Исполнение. «Относительность „Относительности“». Философское обозрение познания реальности или трактат о «далёких звёздах»

О. Мак

«Разум это вселенское начало особым предназначением являть силу развития и умножения вселенной… — это сила вечного существования вселенной сущностью гармонии и порядка…» О. Мак

АДАЖИО «ОТРАЖЕНИЕ»

Вариации на тему

«Природа Логики и Логика Природы…» в Раскрытие Представления Философии Логики Бытия и Сущности Логического…

…СУТЬ есть СОСТОЯНИЕ, — СОСТОЯНИЕ В ПРЕДСТАВЛЕНИИ и — В СОСТОЯНИИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ…

…СУТЬ СОСТОЯНИЯ есть СО-БЫТИЕ — СО-СУЩЕСТВОВАНИЕ СУЩНЫХ НАЧАЛ — если говорить о СОСТОЯНИИ ПЕРВОЗДАННОСТИ — как об ИЗНАЧАЛЬНОМ СОСТОЯНИИ МОМЕНТА БЫТИЯ…

…СУЩНОЕ НАЧАЛО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СОСТАВЛЯЮЩИМ БЫТИЯ, НО ЕСТЬ ОБРАЗУЮЩЕЕ БЫТИЕ В СОСТОЯНИИ МОМЕНТА БЫТИЯ, — тогда как СУЩНОЕ ЕСТЬ СОСТАВЛЯЮЩЕЕ МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ, и ЯВЛЯЕТСЯ РЕАЛЬНЫМ ПО СУЩЕСТВУ, — а потому можно определять СУЩНОЕ как ПЕРВОЭЛЕМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ, как МОМЕНТ ПЕРВОЗДАННОСТИ В МНОГООБРАЗИИ ПЕРВОЗДАННОГО…

Таким образом, —

МНОГООБРАЗИЕ ПЕРВОЗДАННОГО есть ПЕРВОЕ ИЗМЕРЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ, — есть МИР, из которого ПРОИСТЕКАЕТ УСЛОЖНЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ:

ОТ ПЕРВОЗДАННОСТИ — К БЫТИЮ,

ОТ БЫТИЯ — КО ВСЕЛЕНСКОМУ,

ОТ ВСЕЛЕНСКОГО — К ЕСТЕСТВЕННОМУ,

ОТ ЕСТЕСТВЕННОГО — К АКТИВНОМУ ЖИВОМУ,

ОТ АКТИВНОГО — К РАЗУМНОМУ,

ОТ РАЗУМНОГО — К ВЕЧНОМУ…, —

— и ВСЁ ЭТО есть РЕАЛЬНОСТЬ — В ЕДИНСТВЕ СВОЕГО СОДЕРЖАНИЯ и СУЩНОСТИ ЯВЛЕНИЯ…

…ВСЕ СОСТОЯНИЯ ПРОИСХОДЯТ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ НА РАЗЛИЧНЫХ ЕЁ ЭТАЖАХ — УРОВНЯХ СЛОЖНОСТИ;

СОСТОЯНИЕ, всегда, есть СОСТОЯНИЕ СОСТОЯНИЙ…, — … если речь не идет о МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО, то есть — О МНОГООБРАЗИИ СОСТОЯНИЙ ИЗНАЧАЛЬНОГО СУЩНОГО…:

…В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО ВОЗМОЖНО ЛИШЬ СОСТОЯНИЕ СО-РЕАЛЬНОСТИ ИЗНАЧАЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ, — ОБРАЗОВАНИЕ РАЗЛИЧНЫХ СОВМЕЩЕНИЙ и СОЧЕТАНИЙ, которые могут завершиться ФОРМИРОВАНИЕМ СОСТОЯНИЯ НАЧАЛЬНОГО МОМЕНТА БЫТИЯ В ФОРМЕ СВОЕОБРАЗИЯ В МНОГООБРАЗИЕ МИРА БЫТИЯ…,

то есть — В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО имеет место ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СОВМЕЩЕНИЙ, которые могут ОБРАЗОВАТЬ в определенных случаях СОСТОЯНИЕ БЫТИЯ…,

но, в принципе, В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО НЕТ ЯВЛЕНИЯ ВЛИЯНИЯ, поскольку Суть ВЛИЯНИЯ предполагает РЕАЛЬНОСТЬ ПОСТОЯНСТВА, тогда как — В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО — ПОСТОЯНСТВО — как Особенность — ПРИСУЩЕ ТОЛЬКО СУЩНОМУ ИЗНАЧАЛЬНОМУ, которое НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПОДВЕРЖЕНО ВЛИЯНИЮ, поскольку ОБЛАДАЕТ ГЛАВНЫМ ОПРЕДЕЛЯЮЩИМ СВОЙСТВОМ НЕИЗМЕННОСТИ, ЕСЛИ ЭТО СУЩНОЕ — РЕАЛЬНО.

