Цитаты со словосочетанием «на запад»
Масоны и декабристы подготовляют появление русской интеллигенции XIX в., которую
на Западе плохо понимают, смешивая с тем, что там называют intellectuels.
Дарвинизм, который
на Западе был биологической гипотезой, у русской интеллигенции приобретает догматический характер, как будто речь шла о спасении для вечной жизни.
«Сосредоточиваясь, углубляясь, замыкаясь в самом себе, созидался человеческий ум на Востоке; раскидываясь вовне, излучался во все стороны, борясь со всеми препятствиями, развивался он
на Западе».
На Западе все механизировано и рационализировано.
На Западе все произошло от торжества формального разума.
«Три элемента
на Западе: Римская церковь, древнеримская образованность и возникшая из насилий завоевания государственность, были совершенно чужды Руси».
«Богословие
на Западе приняло характер рассудочной отвлеченности, — в православии оно сохранило внутреннюю целость духа; там развитие сил разума, — здесь стремление к внутреннему, живому».
Аксаков, — души убивают, заменяясь усовершенствованием государственных форм, полицейским благоустройствием; совесть заменяется законом, внутренние побуждения — регламентом, даже благотворительность превращается в механическое дело;
на Западе вся забота о государственных формах».
И не больше ли свободы было
на Западе, где боролись за свободу и где впервые утвердились дорогие Хомякову свобода совести и мысли?
В это же время многие русские люди стремились
на Запад, чтобы вздохнуть свободно.
На Западе интеллигенция есть функция народной жизни, и дворянство было функцией иерархизованной народной жизни.
Это как раз значит, в противоположность органической теории славянофилов, что
на Западе строй жизни был более органическим, чем в России.
Письмо очень интересно нам тем, что обнаруживает
на Западе мысли, близкие русской мысли.
Русская Церковь, со своей стороны, в настоящее время, если не ошибаюсь, ставит перед собой подобную цель из-за происходящего
на Западе возмутительного и внушающего тревогу упадка христианства; оказавшись перед лицом застоя христианства в Римской Церкви и его распада в церкви протестантской, она принимает, по моему мнению, миссию посредника — связанную более тесно, чем это обычно считают, с миссией страны, к которой она принадлежит.
Если мне позволено немного уточнить термины, я бы сказал, что такой упадок христианства
на Западе и причины, по которым Русская Церковь оказалась не затронутой этим упадком, сами по себе в состоянии оказывать благотворное влияние на Запад.
Баадер предлагает, чтобы несколько русских приехало в Мюнхен учиться и слушать его лекции, чтобы «заполнить пробел, который существует как в России, так и
на Западе, послужить примером для Запада и доказать ему (что еще не сделано), что истинная наука не существует без веры и что истинная вера не может существовать без науки».
Достоевский и Л. Толстой очень русские, они невозможны
на Западе, но они выразили универсально-общечеловеческое по своему значению.
Его драму сомнений в своем творчестве
на Западе напоминает драма Боттичелли, когда он пошел за Савонаролой, и драма янсениста Расина.
На Западе концом этого гуманистического царства было явление Ницше, который немного читал Достоевского и на которого он оказал влияние.
Торжествующая
на Западе буржуазность их отталкивала, хотя, может быть, с меньшей остротой, чем Герцена.
Любопытно, что классическое образование в той форме, в какой его насаждал министр народного просвещения гр. Д. Толстой, носило явно реакционный характер, в то время как
на Западе оно носило прогрессивный характер и поддерживало гуманистическую традицию.
Русский нигилизм имеет мало общего с тем, что иногда называют нигилизмом
на Западе.
Мировую известность он приобрел, главным образом,
на Западе.
На Западе мысль и знание очень дифференцированы, все распределено по категориям.
На Западе всегда существовали течения, противоположные рационализму.
На Западе родство с космологизмом русской религиозной философии можно найти лишь в немецкой христианской теософии, у Я. Бёме, Фр.
На Западе гениальное учение о Софии было у Якова Бёме, но оно носило несколько иной характер, чем у Вл. Соловьева и у русских софиологов [См. мою статью «Учение Якова Бёме о Софии» в «Пути».].
В более далеком прошлом, в IX в.,
на Западе было ожидание антихриста.
Слова «буржуа», «буржуазный» в России носили порицательный характер, в то время как
на Западе эти слова означали почтенное общественное положение.
Авторитет родителей в интеллигенции, в дворянстве, в средних слоях, за исключением, может быть, купечества, был слабее, чем
на Западе.
Черты сходства
на Западе можно было бы найти в св. Франциске Ассизском.
Но в Ницше воспринято было не то, о чем больше всего писали о нем
на Западе, не близость его к биологической философии, не борьба за аристократическую расу и культуру, не воля к могуществу, а религиозная тема.
Такого и
на Западе не было.
На Западе существовало резкое разделение между богословием и философией, религиозная философия была редким явлением, и ее не любили ни богословы, ни философы.
