Цитаты со словом «патриотизм»
Патриотизм — это великое бешенство.
Просвещение и
патриотизм создают нации; невежество и эгоизм создают чернь.
Правители должны не обвинять людей в отсутствии
патриотизма, а сделать всё от себя зависящее, чтобы они стали патриотами.
Патриотизм — это первейший признак цивилизованного человека, качество, которое отличает человека от раба.
Патриотизм — это готовность убивать и быть убитым по самым тривиальным причинам.
Инакомыслие – это высшая форма
патриотизма.
Патриотизм — одно из наиболее глубоких чувств, закреплённых веками и тысячелетиями обособленных отечеств.
…капитал не признаёт отечества, и при этом он тем менее патриотичен, чем больше заявляет о своем
патриотизме.
Говоря о
патриотизме, я имею в виду именно это — ощущение единства с людьми, с которыми живёшь в одной стране.
— Что, если истинный
патриотизм — всего лишь дикая чушь?
Это — ложь, что я заставлял людей голодать. Ложь, ложь, обращенная на меня. Это показывает, как мало здесь
патриотизма, как много совершено измен. (На суде)
…
Патриотизм я понимаю так: в меру возможностей человек должен стараться просвещать население. Делать все, что может хорошего для своей страны. Государство и страна должны стремиться к воспитанию населения.
Патриот ли я? А что это вообще такое?
Патриотизм? Вот раньше был СССР. Вы, как патриот, обязаны были любить и Украину, и Грузию… и Латвию, и Эстонию… А теперь вы, как патриот, что их обязаны? Ненавидеть? А завтра они, скажем, опять к нам присоединятся. (Ну, вдруг!) И вы их опять сразу же полюбите? Как-то всё это странно. И подозрительно. Когда люди (патриоты) с такой лёгкостью неимоверной свои убежденья и любови меняют. Как перчатки.
Похожие цитаты:
Моя цель заключается в том, чтобы примирить всех французов на основе крепкой власти, морали, национальной гордости и любви к трудолюбивым и страдающим классам.
Законную степень народной гордости, составляющую принадлежность любви к отечеству, должно глубоко отличать от кичливого самообожания.
Нация, которая не ценит интеллигентности, обречена на гибель. История русской интеллигенции есть история русской мысли. (Книга беспокойств).
Уживчивость, терпимость, человечность — эти основные добродетели всякой моральной системы совершенно несовместимы с религиозными предрассудками.
...ученые...должны быть способны встать на общечеловеческую, общемировую позицию — выше эгоистических интересов “своего” государства...“своей” общественной системы и ее идеологии — социализма или капитализма -– все равно.
Патриоты всегда говорят о готовности умереть за отечество, и никогда — о готовности убивать за отечество.
Коммунизм превратился в своего рода националистический конформизм.
Чтобы писать историю достойным образом, надо забыть о своей вере, своем отечестве, своей партии.
Гораздо важнее нравственное или воспитательное значение истории, выработка своего национального миросозерцания, вне которого немыслимо верное понимание отечественных интересов и целесообразное служение им.
Уже стало привычным, что врагов коммунистической партии и советской власти считают врагами народа. Это означает, что в нашей стране создалось невиданное раньше внутреннее моральное и политическое единство народа.
Первопроходцы, я люблю вас и восхищаюсь вами. Но постепенно вы выработали в своей среде некий род мессианства. Вы забыли, что не только вы жертвуете своими жизнями ради интересов государства.
Для корыстного духа коммерции не существует ни родины, ни чувств, ни принципов — одна нажива.
Нужно всегда считаться с настроениями народа. Это особенно верно для той войны, которую мы ведем, где моральный дух и готовность к самопожертвованию должны в значительной степени заменить принуждение.
Революционеры демонстрируют верность Делу и солидарность лишь до тех пор, пока им нечего делить.
Страна, которая, подобно древним Афинам, смотрит на прихлебателей, паразитов, льстецов, как на исключения, противоречащие народному разуму, как на
юродство,— такая страна есть страна независимости и самостоятельности.
Красноречие высоко ценится в демократических государствах, сдержанность и благоразумие — в монархиях.
Национальная религия в Соединенных Штатах — это поклонение всем проявлениям военщины. И журналисты — её первосвященники.
Западники были неправы потомy, что они отрицали своеобразие русского народа и русской истории.
Не русское самодержавие должно приспособляться к народному представительству (началу, уравновешивающему влияние профессионального элемента и потому выгодному для монархического принципа и народной жизни), а последнее к первому.
Я думаю, что демонизация и очернение мужчин в средствах массовой информации — достойный и стимулирующий политический акт, потому что угнетенный класс имеет право на классовую ненависть к своим угнетателям.
Каждая нация является государством, и только одно государство есть у всей нации.
Молодость с её благородным энтузиазмом, с её смутными стремлениями к честному, справедливому, к общественной правде есть одна из величайших сил прогресса.
Истина и справедливость превыше всего, ибо только от них зависит величие наций.
Самоподавление личности во имя ложно понятых коллективистских ценностей приводит к вырождению нации.
Для всечеловечества должно быть отвратительно превращение русского человека в интернационального, космополитического человека.
…Для пролетариата смелость, сознание собственного достоинства, чувство гордости и независимости — важнее хлеба.
Нации, народу, армии, всем французам не следует забывать о своем прошлом: ведь оное составляет их славу.
Принцип невмешательства — это одна из основных обязанностей правительства, которая заключается в уважении к свободе народов и к правам отдельного человека и целых наций.
Музыка не имеет отечества, отечество её вся Вселенная.
Мы, историки, являемся оруженосцами нашей государственности. Мы обязаны способствовать утверждению идеи государственности и появлению и совершенствованию гражданского организованного общества.
Мы хотим цивилизации, основанной на чести и гуманизме.
Монархическая идея, по существу своему, идея демократическая, и не ей бояться республиканских стремлений.
Революционная борьба народа с правительством много гуманнее, чем борьба государств друг против друга. В первом случае люди вовлекают себя в сражение сами.
Фашизм эстетизирует политику. Коммунизм отвечает на это политизацией искусства.