Неточные совпадения
Война должна освободить нас, русских, от рабского и подчиненного отношения к Германии, от нездорового, надрывного отношения к Западной Европе, как к чему-то далекому и
внешнему, предмету то страстной влюбленности и мечты, то погромной ненависти и страха.
Многое должно после
войны измениться во
внешней, государственной судьбе Польши, и невозможен уже возврат к старому ее угнетению.
Иные отвергают
войну с дуалистической точки зрения, по которой существует совершенно самостоятельная сфера материальная,
внешнего, насильственного, отдельная и противоположная духовному, внутреннему и свободному.
Можно сказать, что
война происходит в небесах, в иных планах бытия, в глубинах духа, а на плоскости материальной видны лишь
внешние знаки того, что совершается в глубине.
Война лишь проявляет зло, она выбрасывает его наружу.
Внешний факт физического насилия и физического убийства нельзя рассматривать, как самостоятельное зло, как источник зла. Глубже лежат духовное насилие и духовное убийство. А способы духовного насилия очень тонки и с трудом уловимы. Иные душевные движения и токи, иные слова, иные чувства и действия, не имеющие признаков физического насилия, более убийственны и смертоносны, чем грубое физическое насилие и разрушение.
Зло, живущее в каждом из нас, выявляется в
войне, и ни для кого из нас
война не есть что-то
внешнее, от чего можно отвернуться.
Но эта ниспосланная нам
война, может быть, самая страшная из всех бывших
войн, есть во всяком случае страдальческое испытание для современного человечества, развращенного буржуазным благополучием и покоем, поверившего в возможность мирной
внешней жизни при внутреннем раздоре.
Общий обман, распространенный на всех людей, состоит в том, что во всех катехизисах или заменивших их книгах, служащих теперь обязательному обучению детей, сказано, что насилие, т. е. истязание, заключения и казни, равно как и убийства на междоусобной или
внешней войне для поддержания и защиты существующего государственного устройства (какое бы оно ни было, самодержавное, монархическое, конвент, консульство, империя того или другого Наполеона или Буланже, конституционная монархия, коммуна или республика), совершенно законны и не противоречат ни нравственности, ни христианству.
Неточные совпадения
«Что меня смутило? — размышлял он. — Почему я не сказал мальчишке того, что должен был сказать? Он, конечно, научен и подослан пораженцами, большевиками. Возможно, что им руководит и чувство личное — месть за его мать. Проводится в жизнь лозунг Циммервальда: превратить
войну с
внешним врагом в гражданскую
войну, внутри страны. Это значит: предать страну, разрушить ее… Конечно так. Мальчишка, полуребенок — ничтожество. Но дело не в человеке, а в слове. Что должен делать я и что могу делать?»
Внешние враги примолкли, слухи о близкой
войне оказываются несостоятельными — следовательно, не предвидится и случая для покрытия себя славою.
—
Внешними врагами мы называем все те самые государствия, с которыми нам приходится вести
войну. Францюзы, немцы, атальянцы, турки, ивропейцы, инди…
«Однако все-таки можно допустить, что обмен взглядов между заинтересованными народами поможет в известной степени международному соглашению и сделает возможным значительное уменьшение военных расходов, давящих теперь европейские народы в ущерб разрешению социальных вопросов, необходимость которого чувствуется каждым государством отдельно под угрозой вызвать внутреннюю
войну усилиями предотвратить
внешнюю.
Но есть
войны протестующие, когда общество отбивает себе права жизни от какой-нибудь домашней тирании или от
внешнего насилия: те
войны почтенны, и вожди их стоят благословения людей.