Опыт парадоксальной этики», изданной уже
на Западе, — лучше развита, но с меньшей страстью.
Социальная проблема у меня играет гораздо большую роль, чем у других представителей русской религиозной философии, я близок к тому течению, которое
на Западе называется религиозным социализмом, но социализм этот — решительно персоналистический.
Но романтизм этот был иной, чем
на Западе, в нем была устремленность к религиозному реализму, хотя этот реализм и не достигался.
Неточные совпадения
Она вся построена
на противоречии двух типов и
на борьбе двух начал в истории, т. е. посвящена все той же основной русской теме о России и Европе, о Востоке и
Западе.
На этом серединном культурном царстве нельзя остановиться, как хотели бы гуманисты
Запада, оно разлагается, и обнажаются предельно конечные состояния.
Розанов думает, что русскому народу не свойствен пафос величия истории, и в этом он видит преимущество перед народами
Запада, помешанными
на историческом величии.
Цитаты из русской классики со словосочетанием «на запад»
У меня солнце каждый день на востоке встает, и я не могу распорядиться, чтобы оно вставало
на западе!"
Тяга была прекрасная. Степан Аркадьич убил еще две штуки и Левин двух, из которых одного не нашел. Стало темнеть. Ясная, серебряная Венера низко
на западе уже сияла из-за березок своим нежным блеском, и высоко на востоке уже переливался своими красными огнями мрачный Арктурус. Над головой у себя Левин ловил и терял звезды Медведицы. Вальдшнепы уже перестали летать; но Левин решил подождать еще, пока видная ему ниже сучка березы Венера перейдет выше его и когда ясны будут везде звезды Медведицы.
На запад пятиглавый Бешту синеет, как «последняя туча рассеянной бури»; на север подымается Машук, как мохнатая персидская шапка, и закрывает всю эту часть небосклона; на восток смотреть веселее: внизу передо мною пестреет чистенький, новенький городок, шумят целебные ключи, шумит разноязычная толпа, — а там, дальше, амфитеатром громоздятся горы все синее и туманнее, а на краю горизонта тянется серебряная цепь снеговых вершин, начинаясь Казбеком и оканчиваясь двуглавым Эльбрусом…
Весело хлопотали птицы, обильно цвели цветы, бархатное небо наполняло сад голубым сиянием, и в блеске весенней радости было бы неприлично говорить о печальном. Вера Петровна стала расспрашивать Спивака о музыке, он тотчас оживился и, выдергивая из галстука синие нитки, делая пальцами в воздухе маленькие запятые, сообщил, что
на Западе — нет музыки.
Солнце не успело еще догореть, вы не успели еще додумать вашей думы, а оглянитесь назад:
на западе еще золото и пурпур, а на востоке сверкают и блещут уже миллионы глаз: звезды и звезды, и между ними скромно и ровно сияет Южный Крест!
Неточные совпадения
На первый раз разговор не имел других последствий, но мысль о поросячьих духах глубоко
запала в душу предводителя.
Все дома окрашены светло-серою краской, и хотя в натуре одна сторона улицы всегда обращена
на север или восток, а другая
на юг или
запад, но даже и это упущено было из вида, а предполагалось, что и солнце и луна все стороны освещают одинаково и в одно и то же время дня и ночи.
Из всего сказанного наиболее
запали в его воображение слова глупого, доброго Туровцына: молодецки поступил, вызвал
на дуэль и убил.
Ему
запало в душу слово, сказанное Дарьей Александровной в Москве, о том, что, решаясь
на развод, он думает о себе, а не думает, что этим он губит ее безвозвратно.
— В Париж и в Гейдельберг. [Гейдельберг — город
на юго-западе Германии, где находился старейший германский университет (основан в 1386 году).]
Ассоциации к словосочетанию «на запад»
Синонимы к словосочетанию «на запад»
Предложения со словосочетанием «на запад»
- Вверху мерцали звёзды, а на западе светилась бледная зеленоватая полоса.
- Они же первые нашли страну, лежавшую далеко на западе, совершив это открытие гораздо раньше греков.
- На юг и восток пути отрезаны огромными разводьями, на запад – сплошные торосы, а за ними, по всей вероятности, тоже вода.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «запад»
Значение слова «запад»
ЗА́ПАД, -а, м. 1. Одна из четырех стран света, противоположная востоку; часть горизонта, где заходит солнце. Смотри, как запад разгорелся Вечерним заревом лучей. Тютчев, Смотри, как запад… (Малый академический словарь, МАС)
Все значения слова ЗАПАД
Афоризмы русских писателей со словом «запад»
- На Западе все создано христианством.
- Самосознание русского начинает рождаться в трагедии разрывания себя пополам меж стихийным востоком и умственным западом; его рост в преодоленье разрыва.
- Смотрите на жизнь
без очков и шор,
глазами жадными цапайте
все то,
что у вашей земли хорошо
и что хорошо на Западе.
- (все афоризмы русских писателей)
Дополнительно