Загадочная Таврия. История Приазовских степей. Времена меняются, но неизменными остаются любовь и верность, подлость и благородство

Татьяна Геннадиевна Суворова

Приглашаю вас с путешествие по Древней Таврии, вас ждут встречи с различными народами Таврической степи, легенды и тайны загадочной Таврии. Вы погрузитесь в мир истории от древних времен до 20 века. Узнаете, что история — не застывшая картина, в прошлом жили такие же люди, как и мы.

Глава 5. Эпоха Дикого поля

Историки до сих пор спорят, как обозначать эпоху Дикого поля с V — VII века, когда хазары появились в наших степях, или с XIII века, время, когда огромные полчища татаро — монгол, сметая все на своем пути, прошли через наши степи. Под их натиском рухнула сильное государство — Киевская Русь. Отдельные отряды татаро-монгол дошли и до европейских стран. С этими кочевниками бились русские и литовские князья, западные рыцари. Ученые сходятся в одном: Дикое поле — это время безраздельной власти кочевников в степи

.

Племена эпохи переселения народов сменяют орды настоящих кочевников. Они жили только войной и грабежами. Сначала хазары пришли в наши степи и поработили антов — предков славян. Хотя сопротивление захватчикам и было оказано достойное, но кочевники обладали дальнобойными луками, длинными копьями, и новинкой военной техники — более облегченными кривыми саблями, они использовали стремена, что придавала им устойчивости в седлах.

VII — VIII веках хазары образуют сильное государство — Каганат, он был разрушен в X князем Святославом. Но с уходом одних кочевых племен, подобно как волны набегают на берег моря, в степи проникают печенеги. Именно печенежский князь Куря погубит славного витязя Святослава. Эта легенда отражена в книге « Как была крещена Русь». А было это так: большое войско руссов на ладьях отправилось в морской поход в византийские земли. Русы разрушили и разорили пограничные города Византийской империи. Стон стоял на землях ромеев. Дошли сведения и до византийского императора, и решил он посмотреть на руссов, которые нагнали столько страху на его подданных. Один из историков так описывает встречу Святослава и византийского императора:

Властитель Византии, на белом коне и в пурпурной мантии подъехал к берегу Черного моря, на волнах которого качались причалившие к берегу ладьи руссов. В одной из лодок сидел князь Святослав, он ничем не отличался от простого воина, одет он очень просто, неброско. Завидев императора, Святослав смело посмотрел на него, и даже не привстал в ладье, что бы приветствовать владыку Византии. Император сделал вид, что не заметил оскорбления. Руссы подписали с византийцами мирный договор и довольные отправились в свои земли. Но император, привыкший к полонению своих подданных, раболепию послов, не простил гордому руссу его неуважения. Как только Святослав отбыл на Русь, император послал гонца к печенегам, посулив им большой куш за убийство Святослава.

Ничего не подозревающий князь отпустил часть войска, они добрались до Руси посуху, а сам с малой дружиной на ладьях отправился в обратный путь. Близ днепровских порогов его встретили печенеги. Князь принял бой, но был убит предательской стрелой печенежского нукера. Руссы узнали о гибели князя, они прибыли на Хортицу, положили князя в ладью, по древнему славянскому обычаю опустили судно на воды Днепра и подожгли его.

Хотя некоторые историки говорят, что Святослава предали земле вместе с его погибшей дружиной. Археологи на Хортице проводили раскопки, и нашли захоронение X века, принадлежат ли останки Святославу и его дружине — об этом до сих пор спорят в ученом мире. Да и где именно по пути из варяг в греки произошла битва, тоже остаётся исторической загадкой. В 1036 г. Ярослав Мудрый разгромил печенегов, часть их ушла в Венгрию. Вслед за печенегами в наши степи вторглись половцы.

