кассу. Вроде бы и хорошо, но — только до тех пор, пока распорядители не начнут распределять полученные блага в свою пользу чуть в больших — или гораздо больших — пропорциях/масштабах. И/или пока не начнут экспансию этого самого служения вовне, на другие территории/народы и страны. По принципу «мы вам принесли равенство, теперь служите друг другу, и, в первую очередь, нам, освободителям, принесшим вам истинную веру/демократию/свободу/правильную климатическую программу развития…». Служение некоей идее минимализма — не важно, религиозного или псевдо социалистического — с почитанием неких иерархов и властителей этого культа или идеологии и постепенным перерождением общества во всю ту же машину по уничтожению человеческого и самого человечества. Отсюда череда Крестовых походов, костры инквизиции, бредовые кровавые идеи Троцкого, «Культурная революция» в Китае, «красные кхмеры» в Камбодже или новые радикальные религиозные организации, запрещенные у нас в стране. И так далее, тому подобное.

Вполне успешно использовали и оба принципа — в виде «Потребляя, убивай» и «Служи своим, убивая других». Древний Рим, а до них — и Древняя Греция и Египет, тоже древний. Далее — средневековый Рим же и Великая Римская империя Карла Великого (он же «Первый Рейх»), Испания-Португалия-Голландия-Бельгия-Англия-Франция-Австрия-Италия — в отдельные периоды развития этих государств — почти везде одно и то же — потребляй, отбирая у других, и при этом служи своим правителям и иерархам, потому что они особенные, и будет тебе счастье. И, действительно, иногда было счастье, но не долго, и не всем….

Причина недолговечности таких конструкций — нарушение баланса потребления и служения.

Потому что не это первопричина, не это главное. Отчетливо видно это в наше обеспеченное всеми благами время, в том числе, в нашем благополучном обществе.

Полный холодильник не даёт полого счастья.

Недостаточно «обратить все камни пустыни в хлеба», накормив всех страждущих, ибо «не хлебом единым жив человек».

Неправильно добиваться от людей только потребления или только служения.

Нужен баланс.

Равновесие.

Для этого нужно определить истинную природу потребления и творения, служения, их причину, и отсюда определить точку равновесия.

А вот с этим всегда большие проблемы.

Потому что истинную причину, побуждающую человека к тому или иному поступку или выбору, уважаемые философы древности и вполне себе их современные коллеги так и не нашли. Хотя она рядом, лежит на поверхности, каждый из нас изучал её в школе.

Но.

Только в курсе физики.

А не философии…

Итак, собственно,