Мама для волчонка

Елена Паленова, 2021

У героини этой истории неожиданно появляется затяжная проблема в виде семилетнего мальчика Тимофея, который умеет вызывать у людей нужные ему эмоции и превращаться в волчонка. Чем дальше, тем больше Ольга узнаёт о странном ребёнке, по одному ему известным причинам называющим её мамой.

Глава 7

Демон… Она не видела в нём демона. Не чувствовала ничего, кроме желания защитить это льнущее к ней существо, хотя Инга и говорила, что эмоции по отношению к демонам могут быть вынужденными. Гостеприимная женщина даже зачитала несколько примеров из дневников, когда демоны пользовались добротой хранителей, а потом творили такие ужасы, что лучше об этом не знать.

Чем больше Оля вникала в суть происходящего, тем больше появлялось вопросов, но ответы на них и в самом деле обязательно находились на страницах многочисленных дневников. Какую-то часть записей она вообще не поняла, в рисунках и схемах разбираться не рискнула, а из того, что удалось усвоить, получилась удивительная, почти сказочная история.

Несколько столетий назад один из предков Инги, имя которому было Богдан, обнаружил на том месте, где теперь стоял хутор, некий магический провал, из которого в наш мир, повинуясь призывам колдунов и ведьм, лезла всякая нечисть. Эдакий невидимый портал, образованный энергией четырёх стихий, собранных в одну точку. Логичнее всего было бы запечатать эту дыру, чтобы из неё больше ничего не лезло, но такой вариант Богдана не устроил — он решил сделать на портале своего рода бизнес. Создал четыре закрывающих амулета — по одному для каждой из стихий — и принялся заниматься самым натуральным вымогательством. Хочешь кого-то призвать — заплати. Алчный, в общем, оказался колдун.

Богдан построил себе дом рядом с магической дырой и зажил, что говорится, как сыр в масле. Мало того, что сделал доступ к нечисти платным, да ещё и умудрился у какого-то монстра себе защиту выторговать — сколько ни пытались озлобленные такой несправедливостью коллеги его извести, ничего у них не получалось. И потомки Богдана тоже под защитой оказались — никакая магия или беда их не трогала, все отпущенный им срок до конца доживали.

Амулеты и бизнес на призыве потусторонних сил передавались по наследству, но в каком-то поколении объявился принципиальный потомок, который решил, что нечисти вообще не место в этом мире. Четыре пластины с магическими силами были переплавлены в одну, которая открывалась только в обратном направлении — чтобы отправлять гуляющих по земле демонов и прочих сверхъестественных тварей восвояси. Именно этот, единый амулет теперь и принадлежал Инге, как последней представительнице рода хранителей.

Община стражей была основана примерно тогда же, когда четыре амулета слились в один. Стражи — громкое слово. Это были самые обычные охотники, которые занимались отловом потусторонних беглецов. Если семья хранителей владела только магией, позволяющей открывать и закрывать портал, то возможности и полномочия стражей были куда обширнее. Создатель общины наделил их ненавистью ко всему потустороннему, умением чувствовать присутствие сверхъестественных сил в нашем мире и способностью подчинять демонов своей воле, не испытывая при этом влияния с их стороны. Найти, поймать, засунуть обратно в портал — стражам для этого даже оружие было не нужно.

То ли кто-то накосячил с заклинанием, то ли у этой магии был срок годности, но со временем община основательно сдулась. Стражи почему-то утратили ненависть и решили, что имеют право судить пойманных ими существ. Ну или магия вообще не имела к этому отношения, а просто люди почувствовали власть и захотели потешить своё самолюбие.

Если изначально у всего этого безобразия было только одно правило — нечисти не место среди людей — то с какого-то момента появился целый свод правил и законов, от которых даже у гуру юриспруденции шарики зашли бы за ролики. Вообще-то автор этой странной нормативной документации настоятельно рекомендовал во всех случаях запихивать демонов обратно в провал без суда и следствия, но всё же зачем-то посвятил целую главу порядку проведения допросов. Целую инструкцию накатал. От этого великолепия в архиве Инги были только немногочисленные ксерокопии, но Оле даже нескольких страниц хватило, чтобы записать автора в шизофреники.

Зато нашлось объяснение тому, что Тимоху не забрали у Старцева. Оля мозг сломала, пока разбиралась во всём этом, но выяснила, что «опекун демона» может на какой-то срок взять на себя ответственность за последствия пребывания нечисти в мире людей. Там так и было написано — «опекун демона». К действующему законодательству об опеке это понятие никакого отношения не имело, но раз Кирилл Вадимович вцепился в Тимоху, как в родного, то и отвечать за выходки своего подопечного предстояло именно ему. Старцев вообще оказался первым, кто настоял на применении этого пункта. До него положения про опекунов ни разу не применялись, потому что никому даже в голову не приходило отстаивать права демонов. А он отстоял.

Конец ознакомительного фрагмента.