Учение элеатов – новый шаг в становлении древнегреческой философии, в развитии её категорий (наиболее общих и фундаментальных понятий), в том числе категории субстанции (субстанция – сущность, то, что лежит в основе).
И единое или бытие в
учении элеатов мы должны рассматривать как первый шаг знания о мысли; вода и тому подобные материальные начала, хотя, по мнению выдвигавших их философов, представляли собой всеобщее, однако как материи они не чистые мысли; числа же – это не первая простая и не остающаяся самой собой мысль, а мысль, всецело внешняя самой себе.