Они так же, как и их предшественники, живут войной, грабежом. Золото, полученное от продажи рабов на восточных рынках, полной рекой течёт в карманы половецких ханов. Совершая набеги летом, половцы разоряют русские города и сёла. Древнерусский князь Владимир Мономах строит укрепление на границе со степью. Он, изучив характер набегов степняков, предложил новую тактику борьбы с половцами. Мономах решил нападать на кочевья степняков ранней весной, пока половецкие кони, истощенные от зимней бескормицы, не набрали силу. Князь решил бить степняков не на пограничье, а в их кочевьях. Летописец пишет: «В 1103 г Мономах совершил поход на половецкую орду хана Урусоба, которая кочевала в долине реки Молочной. В ходе битвы русичи одержали победу, в этой битве полегло 20 половецких ханов.

Русские князья не только воевали со степняками, но и заключали с ними брачные союзы. Так, Мономах женил своих сыновей Андрея и Юрия, будущего Долгорукого, на половецких княжнах. После смерти Мономаха его сыновья в борьбе за Киевский престол, посеяли междоусобицу на Руси. Этим воспользовался новый и сильный враг — монголо-татары. Впервые русские дружины столкнулись с этими степняками в долине реки Калки (современное название реки Кальчик, расположена, она в Донецкой обл.).

Битва объединённых русско — половецких дружин произошла в 1223г. Из-за того, что не было единения, войска потерпели поражения от татаро — могол. Русские в этой битве первый раз увидели татар, слава о грозных воинах, к тому времени уже покоривших Восток, шла впереди татарского войска. Татары были малого роста, передвигались на низкорослых, выносливых лошадях, брали не умением, а числом.

Первым городом Древней Руси, испытавшим натиск татар, стала Рязань. Половецкий хан, зять рязанского князя еле унес ноги от татаро — монгол, и спрятался за стенами Рязани. Рязанский князь посылает гонца к владимирскому князю с просьбой о помощи, но он отвечает: «придут татары ко мне — буду биться». Так, один, за одним татары разрушают русские города, усобица губит Русь и самих князей. Взявши Киев, татары устанавливают на живых людях столы и пируют на костях поверженных князей.

Нигде еще татары не встречали такого отпора, который организовал им простой русский люд. Каждый город приходилось врагу брать с боем, на стены вставали женщины и дети, заменявшие убитых братьев, отцов, сыновей. День и ночь варилась смола, и кипяток, которыми защитники городов поливали нападавших татар. В городах не было слышно голоса человеческого от скрипа телег и ударов таранов, которыми татары разбивали ворота крепости. С тех далеких времён сохранились пословицы: «Незваный гость хуже татарина», выражение «тьма тьмущая», что означало тысяча тысяч. Тысяча — единица татарского войска.

Летописцы рассказывают, что на Руси татары почти не брали пленных, все защитники городов гибли в бою и под обломками крепости. Среди пленных, которых татарам удавалась захватить, они отбирали красивых девушек, зодчих. Название Золотой орды, государства, которое создал Батый в низовьях Волги (Итиль) связано именно с работой зодчих, которые выковали золотой трон Батыя. К этому трону стекались послы со всех завоёванных татарами земель. Прибывшие в орду, должны были пройти через дым костров, чтобы не сурочить владыку, стать на колени, и униженно просить пайзу, знак, позволяющий править на подвластных татарам землях.

В XV веке в орде идет борьба за власть. Государство раскалывается на три ханства: Сибирское, Казанское и Крымское. Сибирь кладёт к ногам Иоанна Грозного атаман Ермак, Казань завоевывает сам Иоанн. До XVIII века на южных рубежах основным агрессивным очагом остаётся Крымское ханство. Оно в 1482 г. попадает под власть Турции, и начинается эпоха опустошительных набегов на приграничные со степью земли. Наши степи стают трамплином для атаки на сопредельные со степью государства. Каждую весну и осень до ста тысяч татар и их союзников ногайцев собирается в низовьях наших рек и лиманов.

