Восьмая книга восьмого. Познание истины

Николай Николаевич Калиниченко, 2023

Есть вопросы, которые волнуют каждого из нас независимо ни от возраста, ни от пола, ни от профессии, ни от образования, ни от мировоззрения, ни от положения в обществе. Кто мы и откуда? Как возник мир вокруг нас и как он устроен? В чем состоит предназначение человека? Почему на Земле не прекращаются войны? Почему человечеству никак не удаётся построить общество свободных и равноправных граждан, где от каждого по способностям и каждому по потребностям? Мнений на этот счёт превеликое множество, и они продолжают множиться, а знаний нет. И знаний нет потому, что люди не знают, как знать. Мнить – это пожалуйста! Думать, мыслить, соображать учат везде: и дома, и в школе, и на работе, и вообще. А знать не учат нигде. И доказательство этому простое. Знать можно только истину. Кто хочет знать Истину? Эта книга – для Вас.

Глава IV. Факты

Древний Рим

Учёные вообще, и историки, в частности, любят опираться на факты. И вот некоторые из них о Древнем Риме.

Как известно из истории и подтверждается археологией, Древний Рим распространялся от Англии до Иордании, занимая всю Северную Африку, всю Южную Европу и почти весь Ближний Восток. И везде он наследил своими римскими постройками, которые не спутать ни с чем. На юге Англии до сих пор сохранились мраморные туалеты для римских солдат с проточной водой, во Франции, Алжире, Тунисе до сих пор стоят амфитеатры вроде Колизея в Риме, в Иордании есть город Петра, высеченный римлянами в скалах, в Сирии есть римский город Пальмира, а в Ливане — храм Юпитера в Баальбеке. И даже в Будапеште есть остатки римского города Аквинкума. Впрочем, по Дунаю римлянами было построено около двух сотен крепостей для защиты от северных варваров. Но есть на бывших землях Древнего Рима одна страна, где нет ни одного римского камешка. И это не какая-то глухомань на какой-то окраине. Это Египет.

Ну, да, в Египте есть город Александрия, а рядом — затонувший город Гераклион, где есть и римские камушки. Но это порты, ворота в страну. А в самой стране нет римских построек и никогда не было. Естественен вопрос, почему? Но сначала ещё пару фактов.

Город Константинополь, как утверждают историки, был построен в IV веке нашей эры римским императором Константином на месте греческого города Византия, который греки основали в VII веке до нашей эры. Получается, Византий до римлян просуществовал тысячу лет. И даже для историков он не кажется каким-то захолустным городишком, потому что он стоит в самом сердце Древнего Мира, в том числе и Римской Империи, да ещё и на берегах пролива Босфор, соединяющего Чёрное море с Мраморным, а через него и пролив Дарданеллы — со Средиземным морем. А это важнейший на то время водный путь из варягов в греки. Кроме того, через этот город проходил и важнейший сухопутный путь из Азии в Европу. Вспомним, например, Великий шёлковый путь. И в свете всего этого непонятно, почему только Константин Великий обратил свой взор на этот исключительный город в IV веке нашей эры. У того же Александра Македонского на это мозгов не хватило? А другие римские императоры были просто тупыми вояками?

Князь

Опять же всё из той же богобоязненной христианской истории известно, что на Руси правили князья. Причём первым князем на Руси был варяг Рюрик, которого новгородцы пригласили к себе на княженье. Мол, земля наша обильна и богата, а порядку в ней нет. Варяг Рюрик со своими братьями Синеусом и Трувором пришли, и не только навели порядок, но, как пишут историки, даже заложили государственность России. С тех пор и появились на Руси княжества, которые только то и делали, что воевали друг с другом. Оно и понятно. Русские — это ведь дикари, хуже зверей, как заявил патриарх РПЦ Кирилл, вот и дрались не переставая. Но какое же это государство? Это первый недоуменный вопрос в связи с правителями России. Второй — это название правителей.

У варягов князь называется конунгом. А князь тогда откуда взялся? Император — это на латыни правитель, и когда император Константин пришёл в Константинополь, то он туда пришёл императором, а не губернатором. Именно так «император» по-гречески. А на Руси конунгами и не пахло. Но даже если бы и пахло, то князья откуда? И почему князья, а не цари?

Царь

Царь, в один голос гласят историки и лингвисты — это нерусское слово. И это несмотря на то, что этого слова нет больше нигде, кроме как у славян. Слово «царь», заявляют наши учёные, происходит от родового имени правителей Древнего Рима Цезарей. Вот был в Древнем Риме Гай Юлий Цезарь. Гай и Юлий — это имена, а Цезарь — это фамилия. Вот от этой римской фамилии и происходит титул русских царей. Но как оно оттуда происходит? В богобоязненной истории нет истории о том, что русские дикари приглашали на царствование Цезарей. Да и сам Древний Рим царством никто не называл и не называет. Но немецкая история гласит, что западные европейцы восприняли культуру Древнего Рима, а затем передали её диким славянам. Так слово «царь» и попало к ним, т.е. к нам. Но здесь есть одна странность. У западноевропейских народов нет ни слова «царь», ни слова «царство». Всё отдали нам и ничего себе не оставили? Нет, конечно же.

Только русские люди называли Константинополь Царьградом. А это означает, что в этом городе и сидела русская Царь. Именно сидела и именно русская, потому что «царь» — это корень русского слова «Матерь». Сначала оно звучало как Ма Царь, потом как Ма Старь, а потом и как Матерь.

Да, но где в Царьграде Царское кладбище? Как известно из нашей ну очень уважаемой истории, императоров хоронили в церквях. Но император — не царь. Как уже было указано, император — это правитель, т.е. губернатор. То же самое и князь. Точнее, «князь» значит «казны», казённый значит. И не он — государь, а царь государь. Поэтому не варяг Рюрик со своими братьями создавал русскую государственность, а русская царь-государь. И сидела русская царь в Царьграде. Но поскольку царицы бессмертными не были, то рано или поздно они уходили в мир иной. Правда, только своей сутью. А плоть их оставалась на Земле. И это была царская плоть, поэтому с ней и обращались соответственно. И, прежде всего, бережно. Для этого было создано особое, а именно царское кладбище. И оно, конечно же, было не в Царьграде, а как можно дальше от глаз людских, но и не на краю Земли. Таким безлюдным и не очень далёким местом и был Египет.

Египет

Кстати, Египет — это по-французски. Точнее даже, по Шампольону. Был такой вундеркинд в начале XIX в. во Франции. Говорят, он расшифровал египетские иероглифы, которые до него никто не мог расшифровать, за что французский король и французская Академия Наук назначили его руководителем археологической экспедиции и направили в Египет для дальнейшей расшифровки. Но стоит посмотреть, как этот учёный с мировым именем расшифровал египетские иероглифы.

На самом деле там и расшифровывать ничего не надо было, потому что египетские иероглифы — это ребусы. Например, нарисован лев. Что означает этот рисунок? Что это знак Л. Если нарисован ковш, то это знак К. Нарисована птичка — это знак В. Почему В? Потому что маленькая птичка — это воробей. Ну, да, по-французски «воробей» — это «мойноу», а «ковш» — это «су». Но кто сказал, что египтяне были французами или хотя бы говорили по-французски? Сегодня даже историкам известно, что коренное население Египта — копты, а копты — это копатели, которые копили копи царя Соломона и прочих царей. И из их названия, а также из названия их деятельности следует, что они были славянами или, по меньшей мере, говорили по-славянски. Ну, а как говорили, так и писали.

Но Шампольон был вундеркиндом, поэтому три иероглифа, обозначавшие звуки КПТ, он расшифровал как ГПТ, (казалось бы, ну, француз, ну, что с него взять!), а для благозвучия добавил гласных. В итоге у него получилось, что страна коптов называется Эгипт, а в французском произношении это вообще Эжипт. То есть на самом деле гениальный Шампольон не расшифровал Коптию, а зашифровал её Египтом. Дурные примеры заразительные. Немец Шлиман поступил подобным образом с Троей. Но дело даже не в заразительности дурных примеров. И французы, и немцы выполняли одну и ту же задачу: стереть со страниц истории Древнюю Русь. И, в конце концов, они с этой задачей справились. Но стёрли они Древнюю Русь только со страниц своей истории. Тем самым они выписали себе ложные дипломы. И это не какие-то там аттестаты зрелости или свидетельства об окончании средней школы. Это удостоверения командиров космического корабля под названием Земля. А что стесняться? Кто смел, тот и съел.

Но настоящих командиров никто не отменял. Да, их лишили удостоверений, но навыки и умения, а также знания, которые не на бумаге, а в генах, остались. И они рано или поздно будут востребованы, потому что ложные командиры зашиваются, не справляются с управлением, и вообще не знают, куда править и зачем, поскольку не знают, как знать. Однако вернёмся к Египту.

Где доказательства того, что Древний Египет — это Царское Кладбище?

На то, что Древний Египет — это Кладбище, указывают несколько обстоятельств. Первое — это непонятная историкам увлечённость египтян культом мёртвых. Жители Древнего Египта только то и делали, что строили гробницы и храмы. За всю свою историю они не построили ни одного дворца фараона. Более того, они даже не научились строить дома обычных жителей этой страны. Именно поэтому историкам неизвестно, как выглядело жилище египтянина. Причём любого египтянина, начиная от рядового и кончая высокопоставленным. Историки объясняют отсутствие даже остатков древних египетских жилищ тем, что в тех погодных условиях египтяне строили лёгкие и недолговечные жилища. Что-то вроде шалашей и навесов из тростника.

И здесь опять сказывается катастрофическая непрактичность историков. Они не учитывают того, что толстые каменные или глиняные стены защищают людей не только от холода, но и от жары. Кроме того, они же защищают их от врагов и хищников. С другой стороны, историки не учитывают временных жилищ строителей пирамид, остатки которых сохраняются до сих пор. Как ни странно с точки зрения историка, эти временные жилища были каменные. Выходит, постоянные жилища египтяне строили из недолговечных материалов, а временные — из долговечных. Просто железная логика. Но ржавая. И такова логика всей академической истории древности, а во многом и современности.

Второе обстоятельство — это отсутствие римских построек в Египте. Древние римские постройки — это гражданские и военные здания и сооружения. Ни то, ни другое на кладбищах не строилось и не строится. Там — культ мёртвых.

Египтяне

В Древнем Египте было два узкоспециализированных народа. Первый — это копты, копители копей, т.е. строители пирамид. Как известно даже историкам, пирамиды строили не рабы. Второй — это евреи, служители пирамид. В своей «Торе» евреи пишут, что они-де были рабами в Египте, а до Египта — пастухами овец в Палестине. Между тем пастухов в Египте никогда не было. Более того, египтяне недолюбливали пастухов. А в таком случае, что делали евреи в Древнем Египте? Были евреями.