То есть — СУЩНОЕ РЕАЛЬНОЕ может иметь только ДВА ПРОЯВЛЕНИЯ, это — РЕАЛЬНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ или же ОТСУТСТВИЕ В РЕАЛЬНОСТИ — то есть НИЧТО…, —

СУЩНОЕ в абсолюте подчиняется Законам Классической Логики: «ДА» это значит «РЕАЛЬНО» — то есть «ЕСТЬ»; «НЕТ» это значит «ОТСУТСТВИЕ»…, — то есть — В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО в отношение к СУЩНОМУ работает в абсолюте ЗАКОН ИСКЛЮЧЕНИЯ ТРЕТЬЕГО, — «ТРЕТЬЕГО НЕ ДАНО»…

…Здесь надо заметить эту Особенность Первозданного, поскольку (опережая события, и забегая далеко вперёд) можно дать представление о том, что РАЗУМНОЕ — В СУЩНОСТИ — это есть ПРОЯВЛЕНИЕ ПЕРВОЗДАННОГО. И поэтому ЗАКОНЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ, в том числе и «Закон исключения третьего», во многом ЯВЛЯЮТСЯ ПРООБРАЗОМ ЗАКОНОВ МИРА ПЕРВОЗДАННОГО… (но это всё будет потом — в развитие Концепции Разумного Начала)…

МИР ПЕРВОЗДАННОГО СУЩЕСТВУЕТ В ИЗМЕРЕНИИ МНОГООБРАЗИЯ СОЧЕТАНИЙ СУЩНОГО…;

…и это Понятие «СО-ЧЕТАНИЕ» является главным характеризующим Понятием Мир Первозданности, в отличие от Понятия «СО-СТОЯНИЕ», которое является главным характеризующим Мир Бытия, и соответственно Мир Реальности, в Целом, тогда как Миру Реальности свойственно как одно, так и другое…; тогда как «МОМЕНТ СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ» имеет смысл только для Мира Реальности в Целом, включающим в Себя Мир Бытия и все остальные Уровни Организации Реальности…;

В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОСТИ наблюдается СТОЛКНОВЕНИЕ и СОПРИКОСНОВЕНИЕ РАЗЛИЧНЫХ СОЧЕТАНИЙ, которые приводят к ИХ ИЗМЕНЕНИЮ, В ОТСУТСТВИИ ПОСТОЯНСТВА СОЧЕТАНИЙ…, то есть — НЕТ МЕСТА ВЗАИМНОМУ ВЛИЯНИЮ.

Тогда как НА ВСЕХ ДРУГИХ ЭТАЖАХ РЕАЛЬНОСТИ — там, где имеет место быть МОМЕНТ СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ, который по Сути есть СОСТОЯНИЕ СОСТОЯНИЙ — имеет место быть МОМЕНТ ВЛИЯНИЯ СОСТОЯНИЯ НА СОСТОЯНИЕ, МОМЕНТ ПРОЯВЛЕНИЯ ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОМ СОСТОЯНИИ, МОМЕНТ СО-ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЙ ДРУГ В ДРУГЕ, — которое с неизбежностью, как Явление, ВЛИЯЕТ НА СУТЬ ПРОДОЛЖЕНИЙ СОСТОЯНИЙ ИЗ ИСХОДНЫХ В МОМЕНТ СО-ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЙ…

Таким образом, —

можно определять СО-ПРОЯВЛЕНИЕ СОСТОЯНИЙ В ПРОДОЛЖЕНИЯХ как СО-ОТРАЖЕНИЕ СОСТОЯНИЙ, поскольку СО-ПРОЯВЛЕНИЕ В КАЖДОМ СОСТОЯНИИ — как ПРОЯВЛЕНИЕ ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОМ — всегда являет собой ХАРАКТЕРНОЕ ОТ ВЛИЯНИЯ СУЩНОСТИ ИНОГО СОСТОЯНИЯ…, —

в этом Суть ОТРАЖЕНИЯ как изначального Явления…

ОТРАЖЕНИЕ ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОМ СОСТОЯНИИ можно определить как СЛЕД — СЛЕД ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЯ В СОСТОЯНИЕ.

И в принципе можно утверждать, что СЛЕД ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОМ СОСТОЯНИИ являет собой СУЩНОСТЬ СООТВЕТСТВИЯ — в изначальном.

То есть, СЛЕД — в изначальном — в абсолюте соответствует — ПРОЯВЛЕНИЮ СУЩНОСТИ ОТ СОСТОЯНИЯ В СОСТОЯНИЕ.

