Упадок человеческого разума

Партасарати Авула

Человечество перестало мыслить. Люди не рассуждают, не обдумывают, не взвешивают «за» и «против», и потому их разум слаб. Образовательные учреждения стремятся дать ученикам знание, образованность. Однако у них нет плана или программы по развитию разума. Образованность позволяет зарабатывать на жизнь, но не учит тому, как жить. Упадок разума привел к стрессу и депрессии, терроризму и агрессии. Эта книга поможет проанализировать сложившуюся ситуацию и возродить разум, чтобы жить в мире и гармонии.

Глава IV: Ум сеет хаос

Человеческий ум может стать разрушительным, если разум недостаточно развит, чтобы им управлять. Ум ведет себя точь-в-точь как маленький ребенок, в то время как разуму отводится роль взрослого человека. За ребенком нужен неусыпный надзор взрослого. Также и наш ум нуждается в опеке и наставничестве разума. Непокорный ум может погубить человека. Большинство из нас слепо подчиняются требованиям ума, что неизбежно приводит к бедствиям, даже гибели.

Ниже подробно рассматривается губительная природа ума, вышедшего из-под контроля разума.

Симпатии и антипатии

Ум состоит из симпатий и антипатий. Человек — узник собственных пристрастий и предубеждений. Люди делают то, что им нравится, и избегают всего того, что им не нравится. Их жизнью управляют предпочтения ума, а не здравые суждения разума. Они повинуются причудам и капризам ума. Их жизнь неполноценна без опеки сильного разума.

Слепая покорность собственным симпатиям и антипатиям оказалась камнем преткновения для человечества. Корень проблемы заключается в странном жизненном парадоксе. Все то, что приятно в начале, оказывается губительным в конце. А то, что поначалу вызывает отвращение, со временем приносит не только пользу, но и наслаждение. Ирония жизни такова, что страдание скрывается под маской радости, а радость — под маской страдания. В итоге человек увлекается приятным началом, которое неизбежно заканчивается болью. Он чуждается всего того, что неприятно поначалу, и таким образом теряет радость жизни. Эту человеческую слабость пояснят несколько наглядных примеров. Люди любят бездельничать и не любят заниматься спортом. Они любят нездоровую пищу и не любят правильно питаться. Такой выбор рано или поздно плохо сказывается на здоровье. Человеческое стремление цепляться за сиюминутные удовольствия, позабыв о дисциплине, приносит страдания. Редки те, кто с самого начала идет по суровому пути дисциплины и позже наслаждается ее плодами: миром и счастьем.

Человек, живущий симпатиями и антипатиями, сталкивается с еще одной трудностью. Окружающий нас мир постоянно меняется. Он не станет все время угождать симпатиям и антипатиям каждого отдельного человека. Вы любите лето и не любите остальные времена года. Но смену времен года невозможно остановить. В конечном счете три месяца в году вы счастливы, а остальные девять месяцев страдаете. Или, скажем, каждую неделю вы ждете не дождетесь выходных. «Слава Богу, сегодня пятница». Вы ненавидите утро понедельника. В итоге пять дней в неделю у вас плохое настроение. Беда в том, что, следуя симпатиям и антипатиям, приумножая их, люди в конце концов горько разочаровываются. Симпатии и антипатии — часть вашей жизни. По сути своей они безобидны. Их не следует подавлять. Но нельзя позволить симпатиям и антипатиям руководить поступками. Научитесь опираться на логику и здравые суждения разума, который направит ваши симпатии и антипатии на достижение вечного мира и счастья.

Сожаления и тревоги

Следующее опасное свойство ума — это его склонность сожалеть и тревожиться. Ум сожалеет о прошлом и тревожится о будущем. Это нарушает душевный покой человека и причиняет ему страдания.

Именно сожаления и тревоги отнимают силы у человека. Они рвут его на части. Делают изможденным и усталым. Вы полагаете, что вас утомляет работа. Но труд не может утомить человека. Причина усталости — ваши собственные сожаления и тревоги. Они-то и лишают вас работоспособности. Для прилива сил на работе вам нужен кофе. В конце рабочего дня вам нужно отдохнуть и расслабиться. В конце рабочей недели вам нужны выходные. А в конце года — отпуск. Но несмотря на все эти перерывы в работе, усталость и скука неотступно преследуют вас.

Как ни странно, ребенку совершенно незнакомы усталость и скука. Хотя он физически гораздо слабее взрослых. Несмотря на это, радость и энтузиазм бьют в нем ключом. Дети не могут ни минуты усидеть на месте. Этот заряд бодрости объясняется тем, что они никогда не сожалеют и не тревожатся. Дети не сожалеют о прошлом и не тревожатся о будущем. Отсюда и вся их энергия для неуемной активности. Будьте как дети. Живите разумом, чтобы освободиться от сожалений и тревог. И тогда ваша жизнь всегда будет насыщенной и увлекательной.

Желания

Наводненный желаниями ум становится источником волнений, страданий и слез. Развивайте разум, чтобы с его помощью обуздать, усмирить свои желания и в конечном итоге постепенно искоренить их. Желание — это преграда между человеком и Богом. Именно поэтому мировые религии представили желание в образе дьявола. Сатана символизирует желание в христианстве. Шайтан — в исламе. В буддизме — это Мара. В индуизме — Асура. Вам предстоит преодолеть эту преграду, чтобы обрести конечный опыт духовного Просветления.

Неконтролируемый ум — рассадник бесчисленных желаний. Ум пылает как огонь. В огонь можно подбрасывать сколько угодно дров. Он с жадностью поглотит их и потребует еще. Также и ум человека ненасытен. Переполнен желаниями. Стресс, который так изматывает человека, — есть не что иное, как волнение ума, создаваемое неисполненными желаниями.

Желание — это мысленный поток, текущий от человека к объекту его желания. Желания претерпевают несколько видоизменений. Если вы подпитываете свое желание, тем самым усиливая мысленный поток, он перерастает в жадность, алчность. Когда желание, жажда обладания утолены и вы получаете то, чего хотели, вас обуревает страх. Вы боитесь потерять то, что приобрели. Если же какой-либо объект или существо создают преграду вашему желанию, надламывая мысленный поток, то такой поток преломляется. Преломленный мысленный поток называется гневом

Конец ознакомительного фрагмента.