Слово Матери. Книга 1. Из наставлений Шри Анандамайи Ма

Группа авторов, 1995

Шри Анандамайи Ма (1896–1982) – «Мать, исполненная блаженства» – одна из самых любимых великих индийских святых всех времен. Она была Учителем, чьего наставления искали и ученые, и простые люди, и старики, и дети, люди иных культур и представители традиции. Свами Шивананда называл ее «самым чистым цветком, который когда-либо появлялся на земле Индии». В числе ее почитателей были Махатма Ганди, Джавахарлал Неру и Индира Ганди. В книге содержатся выдержки из личных советов и наставлений, которые в разное время давала Шри Анандамайи Ма своим почитателям. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Составитель Гуруприйя Деви

© Shree Shree Anandamayee Sangha, Kankhal, Haridwar, India, 1995

© ООО ИД «Ганга». Редактура, оформление, 2022

* * *

oṁ ānandamayyai namaḥ

Ом. Блаженной — поклонение

Предисловие

В настоящей брошюре содержатся выдержки из личных советов и наставлений, которые в разное время давала Шри Анандамайи Ма своим почитателям. Эти указания составляли часть писем (на бенгали), продиктованных Матерью в ответ на просьбы ее последователей и, благодаря такому способу передачи, их язык несет в себе простоту и свежесть первоначальных посланий без малейших искажений.

Читая брошюру, вы поймете, что слова Матери касаются различных ситуаций, возникающих в жизни человека, когда под давлением обстоятельств он чувствует себя совершенно беспомощным, отчаявшимся и покинутым. Тяжелая утрата, крушение надежд и чувство разочарования в жизни, нападки враждебной силы внутри, ослабление веры, капризы разнузданного и блуждающего ума, затяжные физические недомогания — вот некоторые из неизбежных несчастий, что свойственны обычному человеческому существованию на земле. Вы увидите, что в каждом из случаев Мать советует практически одно и то же наиболее действенное лекарство — развитие привычки памятовать о Боге и Его Святое Имя, дополненное безусловным преданием себя Его Воле и непоколебимой верой в то, что все Его попущения [наших затруднений] разумны и предназначены для нашего блага. Наставления, изложенные в этом сборнике, давались конкретным людям в определенных обстоятельствах, тем не менее в них содержится отзвук Вечного и универсальный призыв ко всякому человеку безотносительно касты, верования, пола, возраста или национальности. Те же, кому посчастливилось знать Мать ближе, знают, что у Нее нет личного пристрастия к определенному пути, и если индивидуальные предрасположенности и способности садхаки (духовного подвижника) требуют исключительно конкретного направления, Она без колебаний порекомендует его.

Мать считает, что Высший Идеал человека неизменен. Однако Она говорит, что пути обретения этого Идеала неизбежно будут разными вследствие различия в мировоззрении и вызванной им разницы во вкусах, способностях, окружении и образе мышления. Все эти различия действительно есть, но они поверхностные. Важно лишь то, искренен ли человек сердцем, обладает ли духом поиска истины и жаждет ли ее его душа, наряду с непрестанной [духовной] деятельностью, непоколебимой верой и безупречной нравственностью. Отрешение от мирских забот и преданность божественному Идеалу — главные качества паломника на пути к Беспредельному.

В любом возрасте, всегда, при любом повороте судьбы, на поле деятельности или в тишине уединения у человека должна быть одна Цель, на которую должно быть направлено око его ума, и она должна быть подобна Полярной звезде его внутреннего небосвода. Для него она должна быть словно величественная власть Всевышнего Отца или неизменная Милость Великой Матери, или всегда текущий сладостный Источник Вечного Возлюбленного; это также может быть безличное, но самосознающее блаженство Божественного Сущего; она даже может быть скрытой Сущностью его души. В направлении этой Высшей Цели человек должен постоянно и сознательно стремиться посредством прилагаемых усилий, знания и любви. В каком бы состоянии ни оказался человек в миг пробуждения, он должен иметь в виду, что его путь простирается перед ним именно оттуда; ему нужно изо всех своих сил идти по пути. Если это правда, что человек не может достичь Цели благодаря одним лишь личным усилиям, то правда также и то, что никакое усилие, сколь бы незначительным оно ни было, не приложено напрасно, если оно было искренним. Каждое подлинное усилие, каким бы незаметным оно ни было в своей незначительности, само по себе ценно как средство достижения Цели. И там, где оно правильно приложено, эта Цель неизбежно осуществится в свое время.

Однако Высшая Цель за пределами средств достижения. Тем не менее, необходимо продвигаться по пути и использовать доступные нам ресурсы, ведь кто знает, когда Высшая Реальность откроется во всей своей великолепной славе? Когда однажды Ви́дение осенит душу, загрязнения и нечистоты, прилипшие к ней с незапамятных времен и накапливавшиеся веками, исчезнут в одно мгновение, словно туман на рассвете в лучах восходящего солнца. Ограниченное принимает роль Безграничного, когда Безграничное улыбается ему, и, освободившись от всех ограничений и беспомощности земной жизни, начинает жить, двигаться и пребывать в Безграничном.

Естественно начинать с некоторого уровня самодисциплины, организации и порядка с учетом склонностей и способностей человека. Но однажды ищущему открывается благодать Всевышнего, и тогда установления жестких правил становятся не столь важны. Тогда разрываются все оковы и «невозможное» не только становится возможным, но и вплетается в фактическую ткань нашего бытия. В душе навсегда возрождаются Покой и Свобода, и человек реализует Наивысшую Цель своего существования.

Эта маленькая книга — поистине блестящая нить драгоценных жемчужин, которую подобает носить всем любящим детям Матери. Я сердечно приветствую ее публикацию и благодарен составителю и переводчику за утончённое чувство уместности, которое они проявили при отборе и переводе отрывков.

12 апреля 1959 г.Гопинатх Кавирадж