Душа

Маргарита Акулич

В предлагаемой книге рассказано об основных касающихся души аспектах, о развитии представлений о душе, о мнениях различных конфессий по поводу души, о философских взглядах на душу, о научных соображениях в отношении души и ее влиянии на развитие знаний.

II Развитие представлений о душе

2.1. Понятие души в соответствии с современными представлениями. Формирование понятия о душе как о некотором атрибуте живого существа

Понятие души в соответствии с современными представлениями

Аристотел

Аристотель:

Аристотель (384—322 годы до нашей эры известен в качестве выдающегося древнегреческого мыслителя, чьи работы представляют собой универсальное наследие в области естествознания, философии, лингвистики, экономической теории и политической науки, а также психологии и искусства.

Основав школу перипатетиков в Афинах (в Ликее) как учитель и наставник, он заложил фундамент для последующего становления научно-познавательной традиции. Из обширного творческого наследия великого философа к нам дошло лишь около тридцати процентов первоначальных текстов. Особенностью его произведений является то, что большинство из них не предназначалось для широкой публикации; это в основном учебные пособия и диалоги. Аристотель мастерски синтезировал предшествующие философские учения, создавая глубокий и многогранный интеллектуальный пласт знаний.

Вклад Аристотеля в мировую культуру неоценим: его идеи и исследовательские методы оказали глобальное воздействие на развитие науки. Его наследие продолжает активно обсуждаться в современных философских кругах, оставаясь актуальным источником мудрости и научного поиска.

Современное восприятие понятия души тесно связано с древними анимистическими убеждениями о наличии особой жизненной силы — как в человеке и животных, так и в растениях. С момента возникновения человека интерес к разграничению живого от неживого породил уникальные концепции души.

Формирование понятия о душе как о некотором атрибуте живого существа

Вильгельм Максимилиан Вундт:

Вильгельм Максимилиан Вундт (16 августа 1832 — 31 августа 1920) — немецкий ученый-медик, физиолог, психолог и лингвист. Считается основателем экспериментальной психологии; его вклад в эту область науки неоспорим. В последние годы жизни Вундт сосредоточился на развитии «психологии народов» (нем. Völkerpsychologie), рассматривая ее как изучение социальных основ высших ментальных процессов, что отличает ее от более узкой сферы социальной психологии.

В процессе эволюции мифологических представлений душа обрела статус специфического атрибута для всего живого существа:

— Исчезновение дыхания после смерти стимулировало первобытные народы видеть в нем проявление души, истоки которой лежат за пределами физической формы. — Наблюдения над кровью как ключевым фактором жизни привели к идее о ее связи с душой: утрата крови воспринималась древними как поражение этой самой сущности. — Сновиденческие состояния подтолкнули к представлению души как самостоятельной субстанции, существующей вне телесного вместилища.

В контексте философских систем (особенно у греческих мыслителей досократиков — Эмпедокла, Анаксагора и Демокрита) душа первоначально рассматривалась как присутствующая в крови тончайшая субстанция.

Понятие души по Платону и Аристотелю

Согласно учению Платона, человеческая сущность — это нематериальное и вечное образование, предшествующее воплощению в телесной форме. Прежде чем обрести физическую субстанцию, душа постигает чистые идеи в непостижимой сфере сущего; по вхождении же в тело она утрачивает эти знания, что приводит к выводу философа:

все человеческое познание есть возвращение и вспоминание тех самых идей.

Аристотель же рассматривал душу как первоначальную цельность (энтелехию) живого существа; лишь разумная часть души человека — ум — обладает бессмертием, отделившись от телесной оболочки.

2.2 Вклад Вильгельма Вундта. Разграничение душевных процессов. Толкование слова «душа» по Ушакову

Вклад Вильгельма Вундта

1863 год знаменует собой начало лекций Вундта, где он рассматривал эволюцию человеческой души в контексте душ животных. Его фундаментальные работы «Основы психологии» (1908—1911) и «Волкерпсихология» (1906—1920) заложили базу для изучения психогенеза.

Разграничение душевных процессов

Современные дискуссии, подобно античным временам или эпохе романтизма, вновь акцентируют внимание на различии между душой и сознанием. Для Паладья и Клагеса душа выступает как хранительница непрерывного ритма жизненных процессов в отличие от прерывистого характера сознания.

Примечание:

В 1910 году Паладьи предложил революционную концепцию (изложенную в работе «Neue Theorie des Raumes und der Zeit, Entwurf einer Metageometrie»), включающую расширение традиционной трехмерной системы координат четвёртым измерением — временным.

Данная модель пространства и времени предполагает динамичность бытия — вовсе не статичная структура; она постоянно преобразуется потоком времени, что можно сравнить с текущей рекой. В рамках этой теории все процессы движения происходят благодаря «эфиру» — фундаментальному и устойчивому субстрату, способному накапливать напряжения и обеспечивать их передачу.

И еще:

Фридрих Конрад Эдуард Вильгельм Людвиг Клагес (10 декабря 1872 г., Ганновер; скончался 29 июля 1956 года в Кильчберге, Швейцария) — немецкий мыслитель-психолог и философ, глубокий приверженец учения Шопенгауэра и Ницше. Он стал одним из первых исследователей характерологии (изучение индивидуальных черт характера) и графологии (научного анализа почерка)

Толкование слова «душа» по Ушакову

В Толковом словаре русского языка Дмитрия Николаевича Ушакова, душа определяется как противопоставляемое телу нематериальное основание жизни; духовная сущность человека после смерти его физического тела; устаревшая психологическая концепция — совокупность психических реакций и переживаний, составляющих глубинный мир личности.

Дмитрий Николаевич Ушаков:

Дмитрий Николаевич Ушаков родился в январе 1873 года в Москве, скончавшись 17 апреля 1942 года в Ташкенте; являясь видным российским и советским лингвистом, он стал одним из ключевых деятелей модернизации русской орфографии. В 1939 году был избран членом-корреспондентом Академии наук СССР. Наиболее значимым его трудом считается участие в создании фундаментального толкового словаря русского языка, известного как Словарь Ушакова.