Таким образом, —

выявляется некая ОСОБЕННОСТЬ МИРА БЫТИЯ, в котором — В ИЗНАЧАЛЬНОМ — ЕСТЬ МОМЕНТ ЗАРОЖДЕНИЯ СУЩНОСТИ — КАК ЯВЛЕНИЯ БЫТИЯ — ОТ СУТИ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ.

А именно:

СУЩНОСТЬ — есть ни что иное как ОДНОЗНАЧНОЕ КОНКРЕТНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ — КАК РЕАЛЬНОЕ СООТВЕТСТВИЕ СУТИ ИСХОДНОГО СОСТОЯНИЯ;

то есть, СУЩНОСТЬ — В ИЗНАЧАЛЬНОМ — КАК РЕАЛЬНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ — есть АБСОЛЮТНОЕ СООТВЕТСТВИЕ СУТИ СОСТОЯНИЯ — КАК ИСХОДНОГО…

…В обобщение изложенного формируется ПОНЯТИЕ ЛОГИКИ БЫТИЯ — как ЭВОЛЮЦИЯ СУТИ СОСТОЯНИЯ В СООТВЕТСТВИИ С ЭВОЛЮЦИЕЙ СОСТОЯНИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ…

И поскольку СОСТОЯНИЕ МОМЕНТА БЫТИЯ есть ТРИЕДИНСТВО ИСХОДНОГО — СЛЕДУЮЩЕГО — и ПОСЛЕДУЮЩЕГО — В РАЗВИТИЕ СОСТОЯНИЯ ПРОДОЛЖЕНИЯ — В РАЗВИТИЕ ПОСТОЯНСТВА и ПОСТОЯНСТВА РАЗВИТИЯ,

определяется ЭВОЛЮЦИЯ СУТИ — как ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕЛОСТНОГО — ОТ ИСХОДНОГО — К СЛЕДУЮЩЕМУ и — ПОСЛЕДУЮЩЕМУ,

таким образом, что

СУТЬ ИСХОДНОГО — НЕ ТОЖДЕСТВЕННА СУТИ СЛЕДУЮЩЕГО и СУТИ ПОСЛЕДУЮЩЕГО, НО — ИДЕНТИЧНА В ОБЪЁМЕ ПОСТОЯНСТВА — В ПРОДОЛЖЕНИЕ ОТ ИСХОДНОГО — К СЛЕДУЮЩЕМУ и ОТ СЛЕДУЮЩЕГО — К ПОСЛЕДУЮЩЕМУ.

Таким образом, тем не менее, наблюдается ПРОЯВЛЕНИЕ РЕАЛЬНОГО ИСХОДНОГО В РЕАЛЬНОМ СЛЕДУЮЩЕМ — В СУЩНОСТИ, и — В СУЩНОСТЯХ. То есть, ИСХОДНОЕ — СЛЕДУЮЩЕЕ — и ПОСЛЕДУЮЩЕЕ можно рассматривать как САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ, которое находится ВО ВЗАИМНОМ ВЛИЯНИИ. Как и — в случае МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ СОСТОЯНИЙ, в принципе, В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ,

но отличительным является АБСОЛЮТНАЯ ВЗАИМОСВЯЗЬ и ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ ИСХОДНОГО, СЛЕДУЮЩЕГО и ПОСЛЕДУЮЩЕГО СОСТОЯНИЙ — В ТРИЕДИНСТВЕ ОБРАЗУЮЩИХ МОМЕНТ БЫТИЯ.

Всё это означает, что ИСХОДНОЕ — СЛЕДУЮЩЕЕ — и ПОСЛЕДУЮЩЕЕ НЕИЗБЕЖНО НАХОДЯТСЯ В СОСТОЯНИИ СО-ОТРАЖЕНИЯ, и можно утверждать, что ИСХОДНОЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ СЛЕДУЮЩЕЕ, а СЛЕДУЮЩЕЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЯЕТ ПОСЛЕДУЮЩЕЕ;

то есть — как Закон — СОСТОЯНИЕ ПРОДОЛЖЕНИЯ ОПРЕДЕЛЯЕТ НЕИЗБЕЖНОСТЬ ПОДОБНОГО — В РАЗВИТИЕ ПОСТОЯНСТВА и ПОСТОЯНСТВА РАЗВИТИЯ, по Сути, это есть Закон Реальности, можно этот Закон назвать ЗАКОНОМ ИСКЛЮЧЕНИЯ СЛУЧАЙНОСТЕЙ В СОСТОЯНИИ МОМЕНТА РАЗВИТИЯ СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ, или же этот Закон можно назвать ЗАКОНОМ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ РАЗВИТИЯ МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ.