«Еврей» — это русское произношение греческого слова «иерей». Кто с этим не согласен, пусть поищет слово «еврей» у других народов Мира. Евреев нет нигде, кроме России. Их нет даже у поляков, а также у чехов, словаков и югославов, не говоря уже об англосаксах. Там везде — жиды, а также йудо и иудеи. Но не потому, что евреи — это иудеи. Евреи — это египетские жрецы, а жиды — это европейские торгаши и ростовщики. А все вместе они — иудеи. Но что значит, иудеи?

Иудеи

Обычно полагается, что «иудеи» — от «Иуды», а Иуда — это один из 12 сыновей родоначальника евреев Иакова (Израиля). Но это же официальная история, следовательно, на самом деле это не так. Полагать ведь может всякий, и полагают обычно в своих интересах. А истина даётся не каждому. Но мы знаем, как её взять и где.

Истина — в корне слова. А корень слова «Иуда» — «Веда». Иначе Веда — это Дева. Отсюда Иудея — это не земля племени Иуды, а Царство Девы. И одно из доказательств этого — Колизей в современном Риме.

Согласно опять же той самой глупой лгунишке академической истории, Колизей построен римским императоров Веспасианом в 70 году нашей эры в ознаменование победы Римской Империи над Иудеей. В честь победы обычно строились триумфальные арки, через которые воины-победители возвращались домой. Но победа Веспасиана явно выходила из ряда других побед. Ведь Колизей — это не одна триумфальная арка, и даже не две. Это сотни и сотни триумфальных арок. И это в честь победы над пастухами овец? Это даже не смешно. А тут ещё и зубодробительные факты как ослиные уши торчат. И прежде всего это то, из чего построен Колизей.

Весь Древний Египет построен из камня. Прежде всего, это известняк, затем гранит, песчаник, базальт. Из этих материалов и сегодня строят надгробия и часовни на кладбищах. Мрамора, из которого строили римляне и греки, в Египте не сыскать. Да, древние греки в основном строили из мрамора и известняка. Причём известняк они возили даже из Крыма. А вот римляне уже строили и из обожжённого кирпича, который или оштукатуривали известковым раствором, или облицовывали камнем, и из римского бетона. Именно так и построен Колизей. Причём для его строительства применялся не только кирпич, но и его предшественницы — плинфы. Плинфы — это плиты из обожжённой глины размером 30 на 30 сантиметров и толщиной 3 сантиметра. В Древнем Риме применялись плинфы размерами 50 на 50 сантиметров и толщиной 4 с половиной сантиметра. А изобретены были плинфы в Византии, поэтому у них и греческое название. И что самое прискорбное для честной и правдивой академической истории, изобретены они были в IX веке. А в Х веке из них уже строили и в Киевской Руси, и во Владимиро-Суздальской. С XV века вместо плинф стали использовать обожжённый кирпич. И вот теперь в свете этого смотрим, когда мог быть построен Колизей в Риме?

Да, римский Колизей вполне мог быть построен в 70-м году после Рождества Христова, если это Рождество считать не по Дионисию Малому, а по Вифлеемской звезде.

Летоисчисление

Согласно всё той же многоуважаемой истории, (ну, что поделаешь, эту лживую даму на самом деле многие уважают), дату рождения Иисуса Христа вычислил монах Дионисий Малый по поручению императора Константина, который в 330 году н.э. решил сделать христианство государственной религией. И Дионисий Малый сделал это, руководствуясь Новым Заветом, в котором написано, что когда Иисус родился, на небе появилась Вифлеемская звезда. Вифлеемская, видимо, потому, что Иисус родился в Вифлееме, но звезда появилась на востоке и была ярче Солнца. Для Дионисия это случилось 330 лет назад. Но здесь опять появляются упрямые вещи, известные как факты.

«Малый» на латыни — это «Петавиус». Отсюда Дионисий Малый — это Дионисий Петавиус. Казалось бы, ну и что? Владимир Ленин на самом деле Владимир Ульянов, а Иосиф Сталин на самом деле Иосиф Джугашвили. Это в порядке вещей. Но Дионисий Петавиус — не какой-то там монах, а кардинал Папы Римского во Франции. Впрочем, и это не страшно. Кардиналы тоже монахи, хотя и не простые. Но Дионисий Петавиус был кардиналом Папы Римского во Франции в XVII веке. И он был не христианином, а иезуитом. А это уже страх и ужас.

Но мы сохраняем олимпийское спокойствие и обращаемся к следующему, теперь уже научному факту. Для современных звездочётов, известных как астрофизики, звезда, которая ярче Солнца — это уже не звезда, а взрыв сверхновой звезды. Взрыв, естественно, в глубинах космоса, вдали от Земли, поскольку он всё же выглядел как яркая звезда, не более. И по отношению к Палестине этот взрыв произошёл на востоке. Значит, есть указание, где надо искать эту бывшую звезду. Сегодня это уже не звезда, но и не пустое место. Сегодня это туманность, которая расширяется из той точки на небосводе, в которой и произошёл взрыв. И такую туманность на восточном небосводе звездочёты нашли. К счастью, взрывы сверхновых — большая редкость, особенно видимые невооружённым глазом с Земли, поэтому вычислить Вифлеемскую звезду оказалось несложно. Ею оказалась Крабовидная туманность в созвездии Тельца. А поскольку разлёт её составляющих в безвоздушном пространстве происходит с постоянной скорость, то наши доблестные звездочёты или там астрофизики смогли также вычислить и дату взрыва этой звезды, разделив радиус туманности на скорость разлёта её составляющих. В итоге получился 1152 год нашей эры. Получается, что Дионисий Малый ошибся на 1152 года?

Дионисий Петавиус не мог ошибиться, потому что он ничего не только не вычислял, но и не мог вычислить. Монах, даже кардинал, — это всё же не звездочёт. Ну, да, он был современником механика Галилео Галилея, но, во-первых, Галилей жил в Италии, а не во Франции, а во-вторых, отношения у Галилея со священниками были натянутыми. В-третьих, в то время даже небесные механики ещё не имели понятия о взрывах сверхновых. И, наконец, в-четвёртых, 330 лет от Рождества Христова — это не так много. Очевидцы Вифлеемской звезды столько не протянули, но какие-то воспоминания о ней ещё оставались. И если сложить 1152 год с 330 годами, то получим 1482 год. Это XV век. А Дионисий Петавиус родился во второй половине XVI века. Ну, ошибся на 100 лет. А те, кто продолжил начатое им дело, пошли ещё дальше и уже ошибались на тысячу лет.

О каком деле идёт речь? О хронологии, т.е. о летоисчислении.

В России до Петра Первого летоисчисление велось не от Рождества Христова, а от Сотворения Мира. Разница составляет 5 508 лет. А Пётр Первый перевёл Россию на западноевропейское летоисчисление. В свою очередь, западноевропейское летоисчисление ввёл не вымышленный император Константин, а кардинал Папы Римского во Франции иезуит Дионисий Петавиус. Но почему? Это первый вопрос. И почему именно во Франции? Это второй вопрос.

До Дионисия Петавиуса в Западной Европе единого летоисчисления не было. Спрашивается, а как же они жили? А где же была культура Древнего Рима и Древней Греции? Или там тоже не было летоисчисления?

Там было ещё хуже для историков, потому что в древности не было никакой Греции и никакого Рима. В древности было то, что прикрывается выдуманными Древней Грецией и Древним Римом. Это нечто по-русски называется Царством Матери, по-гречески — Матриархатом, а на латыни — Цивилизацией. Столицей Царства Матери был Царьград и летоисчисление в Царстве Матери было от Сотворения Мира. Но не в том смысле, который излагается в самых первых главах Библии, точнее, Ветхого Завета, а в смысле создания единого Царства на Земле. Ведь если следовать железной логике Библии, то первым летописцем должен бы быть Адам. Праведный Ной должен бы быть вторым летописцем. Но даты Всемирного потопа в Библии нет. Евреи, конечно, подсуетились и назначили дату Всемирного потопа на 17 число второго месяца 1656 года от Сотворения мира. Но именно назначили, потому что потомкам пастухов, каковыми они себя изображают, эта дата не может быть известна. Не скотоводческое это дело календарями баловаться. И хлопотно, и бесполезно. Да и дата Сотворения мира у них своя, еврейская..

Итак, в Царстве Матери летоисчисление было единое, причём на Всю Русь, т.е. на Весь Земной Шар. А когда Троя, т.е. Царьград был разрушен крестоносцами с Западной Европы, летоисчисление вести стало некому. Точнее, на оставшейся ещё Руси оно велось по-прежнему от Сотворения Мира, а в Западной Европе и в прочих местах пошли разброд и шатания, потому что всё русское, материнское, земное отвергалось напрочь. Те же бани, например. На Руси это святое дело, а в Западной Европе это опасно для здоровья. Зато придумали духи, чтобы не сражать встречных и поперечных наповал своим духом. И широкополые шляпы с плащами, чтобы содержимое ночных горшков из окон не попадало за шиворот и на одежду. Но со временем, а также с развитием промышленности и особенно торговли стало ощущаться отрицательное влияние отсутствия единого летоисчисления в Западной Европе. И первым, кто взялся за наведение порядка в хронологии, был вовсе не Дионисий Петавиус. Им был родной сын римского императора, консула, диктатора и понтифика Гая Юлия Цезаря Иосиф Скалигер.

Согласно современной хронологии, Гай Юлий Цезарь родился ровно за 100 лет до рождества Христова. Выдающийся ведь человек. Да и родной отец автора этой самой современной хронологии. Правда, его сын умудрился родиться аж через полторы тысячи лет после рождения отца, в XV веке после рождества Христова, но кто в это поверит? Тем более, что этих полутора тысяч лет и не было. А вот то, что Гай Юлий Цезарь был великим понтификом, т.е. папой римским, надо объяснять. Папа римский ведь не мог быть до рождения Иисуса Христа. Но Гай Юлий Цезарь им был. Причём были великие понтифики и до него. Но, объясняют находчивые историки, это были языческие понтифики. Они возглавляли строительство моста через Тибр, а «мост» на латыни и есть «понт». Правда, и папа римский считается мостом между Богом и людьми, поэтому и он — понтифик. Правда, если вспомнить слова Иисуса из Назарета о том, что Бог внутри нас есть, то при чём здесь мосты? Тогда ведь придётся вспомнить, что «понтифик» на латыни значит «возглавляющий». И возглавляющий не что попало, а именно католическую церковь. Зато тогда получается, что и Иосиф Скалигер не простой историк и воин, как о нём пишут всё те же многоуважаемые историки, а сын папы римского. И в связи с ним всплывает ещё один факт.

