Образ человека-творца, осуществляющего свое призвание в мире и реализующего данные ему от
Бога дары во имя служения Богу, есть идеальный образ человека, целостный и не раздробленный.
Неточные совпадения
Согласно католической антропологии человек сотворен естественным существом, лишенным сверхъестественных
даров созерцания
Бога и общения с
Богом, и лишь отдельным актом благодати ему сообщены сверхъестественные
дары.
Дары даны от
Бога, и они указуют на творческое призвание.
Оно предполагает не только свободу, изначальную, меоническую, несотворенную свободу человека, оно предполагает также
дары, данные человеку-творцу Богом-Творцом, предполагает мир как арену творчества.
Богом дан человеку творческий
дар, талант, гений и дан мир, в котором и через который должен совершаться творческий акт.
Свобода, ничем не детерминированная, дает ответ на Божий зов к творческому деланию, но она дает этот ответ в соединении с
даром, с гением, полученным от
Бога при творении, и с материалами, находящимися в сотворенном мире.
Человеческая душа поднимается вверх, в гору, идет к
Богу, завоевывает себе
дары Св.
— Как! — опять закричал он. — За воду тоже надо деньги плати? Посмотри на реку, — он указал на Амур, — воды много есть. Землю, воду, воздух
бог даром давал. Как можно?
Всё уже он знал и понимал, где бог и как должно ему служить, но было непонятно только одно, почему жребий людей так различен, почему эта простая вера, которую другие получают от
бога даром вместе с жизнью, досталась ему так дорого, что от всех этих ужасов и страданий, которые, очевидно, будут без перерыва продолжаться до самой его смерти, у него трясутся, как у пьяницы, руки и ноги?
С грустью, с досадой смотрел работящий, домовитый отец на непутное чадо, сам про себя раздумывал и хозяйке говаривал: «Не быть пути в Гараньке, станет он у
Бога даром небо коптить, у царя даром землю топтать.
Неточные совпадения
Артемий Филиппович (в сторону). Эка, бездельник, как расписывает! Дал же
бог такой
дар!
— О своей душе, известное дело, пуще всего думать надо, — сказала она со вздохом. — Вон Парфен Денисыч,
даром что неграмотный был, а так помер, что дай
Бог всякому, — сказала она про недавно умершего дворового. — Причастили, особоровали.
— А зачем же так вы не рассуждаете и в делах света? Ведь и в свете мы должны служить
Богу, а не кому иному. Если и другому кому служим, мы потому только служим, будучи уверены, что так
Бог велит, а без того мы бы и не служили. Что ж другое все способности и
дары, которые розные у всякого? Ведь это орудия моленья нашего: то — словами, а это делом. Ведь вам же в монастырь нельзя идти: вы прикреплены к миру, у вас семейство.
И всякий народ, носящий в себе залог сил, полный творящих способностей души, своей яркой особенности и других
даров бога, своеобразно отличился каждый своим собственным словом, которым, выражая какой ни есть предмет, отражает в выраженье его часть собственного своего характера.
Оно правда, с уговором: этот износишь, на будущий год другой
даром дают, ей-богу!