Я есть Возлюбленный

Давид Сенкевич, 2020

Давид Сенкевич прошел долгий путь практического служения, исследования учения Христа и возможности его применения в жизни. Автор делится опытом внутренних наблюдений, которые могут помочь искателю вырваться за пределы представлений о себе и мире, удерживающих от обретения свободы и истинной реальности. В книге внимательно рассматривается тема духовного поиска, препятствий на этом пути и возможности их преодоления. Это искренний разговор со всеми, кто заинтересован в познании себя и возвращении к жизни, полной радости, мира и любви.

Поиск

Рано или поздно каждый из нас сталкивается с ситуацией, когда он может уловить отзвуки той естественности бытия, которое когда-то было предано. С увеличением разочарования в надуманных ценностях и навязанных установках человек начинает невольно вспоминать простоту и истинность своего детского восприятия и его неумолимо тянет к тем прекрасным местам, которые первыми стали для него чистым откровением жизни. Поэтому-то места детства так мистичны и невыразимо прекрасны в сравнении со всем твоим последующим опытом. Ввиду своей откровенности и простоты край, в котором ты рос, называется родным, хотя для стороннего наблюдателя он может выглядеть самым обычным и незаурядным захолустьем, не заслуживающего сколь-нибудь значащего внимания. Возвращение домой — это чаще всего долгий, затянувшийся процесс, так как мы полностью погружены в иллюзию собственного субъективного и искажённого восприятия мира и вложенного в нас заблуждения по поводу истинности происходящего. Жизнь взывает к нам через мгновения, пережитые на природе, проникновенную силу искусства и громче всего через любимого человека. Поиск может принимать самые причудливые формы, от бунта контркультурных течений молодёжи, до религиозной бескомпромиссности, отвергающих всё, что было навязано, вместе со тем добрым, что было даровано тебе до этого. Но, если искатель бывает честен со своим сердцем, то понимает, что противопоставление прошлому также ведёт к пустоте и разочарованию. На поверку оказывается, что отрицание является такой же игрой, водящей по лабиринтам заблуждений, как и то, что ты так яростно отверг. И вот однажды, когда ты уже отчаялся в своем поиске, перепробовав все средства через книгу, фильм или свидетельство какого-то человека, ты вдруг соприкасаешься с божественной реальностью, переживая откровение его любви, как необъяснимое безусловное доверие и в ней освобождение от привычного давления ума, что несет безграничное счастье и ясное понимание потенциала твоего сознания. Ты как бы поднимаешься над самим собой и своим прежним восприятием действительности на уже недосягаемую высоту, становясь свидетелем рождения нового человека, который все это время был скрыт под толщей предыдущего опыта и заблуждений. Многим искателям знакомо это состояние пробуждения от сна, когда всё знакомое и привычное вдруг открывается заново, вызывая искреннее недоумение о том, как же ты мог не замечать и не понимать этого раньше! Мир как бы оживает, становясь невыразимо прекрасным, полным принятия, милости и любви. Хочется петь, восхищаться жизнью, сочинять стихи и просто радоваться каждому мгновению, благодаря неизвестного Возлюбленного, который, как оказалось, все это время искал тебя, словно потерянного ребёнка и, найдя, безусловно и щедро все это вновь тебе подарил.

Подобное открытие поразительно похоже на то время, когда маленький человек делал первые шаги знакомства с реальностью, в которой он оказался. Но, как и тогда, не имея о ней представления, ты вновь попадаешь в ту же ловушку. Инерция старого опыта и прежнего образа мыслей через какое-то время незаметно опять погружают тебя в ментальный сон. Только теперь под знаком свободы, радости и любви. Тебя по-прежнему окружают люди и, ища какого-нибудь руководства и поддержки на этом неведомом пути, неокрепшее духовное существо оказывается под влиянием всевозможных представлений о новой реальности. Неизменно находятся заботливые наставники, которые, возможно, из самых искренних побуждений вновь пытаются запихнуть тебя в пресловутые лекала своего религиозного опыта. Очарование встречи с Возлюбленным постепенно проходит, сменяясь старым добрым желанием поймать жизнь в ловушку, сделать её управляемой и понятной. Дисциплинируя себя и используя религиозные практики, мы верим, что теперь-то уж точно обретённая жизнь никуда от нас не денется. Мы стараемся, трудимся в поте лица, но, по какому-то неведомому нам закону, она неизменно от нас ускользает, оставляя иссушённых и обессилевших снова бродить в пустыне. Истинный искатель пускается во все тяжкие, прилагая неимоверные усилия, чтобы хоть как-то повлиять на возвращение Возлюбленного. Без устали молится, днями постится, читает необходимые книги, соблюдает всевозможные правила, добавляя к ним и свои, по-возможности делает добрые дела, ездит в паломнические поездки и слушает всех, кого только можно слушать, заглядывая им в глаза и ища ответа. Но увы… Пустота становится только больше. Со временем накапливается усталость, ведущая к ощущению безысходности и разочарования. Будто тебя обманули, дав вкусить истинной жизни, а затем бесстрастно её отобрав. И что же остается искателю? Кто-то сдаётся и учится приспосабливаться, теперь уже к правилам религиозной игры, кто-то разочаровывается в поиске как таковом и возвращается к пресловутой обычной жизни, а кто-то просто из природного упрямства всё же продолжает поднимать ставки, в глубине души понимая, что эта дорога ведёт куда-то не туда.