Папы римские

Во многоуважаемой истории Иосиф Скалигер представляется как Жозеф Жюст Скалигер, французский филолог-гуманист и воин, сын Жюля Сезара Скалигера, итальянец по происхождению. Очевидно, что Жюль Сезар — это Юлий Цезарь по-французски. Но при чём здесь Франция? И Дионисий Петавиус тоже французский кардинал. Да и крестовые походы начались именно из Франции, а точнее, из французского города Клермонта по призыву папы римского Урбана II. И вот здесь возникает вопрос: а почему это папа римский обратился к французским рыцарям, а не к итальянским? Клермонт ведь намного дальше от Ватикана, чем Рим. А вместе с этим вопросом всплывает ещё один факт из истории римского папства. С 1309 по 1378 годы резиденция римских пап была в Авиньоне, городе на юге Франции. Объясняется это тем, что очередной папа Климент V был французом, а положение пап в Италии стало ненадёжным, поэтому новоиспечённый папа купил под Авиньоном земли и перенёс туда резиденцию пап. Правда, через пять лет он умер, но папы оставались в Авиньоне ещё 65 лет. Понравилось, что ли?

Вовсе нет. Они оставались в Авиньоне до тех пор, пока не был построен Новый Рим. Старый ведь Рим крестоносцы разрушили в 1204 году, а в 1453 году и его развалины захватили турки. Вот и пришлось папам римским ждать, когда им построят Второй Рим. Третьим Римом должна была стать Москва, а четвёртому не бывать. Но не состоялся и Третий Рим. И теперь следующий вопрос: а зачем вообще нужен был Рим? Чем он был этот Рим? Да, папы были римскими. Но не из-за них ведь нужен был Рим. Впрочем, и из-за них тоже. Не могли же папы быть Ватиканскими.

Рим — это не просто столица Римской империи. Рим наоборот — это Мир. Отсюда Рим — это столица Мира. Иначе — столица Вселенной. А «вселенский» по-гречески звучит как «католикос». Отсюда католическое христианство — это вселенское христианство, а Рим — это столица вселенского христианства. В свою очередь, папы римские — это главы вселенского или католического, буквально мирового христианства. И всё это было в Первом Риме, т.е. в Трое, Константинополе, Бозинце, Царьграде, Иерусалиме. Но после 1204 года Рима не стало. Не стало и римских пап. Но появилась новая религия. Причём она появилась ещё до падения Рима. Более того, именно она явилась идеологической основой падения Рима. Эту идеологию принёс так называемый Иисус из Назарета. И принёс он её, как ни странно, именно из Франции.

Галилея

Сегодня город Назарет есть в современном Израиле, но до третьего века иезуитского летоисчисления он нигде не упоминался. Было там и море Галилейское, но сегодня это Тивериадское озеро. Более того, есть в современном Израиле и Галилея. И учёные считают, что она так называется потому, что холмистая. Или просто местность, поскольку на иврите «ха галиль» — это именно «местность». Но местность — она и в Африке местность, а у местности всегда есть имя. И обычно это имя того народа, который живёт в этой местности. Нет, ну есть Поволжье, Приднестровье, было Междуречье. И это действительно местности, но с чёткой привязкой. А холмистая местность — то же самое, что и заречные люди, как уважаемые многими лингвисты переводят слово «евреи». То есть это объяснение, которое ничего не объясняет. Между тем Галилея — это не выдуманное название.

Сегодня Галилея звучит как Галлия и во времена Римской Империи так назывался север Франции. И назывался он так потому, что там жили галлы. Греки их называли кельтами. А морем Галилейским назывался пролив Ла-Манш. И там же, на севере Франции, а точнее, на берегу Атлантического океана, в устье реки Лауры до сих пор стоит город Сен-Назер. Всё это, и очень многое другое раскопал молодой русский историк Алексей Хрусталёв, который решил найти подлинную Иудею, не поверив в ту подделку, которую ушлые евреи и подлые англосаксы выдают за неё. И он её нашёл, и обнародовал, и после этого скоропостижно скончался, хотя обладал богатырским здоровьем. Как видим, уродцы не дремлют. Но истину скрыть невозможно.

Свои проповеди тот, кого сегодня величают Иисусом Христом, проводил там, где родился и вырос. Г.В.Носовский и А.Т.Фоменко в своей «Новой Хронологии» утверждают, что на самом деле его звали Андроником Комниным, он был славянином и родился в Крыму на мысе Фиолент под Севастополем, вырос в центре европейской части России, а потом стал царём Царьграда. Но у него не сложились отношения с его родственниками Ангелами и они его, помучив как близкого родственника, т.е. с беспредельной жестокостью, сожгли на костре из дворцовой мебели. Так он воскрес и вознёсся к Отцу Небесному. И случилось это в 1185 году, т.е. на 33 году его жизни. А через 19 лет, т.е. в 1 204 году, из Франции пришли крестоносцы и отомстили Ангелам, некоторые из которых сумели бежать в Англию, т.е. в Ангелию, где и сегодня живут их потомки. А после этого родовое или царское христианство, которое было при Ангелах, сменилось апостольским, которое есть и сейчас.

Носовский и Фоменко — это математики, причём непростые. Фоменко — доктор математических наук, профессор, заведующий кафедрой дифференциальной геометрии, академик РАН. А Носовский — доцент на кафедре у Фоменко и тоже академик. И как математики, они свою науку считают наукой наук, а лингвистику просто презирают. И есть за что. Тем не менее, они нет-нет, да и прибегнут к её помощи. Оно и понятно. Родители А.Т.Фоменко были неплохими филологами. Например, они установили, что у каждого писателя есть своё соотношение основных и вспомогательных слов в сочинении. Правда, твёрдо это соотношение устанавливается только по сочинениям, в которых не менее 19 000 слов. Как видим, и у родителей А.Т.Фоменко уже были математические задатки. Тем не менее, с Ангелией наши математики перемудрили. К сожалению, не только с ней.

Англия

На самом деле «Англия» — не от «Ангелов», потому что Англия — не Англия, а Инглэнд. «Лэнд» — это «долина», хотя англичане думают и всех остальных уверяют, что это «земля». А «инга» — это «гена», т.е. «жена». Отсюда Англия — это Женская Долина. Или, лучше, Долина Жён. А Долина Матери вообще прекрасно. Именно поэтому Англия — женского рода, хотя ангел — мужского.

С христианством они тоже не разобрались, хотя и разделили его на христианство до Иисуса из Назарета и христианство после него. Причём они не заметили очевидного. Абстрактная, т.е. отвлечённая, пустая математика делает отвлечёнными и пустыми самих математиков. Так называемое апостольское христианство или христианство после Иисуса — это уже не христианство, а иезуитство. И Дионисий Петавиус это понимал, поэтому и сам был иезуитом. А остальные верующие в Иисуса этого не понимают и называют себя христианами, причём некоторые ещё и православными, потому что считают, что они правильно славят Бога. Но Бог у всех «христиан» Иисус. А Христос, утверждают лингвисты, это всего лишь Помазанник. Иначе — Царь. Выходит, Иисус Христос — это Царь Иисус. А тогда кто такие христиане?

Христиане и иезуиты

То, что лингвистика — это речеведение, а не языкознание, мы уже писали. Теперь же покажем разницу между ними на примере православного христианства. Тот, кто считает себя православным христианином, уверен, что он правильно славит Христа. И лингвисты ему не перечат. Более того, они нашли в греческой речи слово «хрио», которое означает «масло» и тем самым подтвердили мнение попов и пап, что «Христос» — это «Помазанник» по-гречески. Однако в той же самой греческой речи есть и слово «хрестоматия», что значит «хорошие материалы». Обычно говорят, полезные, но точнее — хорошие, поскольку «хрестос» и «хороший» — это однокоренные слова. А в этом случае что значит «хрестос»?

И «хрестос», и «христос» имеют одно и то же значение. Но оно тройное, поскольку состоит из трёх корней. Первый корень — это «харя», второй — «суть», а третий — «се». Вместе «христос» значит «се суть харя». Харя — это Царя, а также Сара, и это — Мать. Отсюда Христос — это Матерь, т.е. Ма Царь. Отец — не Царь. Отец — Рыцарь. А Гай Юлий Цезарь — такой же самозванец, как и Иван IV Грозный.

У матери было много разных званий. Они есть и сейчас, но сегодня уже никто даже не подозревает, что это звания Матери, хотя как женские имена они употребляются до сих пор. Например, Любовь, Вера, Надежда, София. Света тоже женское имя. А вот Слава — это сегодня мужское имя, хотя есть и певица Слава. Но откуда оно у мужчин? Конечно, от Матери. Это она — Слава, а славяне — славины. Но Мать также и Первая, поскольку все — от неё, даже отцы. А Первая значит Правая. Или, проще, Правь. Отсюда православные христиане — это дети Матери.

А однажды в Иерусалим, т.е. в Царьград пришёл Сын Бози и заявил: Я пришёл от Отца, чтобы привести вас к Нему. И никто не приходит к Отцу, как только через меня. И многие очертя голову ринулись за ним. Но не все. Другие, наоборот, возроптали. А поскольку он не унимался, то его как-то там усмирили. И вряд ли так, как описано в Библии. Матери так со своими детьми, даже с заблудшими, не поступают. Но в любом случае наш проповедник Царства Отца в тогда ещё Галлию не вернулся. И по ней поползли слухи. Обычно ведь так и бывает. И, конечно же, эти слухи были один страшнее другого. Галлы ведь полными глупцами не были, поэтому понимали, к чему призывал их проповедник Царства Отца в Царстве Матери. И, в конце концов, появился папа римский Урбан II, который и призвал всех недовольных Царством Матери идти и мстить. Понятно, что это была не настоящая папа римская, а самозванная. Тем не менее, некоторые черты, свойственные настоящей, самозванная папа сохраняла и до сих пор сохраняет.

Прежде всего, это ряса или сутана. И то, и другое — верхняя одежда попов, но ряса — у как бы православных, а сутана — у католиков. И в любом случае это женская одежда, потому что обе — женского рода. Как, впрочем, и одежда.