Походы совершаются именно в то время года, когда занятые в полях люди не могут оказать достойного сопротивления врагу. Единственной защитой от степных хищников становятся казаки. Но татары поступают хитро — они идут в набег тогда, когда казаки оправляются в морские походы на Турцию. И земли, расположенные рядом со степью, практически беззащитны от степняков. Историки так описывают атаку татарской конницы: в строю татар по сто всадников, каждый всадник ведет ещё и 2 дополнительные лошади. Передвигаются татары на низкорослых, выносливых лошадях, всадники издают крики, похожие на рычание. Нашим предкам слышалось, что татары кричат ура. Затем этот клич переняли и славяне.

Характерной особенностью кочевых татар было то, что они никогда не мылись, считая, что так смывают свою славу. Одновременно с этим у них была тяга к роскоши — поверх своих немытых тел они одевали расшитые золотом и драгоценными камнями восточные халаты. Вся эта визжащая, смердящая, пестрая орда приводила в ужас всех, кто им противостоял. Очевидец тех лет так описывал так атаку идущих в набег татар — при подходе к селу или городу они разделялись на два отряда. Один отряд шел в село, они брали там, плен детей и стариков. Второй отряд шел в поле, где захватывал врасплох трудившихся селян. Затем всех пленных, их называли ясырь, сгоняли на площадь и связывали как скотину.

До этого татары убивали детей до 10 лет и стариков, чтобы не мешали в походе. Судьба пленных зависела от того, какого рода «товар» должен был привезти татарин: если сильных мужчин, то пленных гнали вплоть до Крыма, без остановки. Но если интересовали красивые женщины и мальчики, то к пленным относились бережно: женщин татары везли на лошадях, детей сажали в курдюки, расположенные по бокам лошадей. Ночи в степи холодные, «товар» укрывали кошмами. После Перекопа орда разделялась на два отряда, один шёл в Бахчисарай — столицу Крымского ханства, другой — на Кафу, где располагался крупнейший рынок рабов. Очень ценились на этом рынке сильные мужчины, красивые славянские девушки, конкуренцию составляли им только дочери гор. Многие, кто посещают Крым, любуются стройными кипарисами, с тех далёких времен кипарис — дерево печали. Именно в тени этих деревьев предпочитали продавать красавиц, сравнивая стать девушки, со стройным кипарисом. Участь пленных мальчиков тоже была незавидная.

Их продавали в гаремы в качестве евнухов, или в янычары — верные псы султана. Личная гвардия султана воспитывалась в преданности к своему владыке. Те, кто попадал в янычары, забывал какого он роду — племени, их задачей в жизни становилась защита султанского престола. Хотя и эти верные стражи часто бунтовали, и тогда летели головы сановников и самого султана. Что бы предотвратить это, восточные владыки часто меняли неугодных сановников. Чиновнику присылали шкатулку с черным шнурком, на котором он должен был повеситься. Если у него не хватало сил, то его приглашали на пир к султану и давали чашечку кофе с алмазной пылью, от этого человек умирал в страшных муках. Восток коварен, и жителям земель, граничащих со степью, приходилось находить способы бороться с этим коварством. Что бы защитить себя от степняков на границах со степью устанавливали стога сена.

Когда появлялась орда, то стог сена зажигали, огонь переходил на соседнюю кипу сены, охватывал весть ряд, таким образом, проводилась сигнализация о том, что из степи идет орда. Когда ордынцы захватывали селения, они грабили дома. Среди всего скарба вытаскивали перину, подушки распарывали их, пуская перья по воздуху — это был сигнал другим отрядам, что селение занято. Но наши предки предвосхищали события, они сами распарывали подушки, раскидывали перья и уходили в степь, спасаясь, от преследования татар. Набеги степняков разоряли пограничные земли.

Существует предание, что когда гнали пленных, то стражники, стоящие на горных массивах близ Бахчисарая, спрашивали тех, кто охранял пленных: «Есть ли люди на Украине — Руси? — Да, для развода остались» — отвечали те. После нашествия кочевников только ветер над степью да карканье ворона слышались там, где раньше были селенья и жили люди. Единственной защитой от кочевых племен были казаки. Против степняков боролись и государи порубежных стран. Изгнать степных хищников и нейтрализовать Крымское ханство удалось лишь Российской империи в ходе двух русско-турецких войн в XVIII веке.