О природе людей

Семён Самборский, 2021

В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей – просто и доступно, насколько только это возможно – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон – начиная с атомов, и заканчивая государствами. Перед вами издание третье переработанное. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

© Самборский С.И., 2021

© ООО «Издательство Родина», 2021

От автора

Предложенное читателям сочинение, можно было бы назвать переводом с философского — переводом достижений мировоззренческого познания на простой и понятный для большинства язык.

Несмотря на то, что впервые мысль, вызванная около научными спорами, написать для местного потребления нечто подобное, сочинению, предложенному широкому кругу читателей, у меня зародилась давно, но появилось оно случайно. А непосредственной побудительной причиной, толчком к его написанию, послужили беспредметность и беспорядочность мировоззренческого спора, в почтовой переписке.

Если бы мой адресат — оппонент, к моей попытке придать спору предметность и определённость, и хоть какую — то логическую последовательность, отнёсся бы с пониманием, то моё сочинительство, вероятней всего ограничилось бы несколькими письмами. Но поскольку этого не произошло, и он утруждать себя тем, что «для жизни ненужно», не стал; а остановиться на оборванной в своём развитии мысли трудновато, то мне и пришлось продолжить сочинение для себя. Но как скоро обнаружилось, что сочинять для себя скучно и не интересно, да и необходимости в этом и нет, поскольку, в общем, и так всё понятно, то оно и было продолжено для воображаемого читателя. И только в процессе сочинения, выяснилась, что понимая в общем, но, не видя проявления этого общего в чём — то отдельном, конкретном, ещё не значить понимать.

Первым вопросом для предложенного сочинения, явился вопрос, о выборе его предмета. А поскольку в подобных спорах, у кого что болит, тот о том и говорит, и не только говорит, но и убедительно только для себя доказывает его общечеловеческое значение, а чаще всего, и не утруждает себя этим. То выбор предмета сочинения, который устраивал бы всех, просто невозможен.

Но поскольку, о каком бы конкретном, но жизненно важном предмете ни шла речь в споре, в нём часто так или иначе, явно или неявно, спорящие стороны наталкиваются и на спорный вопрос о природе людей, от которой якобы и происходят все беды. То она, что бы выяснить действительно ли это так, и заслуживает того чтобы стать предметом отдельного сочинения.

После выбора предмета сочинения возникает и второй вопрос: вопрос с чего начинать; вопрос о начале изложения предмета; вопрос о его основании.

Необходимое для начала изложения основание, должно бить объективным, общим для всего вещественного, простым и понятным, — иначе, логически возведенное на нём будет сомнительным и спорным. А таким основанием только и могут быть, известные всем, хотя бы немного образованным, находящиеся в непрерывном движении атомы; — поэтому необходимость и достаточность этого, для начала, и не требует особого доказательства.

Логически последовательно следуя, развивающемуся движению во взаимодействии, начиная с атомов, приходится выделять в нем, поскольку всё охватить невозможно, только то, что имеет значение для раскрытия сущности предмета.

Понятно и убедительно изложен предмет сочинения, или нет, судить уже действительным читателям, тем, которые удостоят его своим критическим вниманием.