Папа — это, на самом деле, попа, т.е. мама. Отсюда и такой странный обет безбрачия у монахов. В Библии ведь написано, что Бог наказал людям плодиться и размножаться и наполнять Землю. И поскольку «наказ» наоборот — это «закон», то наказ размножаться — это Закон Бога. А обет безбрачия — это противозаконие. Хуже того, это и есть самый тяжкий грех перед Богом. Тем не менее, монахи обещают друг другу не жениться. И так это потому, что они заняли место матерей, которые никогда не женились, да и не женятся. Хотя сегодня…

Те, которые не смирились с иезуитством, были объявлены староверами и, в конце концов, изгнаны из Греческого, т.е. Мужского Царства, точнее, Рыцарства. А тем, кто смирился, объяснили, что староверы соблюдали устаревшие церковные обряды и следовали устаревшим священным писаниям. Им было указано на их отсталость, но они её не признали, несмотря на увещевания вплоть до ссылки в монастыри, посадок в ямы и отрезания языков, и предпочли уйти в изгнание. Объяснения, надо сказать, слабоватое. Из-за того, что надо креститься не двумя пальцами, а тремя, отрекаться от всего и уходить в изгнание — это глупость. Поп сказал — мирянин сделал. Какие могут быть возражения? Причина была значительно существенней. И она — в слове «бог».

Лингвисты не знают, что значит слово «бог», но полагают, что это слово пришло к славянам из санскрита, где есть слово «бхага» со значением «одаряющий», а также слово «бхагас», т.е. «достояние, счастье». Отсюда Бог значит дающий счастье и богатство. Но кто это, всё равно непонятно. А всё потому, что лингвисты не уважают ни русских, ни всё русское. И на свои же головы.

«Бог» — это русское слово, и у него русское значение. Звук Г в конце слова — это уменьшительный звук. Сегодня он звучит как уменьшительный звук К. А без звука Г «Бог» звучит в слове «Спаси, Бо». И в данном слове «Бо» стоит в звательном падеже. В современной русской речи уже нет этого падежа, а в церковно-славянской и в украинской ещё он имеется. Отсюда и «Боже», и «Господи», и «Отче». А в именительном падеже Бо — это Ба, а дважды Ба — это Баба. И Баба — это и Творец, и Созидатель, и Хранитель, и Спаситель. Сегодня всё это — в мужском роде, но лишь потому, что сегодня — Рыцарство Отцов. Вот отцы и подмяли под себя всё без разбору, хотя творцы из них никакущие, как и созидатели, и хранители, и спасители.

«Бхагас» из санскрита — это то же звание «Бог» без придыхания. Точно так же индусская Брахма на Украине звучит как Брама и означает Ворота. А «Бхагас» как «Одаряющая» — это, проще, «Дарящая», а наоборот — «Родящая». Рожая нас, Мать дарит нам нас самих. И чем это не достояние, чем это не счастье?

Творец — это малая Тварь. Здесь уже уменьшительный звук Ц, близнец звука К. Именно поэтому малый двор — это и дворик, и дворец. Сегодня, правда, многие думают, что дворец — это палаты или хоромы. А это — или небольшой, или любимый двор. Впрочем, не только, но об этом — потом.

Тварь творит тварей по образу и подобию своему. Иначе тварь вторит себе. От этого и творчество. И на самом деле Творец — это Творца, а чуть звонче — Дверца. Кстати, Тварь чуть иначе — Тверь, чуть звонче — Дверь, а чуть иначе — Двор. Поэтому и дворец — не только дворик.

Город Тверь стоит на берегу Волги. Это значит, что Тверь — не простой город, а порт. А «порта» у итальянцев и «дверь», и «ворота». И «Тверь» чуть иначе — это «Ворота». А «ворота» — это «рот во», т.е. «рот девы». Но не тот рот, которым дева ест, а тот рот, которым она родит. Из этих ворот выходит весь народ. И народу это известно, а лингвистам — нет. Значит, они — не народ. Уж, во всяком случае, не русский народ.

Тот творец, который творит всё остальное кроме тварей, во-первых, не творец, а товарищ, а во-вторых, творит он не естественных тварей, а искусственные товары.

«Созидатель» — это «созидающее тело». Корень «созидания» — «зад», а наоборот — «таз». Какое тело созидает в своём тазу? Кто не догадался, женское тело. Мужское тело в тазу созидает только зед. Так в древности называли глину. Но не ту глину, из которой лепят горшки, а настоящую. А настоящая глина гнила. Точнее, гнила пища, но слово «пища» наши предки сократили для ясности, и из гнилой пищи осталась только глина. Она же и зед или там зад, поскольку оттуда. А потом по образу и подобию зада люди стали называть и ту глину, которая под чернозёмом, и здом, и глиной. От зды и здание, и здоровье, и зодчество, и созидание. Ну, и ещё кое-что, что всё те же многоуважаемые лингвисты полагают тюркским словом из пяти звуков. На самом же деле это настоящее русское созидающее тело. Одним словом, созидателька.

Вы будете смеяться, но «хранитель» — от «хари». Буквально «хранитель» — это «харино тело». А «харя» — это «лицо». Но о лице — чуть позже. «Харя» сначала звучала как «Халя», потом стала звучать как «Коля», а потом как «Галя». В свою очередь, «Халя» сначала звучала как «Хава». От этой «хавы» — глагол «хавать», т.е. есть, а также «ховать», т.е. прятать. А чем есть не прятать? Съел — и ищи-свищи! Но Хава — это Мама. И она прячет своих деток у себя в матке. Это и есть хранилище для них. А она, стало быть, Хранительница. Отец же в лучшем случае защитник.

Харя Суть Се — это, одним словом, Христос. Поэтому христиане — это просто Бозей Хранимые люди. И когда к ним приходит некто и начинает проповедовать о том, что это не так, что Творец и Созидатель — это Отец, что они о нём подумают? Что он свихнулся, повредился умом. И пожалеют. А библейские страсти-мордасти — это не по-христиански. И в Библии написано, что это по-еврейски. Для евреев привычней мёртвые, чем живые. И современное «христианство», в основном, заботится о загробной жизни мертвецов, а не о догробной жизни жильцов.

«Спаситель» — это «спасы тело». И можно подумать, что это Сын Божий. Иезуиты так и думают об Иисусе, и его имя переводят как «спаситель». Но они не знают, что значит спасти. А «спасти» значит «пасти». Иначе — кормить. А «корм» наоборот и мягче — это «молоко». Молоко же у мамы в сисях. От этого она и Спаса. Или, что то же самое, Пасха.

На самом деле Пасха — это Писка, которая писает молоком. И это не Отец, с которого молока — как с козла. Да и не сын, с которого молока — как с козлёнка. И, тем более, это не Песах, который выдумали евреи, чтобы объяснить совпадение языческой Пасхи с иезуитским воскресением. Правда, для этого им пришлось выдумать и 10 египетских казней. Впрочем, египетские казни эти лгуны выдумали для того, чтобы скрыть истинную причину их пребывания в Египте и исхода из него. И овчинка стоила выделки. Их ведь так никто и не обвинил в том, что они разграбили царские гробницы и храмы. Они же представили себя Миру такими бедными и несчастными, что дальше некуда.

Впрочем, дело не только в этом. После взятия и разграбления Константинополя крестоносцами евреев некому было обвинять. Но объяснить, почему они ушли из Египта, пришлось. Они ведь вышли в никуда. И до сих пор нигде. Но жалеть их нельзя, потому что они жалости не понимают. Их вожди внушают им, что евреи — избранный народ. И Владимир Жириновский, руководитель ЛДПР, польский жид по отцу, открыто заявил, что русские матери должны приучать своих детей с раннего детства к тому, что ими будут руководить евреи. При этом даже у него, русского по матери, не хватает ума понять, что евреи и жиды — это разные народы. Тем не менее, и он убеждён, что евреи — это высшая раса. А отсюда и вся идеология иудеев, по сути своей, фашистская, точнее, нацистская.

Староверы

Но вернёмся к староверам, и посмотрим, почему они так называются. Почему они староверы, а не ветховеры? Завет ведь не старый, а ветхий. И, по мнению патриарха Никона, затеявшего церковную реформу, церковные книги обветшали и их надо было обновить. Но, как следует из названия староверов, на самом деле обновили не книги и обряды, а веру. И даже не обновили, а реформировали, т.е. переделали или даже преобразовали. Но как? Все подробности неизвестны, но некоторые сохранились. Первая — это крестное знамение. В старину его делали двумя перстами, а после реформы стали делать тремя. С 1971 года уже не возбраняется ни то, ни другое, но после реформы Никона двуперстие считалось ересью и преследовалось. За что?

Согласно попам, двуперстие обозначает двойную природу Христа: и небесную, и земную. Ну, и за что здесь преследовать? Тем более, что трёхперстие — это знак Троицы, а на кресте, который изображается крещением, был распят только Иисус.

Оказывается, было за что. И ответ — в старости.

Старость — не ветхость и не дряхлость. «Старость» — это «царь суть», иначе — зрелость. Отсюда староверы — это цареверы. И не случайно Иисус Христос — Царь Иудейский. На самом деле Царь Удейская, потому что Царь — это Уда, она же Веда и она же Дева. А Дева Царь потому, что у неё всего по две. И двуперстие — это её знак. Не знак двойственности природы Иисуса, а знак Девы. У всех людей без исключения природа двойственная, потому что все они — дети Бози. И Иисус здесь не исключение. Это попы его исключили из числа людей. Но им и отвечать за это.

Таким образом, до реформы патриарха Никона на Руси была совершенно другая религия. Не отеческая, как сегодня, а материнская, как вчера. И вчера, точнее, в старину царскую крест обозначал не распятие Сына Бози, а саму Бозю. И поскольку мы — Её дети, то Она в каждом из нас своей плотью и кровью. И, нанося двумя перстами на себя крест, мы тем самым признаём Её в себе.

Крест

А теперь — о кресте.

У отцов крест — это орудие убийства. По виду тот же меч, но по действию ещё хуже, потому что это орудие длительного и мучительного убийства. А у матерей это — костёр. По представлениям древних в каждом из нас тлеет костёр, от которого мы и тёплые. И до тех пор, пока Царство Бози внутри нас есть, мы и тёплые, и живые. А когда костёр тухнет, мы умираем. Поэтому на древних русских могилах крестов не было. Были только надгробные плиты, на которых изображалась спина человека. Это означало, что человек уже ушёл, но мы его ещё помним. Из нашей памяти он ещё не стёрся.

Таким образом, Царство Матери было более человечным, чем Рыцарства Отцов. И из значения слова «человек» мы знаем, что оно было в два раза более человечным.

Крест — от Хреста. На Украине до сих пор «крест» звучит как «хрест». Отсюда и крестьяне, и христиане — это одно и то же, т.е. дети Матери. Сегодня же крестьяне — это селяне, а христиане — это иезуиты. И это — только некоторые последствия церковной реформы патриарха Никона.