Таким образом, — ЯВЛЕНИЕ ЛОГИКИ БЫТИЯ ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО В СИЛУ ОТСУТСТВИЯ СЛУЧАЙНОСТЕЙ и — В СИЛУ ОБЯЗАТЕЛЬНОСТИ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ В РАЗВИТИЕ МОМЕНТА БЫТИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ.

То есть — ЛОГИКА своим существованием в принципе обязана ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ — КАК СУЩНОСТИ МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ — что означает, что ЛОГИКА, в принципе, в Природе своей уходит корнями к ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ, и в отсутствие ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ не могла бы существовать, в принципе…

…Здесь уместно отметить, что первоначальный смысл Понятия «ЛОГИКА» являет «ВИДЕНИЕ» — вполне определенное и конкретное, и употребление этого Понятия в наших рассуждениях совершенно неслучайное, потому, что речь идет о ВИДЕНИИ ЭВОЛЮЦИИ СОСТОЯНИЯ… Но обычная трактовка слова «Логика» — как Понятия, относящемуся к «Рассуждению», скорее всего, отражает Момент Интерпретации — то есть «Изложения Видения посредством Языка», что трактуется как «некое Знание в определенной сфере или в определенной области»… Мы уже будем употреблять Понятие «ЛОГИКИ» в универсальном его значении — во всей полноте содержания Понятия — как ВИДЕНИЕ МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ В СОСТОЯНИИ ПОСТОЯНСТВА РАЗВИТИЯ и РАЗВИТИЯ ПОСТОЯНСТВА — В ТРИЕДИНСТВЕ ИСХОДНОГО — СЛЕДУЮЩЕГО — и ПОСЛЕДУЮЩЕГО. Что будет являть собой СУТЬ САМОЙ ЛОГИКИ — как ОТРАЖЕНИЕ ЭВОЛЮЦИИ ИСХОДНОГО — В СЛЕДУЮЩЕЕ, а СЛЕДУЮЩЕГО — В ПОСЛЕДУЮЩЕЕ, и будем считать это Главным Определением Логики, в Сущности…

…Таким образом, мы подошли, по Сути, к Природе Логики — в Определение. И в это Определение с закономерностью входит Понятие как «ОТРАЖЕНИЯ В СОСТОЯНИИ РАЗВИТИЯ ПРОДОЛЖЕНИЯ», так и Понятие «СЛЕДОВАНИЯ ОТ ИСХОДНОГО — К СЛЕДУЮЩЕМУ, и ОТ СЛЕДУЮЩЕГО — К ПОСЛЕДУЮЩЕМУ» — что определяет ещё одну главную СУЩНОСТЬ ЛОГИКИ, такую как НАПРАВЛЕННОСТЬ — в соответствие с — НАПРАВЛЕННОСТЬЮ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ СОСТОЯНИЯ, в принципе. Именно эта Сущность Логики делает возможным существование Причинно-следственной Связи в пространстве Классической Логики…

…Возвращаясь к тому, что ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ есть ПРОДОЛЖЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА БЫТИЯ, а именно РАСШИРЕНИЕМ ПРОСТРАНСТВА МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ — ПОЛЕМ ВОЗМОЖНОГО, а именно МОМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ ЕДИНСТВОМ ЧЕТЫРЁХ СОСТАВЛЯЮЩИХ — таких как ИСХОДНОЕ — СЛЕДУЮЩЕЕ — ПОСЛЕДУЮЩЕЕ и — ВОЗМОЖНОЕ…, — ВОЗМОЖНОЕ — как МНОГООБРАЗИЕ ПОДОБНОГО и РАВНОВЕРОЯТНОГО…; и — В СООТВЕТСТВИЕ СО СТРУКТУРОЙ РЕАЛЬНОГО, ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЛОГИКА РЕАЛЬНОГО — как расширение ЛОГИКИ БЫТИЯ, а именно — дополнением следующего Закона, — к Законам Логики Бытия, который заключается в следующем:

«ВСЕ ВАРИАНТЫ ИЗ ВОЗМОЖНЫХ В РЕАЛЬНОСТИ СОСТОЯНИЙ РЕАЛИЗУЮТСЯ В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ».

То есть, —

ЛЮБАЯ ИЗ ВОЗМОЖНОСТЕЙ В ПОЛЕ ВОЗМОЖНОГО РЕАЛЬНОСТИ В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ РЕАЛИЗУЕТСЯ КАК ВАРИАЦИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ, ЕСЛИ НЕ В ОДНОМ СОСТОЯНИИ, ТАК В КАКОМ-ТО ИНОМ СОСТОЯНИИ;

Конец ознакомительного фрагмента.