До «хреста» был «хлыст». И секта хлыстов была отмечена историками в XVIII веке. Но почему они называли себя хлыстами, осталось без объяснений. Да и откуда им быть? В то же время от «хлыста» — не только «холостяк», но и «костёл». Сегодня холостяк — это неженатый мужчина, но исходно холостяк — это сын, потому что «хлыст» — это «хола суть», т.е. мать. А вот костёл — это храм у поляков. Понятно, что «костёл» чуть звонче — это «костёр». Этим и объясняются горящие свечи в храмах. «Храм» — это «Харя ма» или «Мама Харя». То есть это не дом Бога, а сама Бозя.

А у русских и украинцев с белорусами не костёл, а церковь. И что такое церковь?

Словари пишут, что церковь — это или храм, или религиозная община. Так это понимается. Но что значит слово «церковь»?

Да всё то же самое, чего не хотят знать попы и историки с лингвистами. Церковь значит царьков. Естественно, храм. Мама — она же царька, а её храм — царьков храм. Её же община — это семья. Ну, или род, племя, народ, человечество, наконец.

А словари о чём? А словари о том, что религиозная община — это объединение людей, связанных между собой обетом. Казалось бы, это прекрасно! В общине могут быть разные люди, в том числе и чужие друг другу. Но, во-первых, все люди Земли — родственники по Матери, так называемой Митохондриальной Еве. И это — естественная и потому неразрывная связь всех людей. Во-вторых, обет, от которого обещание, — это искусственная связь, которую можно как дать, так и забрать. И люди пользуются этой возможностью. Отсюда и измены, и предательства, и просто мелкие подлости, т.е. согрешения. Причём не только мирян, но и попов.

Попы

Сегодня слово «попы» почти не употребляется, хотя оно известно повсеместно. Вместо него обычно говорят, священники, а это не одно и то же. «Поп» — от «попы», и она у него есть. А вот «священник» — от «святости», а её у попа быть не должно, потому что святость — это девственность, а она свойственна девам, т.е. женщинам. Попы же — мужчины, и им свойственна мужественность, а иначе — греховность, поскольку грех — это не преступление, как его понимают попы и им верящие, а мужской половой член. Своими церковными реформами отцы церкви извратили всё, что смогли. Слава Бозе, язык им оказался недоступным, поскольку он тоже естественный, но над речью они поизгалялись всласть. Да и продолжают изгаляться. Но власть не их, хотя пока что и в их руках. И уже скоро она вернётся к тем, кому она и принадлежит на самом деле, т.е. к владыкам. А владыка — это не поп. Это попа. Девственная и действительная попа.

Крещение Руси

Это ещё одна басня, сочинённая уважаемыми и где-то кем-то даже любимыми историками. Любовь зла, полюбишь и козла. И немецкие козлы сочинили для русских людей басню о крещении Руси киевским князем Владимиром Красно Солнышко. Уж сочинять, так сочинять красиво! Но спасёт ли такая красота Мир? Это вряд ли.

Согласно принятой государством Российская Федерация истории, киевский князь Владимир Святославович крестил Русь в 988 году. Сегодня это историческое событие отмечается как государственный праздник 28 июля. А более-менее подробно оно описано в Радзивиловской летописи, которая известна также как «Повесть временных лет» киевопечерского монаха Нестора. Эту летопись Петру Первому подарили немцы в Кёнигсберге, когда он возвращался из Западной Европы в Москву. В ней же написано и о призвании варяга Рюрика на княженье в Новгород. Но кто на самом деле писал эту летопись?

Отличительная особенность той летописи, что привёз Пётр Первый, очевидна. Эта особенность — небрежность, которая явилась следствием поспешности при её изготовлении. За основу, конечно же, была взята «Повесть временных лет» монаха Нестора, но она была исправлена и дополнена в угоду немецким козлам. Ну, а как иначе? Известно ведь: что русскому хорошо, то немцу смерть. Отсюда следует, что от немцев хорошего русским ждать глупо. Не дождутся. И Радзивиловская летопись — тому подтверждение. Но мы не будем копаться в этой подделке. Это уже сделали Г.В.Носовский и А.Т.Фоменко. Мы напомним дату крещения: 988 год от Рождества Христова. А всё те же Носовский и Фоменко вычислили дату взрыва сверхновой в созвездии Тельца, известной из Нового Завета как Вифлеемская звезда, а сегодня называемая астрофизиками Крабовидной туманностью. И это — 1152 год сегодняшнего летоисчисления. Это означает, что киевский князь Владимир Святославович крестил Русь (1152 — 988 = 164) за 164 года до Рождества Христова. Ну, прямо прозорливец какой-то!

Да никакой он не прозорливец. Хуже того, он вообще никто. Вся эта немецкая история Древней Руси — на самом деле клевета на русский народ. А «клеветник» по-гречески — это «дьявол». Его же иезуиты изображают как козла рогатого. Так что немецкие козлы — это не оскорбление.

На самом деле Русь крестил Алексей Михайлович, второй царь из Дома Романовых. Его называли Тишайшим, но не потому, что он был очень тихим, а потому, что никому и пикнуть не давал. А протопопу Аввакуму вообще приказал отрезать язык и бросить на севере, в Заполярье, в яму. Но тот и там выжил, поэтому пришлось его сжечь в срубе в Пустозёрске. Боярыню Морозову, правда, лишь сослал в монастырь. Но это же не какая-то там тёмная крестьянка! Остальных царь Алексей не крестил, а перекрестил из православных христиан в иезуитов. Однако и ему пришлось всё это подавать в скрытом виде. Поэтому он не стал в открытую называть иезуитами подчинённых ему русских людей, а оставил им их прежнее название, хотя и объяснил по-новому. Мол, что они не дети Царицы Небесной, а правильно славящие Бога Иисуса Христа. В свою очередь, истинных православных христиан он назвал язычниками, а тех, кто не принял иезуитство, староверами и старообрядцами. Христианские праздники он тоже не тронул, но и их перелицевал под иудейские. А вот с погребальным обрядом Великий Креститель поступил коренным образом. Он его просто уничтожил и заменил своим.

Все старые (царские) надгробные плиты были сняты, частично разбиты, частично использованы как дорожные плиты, а частично вмурованы в фундаменты новых храмов и соборов. Что же касается старых храмов и соборов, внутренние стены которых были расписаны фресками, то их просто тупо почистили до кирпича. Причём собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве в таком ободранном виде и оставили. А собор Покрова Богородицы в Александровской слободе переименовали в Троицкий собор и расписали новыми фресками. И лишь в одном, Благовещенском соборе Московского Кремля, старые фрески закрыли новой росписью. И когда современные реставраторы вскрыли их, то их взору открылось многое непонятное. В том числе оказалось, что Платон и Аристотель были родственниками многих русских князей. Но прямо олимпийское спокойствие наших многоуважаемых и горячо любимых историков это ничуть не нарушило. Там, на научном Олимпе, всё спокойно.

Но откуда же взялся киевский князь Владимир Ясно Солнышко? Да оттуда же, откуда и римский император Константин. Из иезуитских голов. А они мудрствовали лукаво. Константином они объяснили Константинополь, а Владимир у них — это Влада Мира. Не писать же, царь Всея Руси Алексей Михайлович! А басня о сброшенных в Днепр языческих идолах призвана показать могущество Влады Мира и беспомощность или покорность язычников.

И ещё один любопытный факт. Все монастыри России были созданы во второй половине XVII века. И созданы они были как крепости. Та же Александровская слобода во Владимирской области — это, по существу, Кремль, обнесённый мощными крепостными белокаменными стенами. А в Кирилло-Белозёрском монастыре, тоже мощном крепостном сооружении, даже есть музей, в котором представлено вооружение монахов. Там же дорожки вымощены дореформенными надгробными плитами. В Ростове Великом Кремль построили в 70-80 гг. XVII века. Причём первое время в нём было 200 монахов. И все — греки. От кого защищались святые отцы? Хотя какие монахи отцы? Такие же, как и святые. То есть и не отцы, и не святые.

Царь Иван

Очевидно, что новая религия насаждалась на Руси силой. И насаждалась Домом Романовых, ставленниками Запада. Они же начали свой поход на Русь с Ипатьевского монастыря, что в Костроме. И это тоже крепость на противоположном от города берегу Волги. То есть это крепость не для защиты города, а для защиты от города. Как и в Ростове, и в Александрове, и везде. В Ярославле, правда, было не так. Там крепостные стены защищали сам город и были больше стен Московского Кремля. Но теперь не защищают, потому что их больше нет. Они снесены по приказу Ивана IV Грозного. Ни платные историки, ни бесплатные до сих пор не оценили по достоинству этого бесспорно выдающегося исторического деятеля. И причина у них общая. Они не могут в своих мужских мыслях допустить возможность существования Царства Матери. Их железная логика не позволяет им опуститься до признания первенства женщины над мужчиной.

В 1547 году 16-летний великий князь Московии Иван IV Васильевич был венчан на царство. Он стал самым первым царём на Руси. Но вовсе не потому, что до Ивана Васильевича царей на Руси не было. До Ивана Васильевича на Руси цари были, но, во-первых, они были женщинами, а во-вторых, они были царями Всея Руси, а не только её части, той же Московии, например. Великий князь стал царём потому, что на Всей Руси не стало царей. Более того, не стало и Всей Руси. И он вознамерился восстановить Всю Русь. И здесь вряд ли обошлось без влияния его бабушки Софьи Палеолог, бывшей византийской принцессы, а также матери Елены Глинской, литовской княжны и правнучки монголо-татарского хана Мамая. Но некоторые бояре воспротивились. Мол, какая же ты царь? Пришлось вводить опричнину, т.е. спецназ или ЧК. Романовские историки ничего хорошего о первом русском царе мужского полу не пишут. Но и о том, что он был ненастоящим царём, не пишут тоже, потому что у них самих тем более рыльце в пушку.

Иван Грозный «со своими татарове» довольно легко взял Казань. И ему это удалось благодаря тому, что он создал новый род войск — стрельцов. Обычно под стрельцами понимаются воины постоянного войска, единообразно обмундированные, вооруженные и обученные. Их оружие — пищали с подсошками для стрельбы, бердыши и сабли. Также считается, что они были вооружённой охраной царей, несли караульную и пограничную службу и при необходимости участвовали в боевых действиях. На самом деле стрельцы были артиллеристами. И, по свидетельству тогдашнего английского посла в Москве Дж.Флетчера 1588 года, «ни один из христианских государей не имеет такой хорошей артиллерии и такого запаса снарядов, как русский царь, чему отчасти может служить подтверждением Оружейная палата в Москве, где стоят в огромном количестве всякого рода пушки, все литые из меди и весьма красивые».

«К бою у русских артиллеристов всегда готовы не менее двух тысяч орудий…» — доносил императору Максимилиану II его посол Иоанн Кобенцль. В свою очередь, Московская летопись пишет: «…ядра у больших пушек по 20 пуд, а у иных пушек немного полегче». Самая крупная в Европе гаубица, «Кашпирова пушка» весом 1200 пудов и калибром в 20 пудов, принимала участие в осаде Полоцка в 1563 году. Также «следует отметить ещё одну особенность русской артиллерии XVI столетия, а именно её долговечность», пишет исследователь Алексей Лобин. «Пушки, отлитые по повелению Ивана Грозного, стояли на вооружении по нескольку десятилетий и участвовали почти во всех сражениях XVII века». В то же время в Западной Европе пушки делали деревянными с оковкой стальными обручами. Обычно они выдерживали не более четырёх залпов.

Этим, кстати, и объясняется победа 20-тысячного русского войска под водительством М.Воротынского и Д.Хворостина над 120-тысячной крымско-турецкой ордой в битве при Молодях в 1572 году, положившая конец набегам крымских татар. В Крым их вернулось от 5 до 10 тысяч. Но это же указывает и на уровень развития русской промышленности при Иване Грозном. Равных ей тогда в мире просто не было. Именно благодаря ему у Ивана Грозного была лучшая в христианском мире артиллерия. А для Западной Европы это то же самое, что сегодня для неё же российский ядерный арсенал.

Русское ядерное оружие не пугает ни Западную Европу, ни США с Канадой, потому что русские не нападают. Но сдерживает. Не даёт им нападать. Поэтому первое, что сделал тот, кто под личиной Петра Первого вернулся в Москву, он уничтожил этот род войск, собственноручно рубя головы стрельцам. Потом, правда, пришлось создавать его снова, но это уже была совсем не та артиллерия. Которая, кстати, помогла русским ополченцам Дмитрия Донского разбить монголо-татар и на реке Вожа в 1378 году, и на Куликовом поле в 1380 году. У романовских историков, как и в подправленных ими летописях, об этом ни слова. Ну, согласитесь, уничтожать свой самый мощный род войск — это быть, в лучшем случае, Хрущёвым, а в худшем — Горбачёвым. Хрущёв уничтожил дальнюю авиацию, а Горбачёв — неуловимые для возможного противника межконтинентальные ракеты, установленные на железнодорожных платформах. И кто они после этого? А кем был на самом деле Пётр Первый, легко узнать. Его ведь мощи до сих пор хранятся в соборе Петра и Павла в Санкт-Петербурге. Была бы воля.

С помощью своих стрельцов, которые в летописи названы татарами, Иван Грозный легко взял Казань. У волжских татар ещё не было артиллерии. А вот с Литовским княжеством ему совладать не удалось. Во-первых, у литовцев уже тоже были пушки, а во-вторых, его предал его ближайший соратник Андрей Курбский, который переметнулся к литовцам. Предатели опаснее любого оружия, и особенно на таком уровне. Но разберёмся с татарами, с которыми никак не совладают историки и лингвисты с этимологами.

Татары

Народные этимологи полагают, т.е. лгут себе и другим, что татары — это потомки прародителей Тарха и Тары. И это вполне могло бы быть истиной, если бы были в истории Тарх и Тара. Но, допустим, что они были. В таком случае, что значат их имена? По-итальянски «тара» — это «отходы». Вполне подходящее имя для какой-то матери. Некоторые ведь сами себя именуют старыми кошёлками. Ну, а Тарх — тот же Трах. Чем не отец? Но это даже не наука. Это ещё только религия.

Профессиональные этимологи пытались объяснить происхождение слова «татары» с точки зрения латыни, греческого, персидского, тунгусского, китайского, различных тюркских и даже с индийского наречий, но к единому решению так до сих пор и не пришли. И всё потому, что не пытались объяснить происхождение слова «татары» с точки зрения русской речи. У них это не принято. Та же история и с историками. Разные народы в разное время и в разных местах назывались татарами, но почему, неизвестно. А тут ещё и генетики добавляют путаницы в головы различных исследователей. Оказывается, многие татарские народы даже не родственники, а многие родственники татар — совсем не татары. Например, чеченцы — это родственники волжских татар, как и крымские татары, но чеченцев никто татарами не считает. В свою очередь, сибирские татары — совсем не родственники волжских или крымских татар. И, наконец, вишенкой на этом торте является то, что те же казанские татары не считают себя татарами. Они для себя булгары. В свою очередь, крымские татары — это кипчаки. И все остальные так называемые татары татарами себя не называют. Вспомним тех же монголов. Согласно историкам, они тоже татары, но до XIX века они не знали не только того, что они татары, но и того, что они монголы.

Решение всей этой путаницы — в русском языке. То есть даже не в русской речи, хотя в русской речи слово «татары» не просто встречается, но встречается часто и в определённых обстоятельствах, которые могли бы быть подсказкой для незашоренных умов. Тот же Иван Грозный пошёл на Казань «со своими татарове». Это с кем же он пошёл? И на кого он пошёл? В Казани ведь татары. Но в приведенном выражении чётко сказано: «со своими татарами». Значит, Иван IV пошёл на чужих татар. На самом же деле Иван Грозный пошёл на Казань со своими бойцами. И повёл он их туда как отец, тот же батя, своих сыновей, своих ребят, своих казаков и стрельцов. И повёл на чужих бойцов, чужих сыновей, чужих ребят. А ребята — они и у монголов ребята. Сыновья то есть.

Вы спросите, при чём здесь татары? При том, что татары и есть рты, т.е. дети, сыновья. В слове «татары» один звук Р отсутствует для удобства произношения, но в слове «тартар» он ещё на месте. А «тартар» — это дважды «тар». В свою очередь, «тар» наоборот — это «рот». Наконец, дважды «рот» — это «рты». Точно так же «варвар» — это «воры», а «глагол» — это «голоса». Лингвисты! Этимологи! Глагол — это не звуки, а голоса! И глаголица — это огласка. И колокол — это кличи. И даже Баден-Баден — это Бидоны, бассейны, по-английски и купальни — по-русски.

А кто в свете этого лингвисты и этимологи, пусть они решают сами.

Итак, татары — это рты, а рты — это ребята. У англичан ребята — это бои, а у русских — бойцы. И бойцы есть не только у русских. Они есть у всех народов. Тем более, что народ — это те, которых народили. А те, которых народили — это рты, которых надо кормить. Но это сегодня рты, а в древности «рты» сказать было нечем, потому что гласных звуков в древности ещё не было. Вот и говорили «тртр», потому что «ртрт» произносить неудобно. И поначалу «тртр» означало «народ». Отсюда Тартария — это страна, где живёт народ. И сначала это была страна, где жил русский народ, поскольку слово «Тартария» русское. Но русский народ — это великий народ, поэтому прочие народы они тоже называли народами, т.е. татарами. Но позже татарами, т.е. ртами стали называть только сыновей. Их же называли и братьями, потому что «брат» наоборот и с огласовкой — это «утроба», т.е. «рот ба». Не любой рот, а рот бабы, т.е. мамы. Кстати, более звонко «брат» — это «борода», а наоборот «дробь». Мелочь, короче. А вот «сестра» значит «се царь». Крупная дичь, т.е. дочь.

Ещё позже татарами стали называть бойцов. И так это было ещё при Иване Грозном. Отсюда «со своими татарове» значит «со своими бойцами». А бойцами до Ивана Грозного были казаки, т.е. всадники, и ополченцы, т.е. пехотные полки, а при Иване Грозном появились и стрельцы.

Обычно под ополченцами понимают добровольцев. На самом же деле до Ивана Грозного и не было постоянного государственного войска. Войско собиралось лишь тогда, когда в нём появлялась необходимость. Но собиралось не войско, а полки. Отсюда и ополчение. И выражение «ополчились» значит не «приготовились к бою», а «собрались для войны». Но на войну ведь собираются не все, а только рты, т.е. татары. А у татар не только рты, но и полки, на которые они кладут зубы, когда есть нечего. Полки сегодня — это глотки. От них и Полкан, собачья кличка горластых псов, и пеликан, у которого полка имеет вид кожаного мешка под клювом. Так что ополчиться то же самое, что и отатариться. Но не только.

Золотая Орда

«Рот» чуть звонче — это «Род». Отсюда и род войск. На самом деле войско — это род, с приставкой — народ, а с окончанием — орда. И у «орды» тот же корень, что и у «татар». Более того, у Золотой Орды те же корни, что и у Тартарии. Причём это не только «рот» и «род».

Кто не замечал, золото на земле не валяется. И не только потому, что это большая ценность для людей. Это довольно редкий металл, и на стоянках древних людей оно вообще не встречается. Между тем название золота древнее. Это значит, что первоначально золотом называли что-то другое, похожее на золото. А языкознание указывает на то, что все человеческие названия человеческие дважды, потому что сначала человек называл себя, а потом по своему образу и подобию переносил свои названия на окружение. Это значит, что «золото» — это название чего-то человеческого. Но непонятно, чего. В подобных случаях надо попробовать прочитать непонятное название как-то иначе. И, прежде всего, наоборот.

«Золото» наоборот — это «Тулуза», поскольку звуки О и У равнозначные. Поэтому река Буг на Украине раньше звучала как Бог. А Тулуза — это город во Франции. То есть наше прочтение наоборот — не выдумка. Но и Тулуза — это непонятно, что. Поэтому и «Тулузу» читаем иначе, но близко. Не так, как англичане: пишут «Манчестер», а читают «Ливерпуль». «Тулузу» мы читаем как «телеса». И теперь остаётся лишь вспомнить, что телеса у славянских матерей действительно золотистые. И не случайно эти матери своих детей называют своими золотцами. Это и на самом деле их тельца.

А Золотая Орда значит Войско Матери. Русской Матери. В свою очередь, монголо-татары — это великие воины. Кто у нас великие воины? Только русские богатыри. Кто не в курсе, монголы — это низкорослый узкоглазый кочевой народец. Их лошади им под стать. То есть они тоже в полтора раза меньше русских лошадей. Сабли, которыми обычно вооружают историки монгольских татар, по сравнению с русскими мечами просто сопли. Именно поэтому они и сабли. И что бы сделала монгольская орда, добравшись за тысячи километров по каменистым пустыням до России с русскими ополченцами? В лучшем случае поскакала бы в обратную сторону без оглядки.

Великая Тартария

В первом издании Британской энциклопедии 1771 года дано описание Великой Тартарии, а также её карта и стяги или знамёна. Согласно описанию и карте это была самая большая страна в Мире. Великая Тартария занимала всю Сибирь от Урала до Тихого океана и даже Аляску. Она состояла из трёх частей. Самая большая — Московская Тартария со столицей в Тобольске. Затем Независимая Тартария со столицей в Самарканде. И Китайская Тартария со столицей в Чиньяне. Южный Урал, Поволжье, Северный Кавказ и Северное Причерноморье занимала Московская Тартария. Индия называлась Монгольской Тартарией. А северо-запад нынешней европейской части России занимала Россия со столицей в Петербурге. И теперь понятно, с кем воевала Екатерина Вторая на востоке.

В романовской истории написано, что величайший полководец всех времён и народов генералиссимус Александр Васильевич Суворов со своей армией в 1773-1775 годах вёл Крестьянскую войну на Волге против донского казака Емельяна Пугачёва. Для историков и лингвистов здесь ничего странного нет. Видимо, на то время других войн не было, вот и воевали с крестьянами. Но почему с крестьянами? Какие из крестьян воины? Другое дело — казаки. И на Дону, да и на Волге их вроде бы хватало, а царские власти туда не добирались. Однако дело не в этом. Дело всё же в крестьянах.

Сегодня крестьяне — это селяне, сельские жители. Но их название — от «креста». А «крест» в древности, да ещё и сегодня на Украине звучит как «хрест». Отсюда крестьяне — это христиане.

Но горожане тоже христиане!

Это смотря какие горожане. И дело не только в том, что жители того же Стамбула — мусульмане. «Христиане» — от «Христа», а «Хрест» — это «Харя Суть». От «хари» — «царя», а «царя» — это «мать». Отсюда христиане, они же позже крестьяне — это дети Матери. Кстати, «матерь» — это бывшая «ма царь». А дети матери — это рты, а также народ. Уроды, правда, тоже. Отсюда Великая Тартария — это страна крестьян, и Крестьянская война — это война с Великой Тартарией, т.е. с Царством Матери. А воевало с Царством Матери Рыцарство Отца. Рыцари этого Рыцарства тоже именуют себя христианами, но они на самом деле иезуиты и потому, что поклоняются Иисусу, и потому, что Христос для них — это Помазанник, т.е. тоже Иисус.

Но рыцари Отца, они же иезуиты — это не только жители России, которые именуют себя православными христианами. Это также, и даже в первую очередь католики. В том числе и англичане. И как раз англичане в следующих изданиях Британской энциклопедии Великую Тартарию уже даже не упоминали. Однако это не означало, что её не стало. Суворов ведь в Сибирь не пошёл. Он лишь остановил наступление Тартарии на Россию, хотя это была не первая Крестьянская война, да и не последняя.

Более чем за сто лет до Емельяна Пугачёва всё там же не Дону и Волге в 1667 году, т.е. при Алексее Михайловиче Тишайшем, началась война со Степаном Тимофеевичем Разиным. Романовские историки считают причиной этой войны введение тем же Алексеем Михайловичем крепостного права в 1649 году. При этом они почему-то забывают о пресловутой церковной реформе всё того же Тишайшего царя в 1663 — 1664 годах, хотя она была проведена всего за два года до начала Крестьянской войны, а не за 17 лет, как введение крепостного права. Что велено, то и забывают. Ну, и как их после этого уважать? Как заслуживают, так и уважать.

Самоуважаемым историкам было велено представить Степана Тимофеевича Разина разбойником, который вознамерился свергнуть с царского трона Дом Романовых. А они и рады стараться. Тем более, что Разин именно этого и хотел.

Но разбойники не хотят этого! Ну, зачем разбойнику царство? Что он с ним будет делать? Да и Разин хотел царства не для себя. Он был воеводой, или, на латыни, императором, и его задачей было завоевать Россию для Царства Матери. Но свою задачу он не смог выполнить. И есть сведения, что у его войска не хватило огнестрельного оружия, а также пороха. И тому есть подтверждения в Западной Европе, где, в отличие от России, сохранились изображения татар. Их вооружением было холодное оружие, т.е. копья, луки и стрелы, а также кинжалы и сабли. Против бога войны, как называли артиллерию даже в ХХ веке, это ничто.

После победы над Емельяном Пугачевым Екатерина Вторая занялась югом европейской части современной России. Всё тот же А.В.Суворов вытеснил турок из Краснодарского края, уничтожил Запорожскую Сечь и тем самым присоединил Украину к Московии, где тоже тут же появилось крепостничество, за что свободолюбивые украинцы благодарны москалям до сих пор, хотя москали и сами были в романовской кабале. А запорожских казаков наш генералиссимус вместе с семьями переселил в Краснодарский край, где до сих пор в каждой станице благодарные ему казаки лицезреют если не его бюст, то памятник в полный рост. Об этих подвигах Суворова нет ни строчки в архивах, тем не менее, у него есть два боевых ордена Петра и Павла, учреждённых Екатериной II и выдававшихся только за боевые заслуги. Об их присвоении Александру Васильевичу тоже нет ни клочка в исторических архивах. А чтоб не очернять имя великого полководца.

В 1812 году была ещё одна странная война. Историки именуют её Первой отечественной, но на самом деле она была далеко не первой, хотя и отечественной. Строго говоря, все войны без исключения отечественные, потому что матери войн не затевают. У них другое предназначение. Они увеличивают народонаселение, а не уменьшают его. Отцы, правда, тоже должны не уменьшать его, а защищать, но, как мы заметили выше, а народ заметил это ещё раньше, в семье народов не без уродов. И вот народ-уродец, величающий себя французским, в очередной раз пошёл на Русь. Кто не помнит, первый раз он пошёл на Русь в 1204 году. Этот поход историки именуют Крестовым, а французов — крестоносцами. Ну, да, среди крестоносцев были и не французы. Тем более, что тогда ещё и Франции как государства не было. Но фамилии предводителей крестовых походов, которых вроде бы было несколько, сплошь французские. И эти походы в конце концов увенчались успехом. Вечный Город, в конце концов, был взят и разграблен. Как писал слепой Гомер, Троя держалась 10 лет, но подлые данайцы, т.е. дунайцы, иначе болгары, которые почему-то всегда подлые, предали римлян, иначе мирян, т.е. восточных славян, сделав ход конём, и Царьград, он же Иерусалим и Бозинец, пал.

Но пировали французы с генуэзцами и венецианцами недолго. В 1453 году Мехмед II, он же Магомет Великий, выбил западных отцов из Вечного Города, и вместо них посадил восточных отцов. Для этого ему пришлось придумать новую, отцовскую религию и сочинить «Коран». Сегодня историки придерживаются мнения, что ислам появился в VI веке этой эры, и его внедрил в умы арабов безграмотный арабский пастух по имени Магомет, который надиктовал Коран кому-то из грамотных родственников. Здесь опять проявляется всё тот же изъян исторического мышления, благодаря которому официальная история забита самыми чудовищными глупостями под завязку.

О мышлении

Строго говоря, изъяном, упомянутым здесь, страдает не только историческое мышление. Это изъян любого мышления. И называется он оторванностью от предмета мышления, или, как говорят учёные и не очень, абстрагированностью. Мышление всегда абстрактно, а истина всегда конкретна. Это означает, что мышление всегда ложно. Поэтому историки не одиноки в своём несчастье. И как мыслители они не самые плохие. У них ведь есть археология. Философы в этом отношении намного хуже.

Кстати, о познании. Оно тоже осуществляется с помощью мышления, но у него есть существенное отличие от науки. В науке мышление является источником сведений. Вот подумал, и придумал. В науке эти сведения именуются выводными знаниями. Знали бы учёные, что такое знания, они бы так не говорили. Они бы говорили о выводных сведениях. Но мы многого от них хотим. Их ведь никто не учит знать. Их всех до единого и единой учат мыслить. Вот они и делают только то, чему их научили и чему они научились. Причём это не всегда совпадает. Но в любом случае знать они ничего не знают. И это хорошо видно по научной истории, которую мы сегодня рассматриваем. А знать — это не мыслить. Знать — это звать. И здесь весь вопрос, как звать. У учёных разной степени учёности ответ один: звать надо правильно. Но, как заметили на Украине, правильно собака срёт, но неправильно кладёт. Это же надо, какие они внимательные, эти хохлы? И действительно, правильно — это как? Неужели не чревом?

Конечно же, нет. Чревом вещают, и только чревовещатели. А звать, оказывается, может всякий, кто знает, как это делается. И звать можно только по-человечески. И вот здесь ещё одно распространённое заблуждение мыслителей. Мол, раз я родился человеком, то я уже человек. Да, все люди рождаются людьми, но потом вырастают в узкие и очень узкие полоски человека. Или в мелкую и очень мелкую дробь. И не столько вырастают, сколько воспитываются родителями, друзьями, школой, сотрудниками, средой и самостоятельно кто во что горазд, но только не в человека. Поэтому и звать никто по-человечески не может, и знать никто ничего не знает. Так что историки, воспряньте духом! Вы не одиноки. Таких как вы — миллиарды.

О некоторых религиях

Но сейчас рассказ не об этом. Царь Московии Алексей Тишайший попытался внедрить иезуитство, и получил раскол царства. А если бы то же самое попытался сделать даже сам патриарх Никон, то он мог запросто получить раскол черепа. Веротерпимость — понятие конкретное. Люди терпят иную веру до тех пор, пока она не затрагивает их веры. А чтобы поменять веру, надо вырастить тот народ, который воспримет новую веру. А народ, как ни странно, выращивается Государем, а не безграмотным пастухом. У арабов таким Государем и был Магомет Великий. И пришёл он в Царьград из Независимой Тартарии, т.е. из Средней Азии, которая до образования СССР называлась Туркестаном. Столицей Независимой Тартарии был Самарканд. Он же был столицей империи Тамерлана, основателя династии Тимуридов, который умер в 1405 году, за 48 лет до взятия Царьграда Магометом Великим.

Как показала ДНК-генеалогия А.А.Клёсова, клан Пророка Мухаммада — восточные славяне. Это значит, что и Магомет Великий был славянином. Славянином был и Тамерлан, он же Тимур. А «самарканд» — это «самородок», иначе — «смарагд», т.е. изумруд по-украински. И сегодня среди арабов много восточных славян. А, как известно из археологии, на древнерусских монетах и оружии имеются арабские надписи. Более того, арабски надписи есть и на шлеме Александра Невского, и на шлеме Ивана Грозного. А это значит, что арабская вязь — это древнерусская письменность. Как и деванагари, на которой записан санскрит. Это восточные или азиатские, узелковые виды письменности. А западные виды письменности — это финикийская и этрусская азбука, греческий алфавит, латынь и русские Азбука и Глаголица. Это уже не вязь, а более поздние черты и резы. Здесь также стоит упомянуть скандинавские или германские руны. На самом деле это раны, т.е. те же резы. Это стоит упомянуть для того, чтобы было ясно, что руны тоже от славян. Причём от троянцев. И здесь мы наталкиваемся ещё на одно основательное заблуждение как историков, так и политиков.

Существует чисто детское заблуждение, согласно которому чем кто-то старше, тот умнее и мудрее. Отсюда и почитание старших с древнейших времён, и стремление многих подчеркнуть древность своего рода, народа, страны. А поскольку в науке до сих пор нет точных и надёжных способов определения возраста исторических или археологических находок, то историки без зазрения совести загоняют народы туда, где и Макар телят не пас. (Говорят, был в родном селе пишущего эти строки один Макар, который где только не пас этих пресловутых телят!) Те же египетские пирамиды не только не боятся времени, но даже время боится их. А сам Египет якобы появился в середине IV тысячелетия до н.э. Месопотамия, т.е. Междуречье — ровесница Египта. Древняя Греция — конец III — начало II тысячелетия до н.э. И, наконец, Древний Рим возник в истории около VIII века до нашей эры. Ну, а дикие лесные жители славяне появились на исторической арене лишь в IV или в VI веке н.э. Из этого всего вытекает, что Западная Европа впитала в себя культуру и Древней Греции, и Древнего Рима ещё до появления диких и бескультурных славян. Древний Рим ведь приказал долго жить ещё в V веке н.э., а Древняя Греция скончалась в 30-х годах до Рождества Христова.

Но вот в середине XIX века немец Фридрих Энгельс, которого никак нельзя заподозрить в любви к славянам и, тем более, в ненависти к немцам, пишет, что ещё в Х веке нашей эры германские племена в окрестностях Берлина пожирали своих престарелых предков. Это у кого же они набрались такой культуры? Или за тысячу лет от кончины Древней Греции и за пятьсот лет от кончины Древнего Рима успели так одичать?

Вовсе нет. Античность, т.е. Древность Греции и Рима — это изобретение двух уже упоминавшихся иезуитов Скалигера и Петавиуса. Как показали астрономические расчёты, произведённые математиками Носовским и Фоменко на основе данных о лунных и солнечных затмениях, упомянутых Фукидидом в его «Истории Пелопоннеских войн», и которые позволяют довольно точно и бесспорно датировать события, эти войны между Афинами и Спартой происходили в XIII веке. Это уже 100 лет после рождества настоящего Иисуса из Назарета, но культуры в Германии ещё нет, потому что ещё нет и самой Германии. Её ведь ещё не было и в XVIII веке, потому что тогда ещё Берлин был столицей Пруссии. А сегодня на землях той же Германии уже раскопано и превращено в музеи более 500 славянских поселений, которые были до прихода на эти земли диких германских племён, пожиравших своих престарелых предков.

Кстати, всё теми же математиками было установлено, что на нижних поверхностях крышек деревянных египетских саркофагов, т.е. гробов, изображены гороскопы, т.е. положения Солнца, Луны и видимых невооружённым глазом планет по отношению к знакам Зодиака, т.е. к двенадцати созвездиям, находящимся в плоскости вращения Земли. А гороскопы — это ещё один способ точной и надёжной датировки события, поскольку одни и те же положения Солнца, Луны и планет на небосводе повторяются не чаще одного раза в десять тысяч лет. Исследовав все обнаруженные на сегодня египетские гороскопы, наши математики установили, что самый древний из них был составлен в Х веке н.э., а самый молодой — в XIX в. н.э. То есть и Древний Египет почти такой же древний, как и античные Греция и Рим.

Современная «цивилизация»

На самом деле тому, что сегодня именуется цивилизацией, нет ещё и 900 лет: 2022 — 1152 = 870. Тем более, что это и не цивилизация вовсе. Но именуется это нечто именно так или по глупости, или по недомыслию тех, которые считают себя цивилизованными людьми. Корнем латинского слова «цивилизация» считается слово «цивилис», которое переводится как «гражданский» и «государственный». На самом же деле латинское слово «цивилис» имеет тот же корень, что и немецкое слово «цвай». Ну, да, индоевропейская семья. Но «цвай» по-немецки — это «две» по-русски, а «две» по-русски, но иначе — это «дева». И не случайно «цивилизация» женского рода. Кстати, женский род есть в латыни наряду с мужским и средним. Цивилизация — это Девственность, иначе — Женственность, ещё иначе — Материнство, и, наконец, Царство Матери. По-гречески это — Матриархат, а также Гениальность. Сегодня же, в отечествах, Рыцарства Отцов, а в них на первом месте мужество, доблесть, отвага и победа любой ценой. И тут уже не до цивилизации. Тут уже речь о том, кто быстрее уничтожит живую силу противника. Гражданское население, т.е. та самая цивилизация, в расчёт вообще не берётся. Более того, бравых отцов не волнует и судьба всей Земли. Мол, после нас хоть потоп, а сейчас нам надо подавить конкурентов во что бы то ни стало. Мы за ценой не постоим.

Итак, Наполеон Бонапарт через 608 лет после крестоносцев пошёл добивать Русь, собрав под свои знамёна почти всю Западную Европу. Поляков тоже набралось около 80 тысяч. И, конечно же, он пошёл не на Петербург, столицу России, а на Москву, бывшую столицу Московской Тартарии, которая перебралась в Тобольск. Наполеон собирался объединиться с Россией для похода в Индию, как пишут историки, и вёл переговоры с Павлом I, отцом Александра I. Но царь Павел был убит в 1801 году. Тем не менее, Наполеон свой поход не отменил. Его поход на Москву и был походом в Индию. Вот почему он пошёл на Москву, а не на Петербург.

Здесь надо вспомнить Британскую энциклопедию 1771 года издания. Согласно ей, Индия называлась Монгольской Тартарией. Историки пишут, что в то время в Индии правили великие моголы, но это откровенная глупость, поскольку «могол» и есть «великий». Отсюда Монгольская Тартария — то же самое, что и Великая Тартария. Тем более, что нынешних монголов никогда не было в Индии, да они и сами узнали про то, что они монголы, только в XIX веке от иезуитов. Всё это означает, что Индия была частью Великой Тартарии. Но уже при Наполеоне она была захвачена англичанами. Вот Наполеон вместе с Павлом Первым и хотел выбить англичан из Индии. Но англичане, узнав об этом, устроили убийство Павла в надежде на то, что после этого их в Индии никто не потревожит. Однако Наполеон был Наполеоном, а Англия была большой занозой в его сердце. Поэтому он и пошёл в Москву.

Спрашивается, зачем?

Ответ ошеломляющий: потому что Москва не была Россией. Но это ещё не весь ответ. Москва была Тартарией. И Наполеон шёл в Москву, чтобы объединиться с татарами для освобождения Индии от англичан. Вот почему он сидел на Поклонной горе и ждал москвичей. А они не пришли, потому что их в Москве уже не было. Куда они подевались, это вопрос к Александру I. Его отца ведь убили не без его ведома. Он был сторонником Англии и противником Тартарии. И он сделал всё от него зависящее, чтобы помешать Наполеону. Бородинское сражение не остановило упрямого корсиканца, поэтому он сжёг Москву. Историки теряются в догадках, кто и зачем спалил древнюю столицу, а тут и гадать нечего. Скотина Алексашка и спалил. Вот это и имел в виду Кутузов, когда перед смертью сказал ему, мол, я-то тебе всё прощаю, а вот Россия тебя не простит. Другое дело, как он это сделал.

Ещё одна загадка — это война России с французами и англичанами в Крыму в 1853 — 1856 гг. Ладно, французы. С ними, как говорится, старые счёты. Но англичане! Это же союзники России! Да к тому же и заклятые враги Франции. И вдруг на тебе, решили помочь Турции, которая их вышибла из Константинополя. Впрочем, Александр II, сын Николая I, закончивший Крымскую войну, начатую его отцом, сделал довольно правильный вывод, что у России есть только два союзника: армия и флот. Но почему, не объяснил, поэтому и сегодня ещё находятся в России те, кто надеется, что Запад нам поможет. Падать — да, а подняться — извините. У западноевропейских народов даже нет слова со значением «помощь». Английское «help», которое переводится как «помощь», на самом деле русское «плохо» наоборот. Немецкое «hilfe» то же самое, только искажённое. По-французски «помощь» — это «aide», которая не от «мощи», а от «дай» или «айда», т.е. «давай». И на латыни «ассистировать» значит «стоять рядом», так сказать, быть на подхвате. То есть эта публика даже не может знать, что такое помощь, и Турции она не помогала, а делала России плохо.

И здесь надо сказать, что России было плохо потому, что у неё был только парусный флот, а у Англии и Франции уже были пароходы. Кроме того, у русских пехотинцев были гладкоствольные ружья, а у англичан и французов уже были винтовки, т.е. нарезные ружья, которые позволяют стрелять быстрее, точнее и дальше, чем гладкоствольные. Другими словами, Россия к середине XIX столетия отстала от Западной Европы в развитии военной техники и промышленности и потому проиграла Крымскую войну. А это значит, что и Москву подожгли не русские поджигатели, хотя и не без ведома Александра I, поскольку, по воспоминаниям уцелевших французских офицеров, в Москве был пожар невиданной силы. Наполеон со своей свитой лишь чудом выбрался из Кремля по подземному переходу, ведшему к Тайнинской башне у Москвы реки. А многие французы после этого пожара заболели и умерли.

После поражения в Крымской войне Александр II понял, что надо что-то менять, но, как и прежние Романовы, русский народ за людей не считал, поэтому отменил крепостничество, но оставил телесные наказания крестьян. Да и отменил так, что многие крестьяне остались без земли. В том числе и поэтому за 25 лет царствования Александра II в его царстве был голод. Для дальнейшего ведения войн он ввёл воинскую повинность. В итоге генерал Скобелев присоединил к России Туркестан, и на свои деньги закупил в Вирджинии семена хлопка, который стали выращивать в Узбекистане. В Центральной России, в основном, развивалось лишь строительство железных дорог, да и то в первую очередь благодаря развитию сахарной промышленности, которое затеял А.А.Бобринский, внук Екатерины II, на Украине.

После убийства Александра II в 1881 году убийцами из «Народной воли» царский трон занял его сын Александр III. Этот монарх, т.е. самодержец, стал отменять и то хорошее, что успел сделать его отец. Но в 1894 году его тоже убили, и на троне оказался его сын Николай II. Он продолжил дело своего отца, и в 1904 году начал войну с Японией, которую бесславно проиграл. В 1905 году началась революция, которая была подавлена, а в 1914 году Первая Мировая война, которая в 1917 году привела к отречению Николая II от трона, а затем и к Великой Октябрьской социалистической революции, переросшей в Гражданскую войну. Но это уже новейшая история.