Цитаты со словосочетанием «дух имеет»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Но реальность духа имеет иной генезис, это реальность не от объекта, а от Бога, который есть субъект.
В этом смысле дух имеет аксиологический характер, он связан с оценкой.
Дух имеет силу давать смысл.
Дух имеет аксиологический смысл, и этот смысл не применим к коллективам, как данностям.
Творческий акт духа имеет две разные стороны — восхождение и нисхождение.
И зло и дух имеют своим признаком свободу, хотя зло истребляет и дух и свободу.
Это определяется тем, что дух имеет качество свободы, магия же свободы не знает, магия остается во власти каузальной связи и детерминации.
Дух имеет историческое существование.
Существует лишь вечная духовность, духовность, побеждающая время и выходящая из времени, но дух имеет историю, как осуществление судьбы, и потому вечная духовность может быть новой духовностью.
Неточные совпадения
Это и не может быть иначе, потому что и отрицающие существование духа все-таки его имеют.
Но первоначально дух (по-гречески πνευμα, по-древнееврейски rouakh) имел физический смысл, значил ветер, дуновение.
Πνευμα, которой обозначается дух и Святой Дух в Евангелии, имеет материальный, физический смысл еще у Аристотеля, у стоиков и опять приобретает этот смысл у Плотина, который обозначает дух словом νους.
Для Апостола Павла Дух не имеет существования, отдельного от Бога и Христа...
В германской философии вносится новая черта в понимание духа, и это имеет свой источник в германской мистике, которая была великим явлением в истории духа.
Но наибольший интерес имеет Гегель, который первый пытался создать философию духа.
Но все же главным признаком духа является свобода, что имеет христианские, а не греческие истоки.
Но Джентиле имеет несомненную заслугу в выяснении различия между духом и природой и в активно-динамическом понимании духа.
Дух не имеет своего существования.
Объективный дух для Н. Гартмана не имеет сознания и не есть личность.
Объективный дух не имеет внутреннего существования.
Объективный дух не может иметь общения с Богом, не может любить, не может быть свободным, определяемым из глубины.
Когда субъективный дух объективируется, то он вовсе не выходит к «ты», к другому субъективному духу, не общается и не соединяется с ним, а выходит к объекту, к объективному миру, который не имеет своего собственного существования и связан с существованием лишь в скрытом за ним субъективном духе.
Религия имеет прежде всего экзистенциальный характер, она вкоренена в духе, она есть соприкосновение с первореальностями.
Объективация духа в жизни обществ и государств находится во власти того полезного заблуждения, что общество, государство, цивилизация могут иметь своей опорой Истину, что Истина может быть полезна для дела человеческой организации.
Человек имеет глубокую потребность в священном не только на небе, но и на земле, в ощутимости, видимости духа.
Вся история мира имеет роковую тенденцию оседать в царстве буржуазности, оплотняться в духе буржуазности.
Социальная обыденность всегда имеет тенденцию к обуржуазивание быта, буржуазного общественного мнения, к сковыванию духа.
Но история во времени потому лишь имеет смысл, что за ней скрыты времена и сроки царства духа.
И совсем не значит, что те, которые отрицают дух и иногда со злобой отрицают, духа не имеют.
Но можно сказать, что он имеет дух.
Человек имеет дух, но он должен стать духом, быть духом, воплощенным духом.
Что значит «иметь» дух и «быть» духом?
И когда человек «имеет» дух, когда он в духе, то это значит, что дух входит в него, вдохновляет его.
Можно было бы сказать, что творящий имеет характер духа, а творимое характер бытия.
Когда Маркс говорит, что дух и духовность определяются экономикой, то это может иметь лишь один смысл — обличение зависимости духа от экономики, как рабства и лжи.
Не может быть низшее критерием для высшего, не может авторитет, который всегда имеет социальную природу, быть критерием для Духа.
Новая жизнь, которой жаждет человек, есть жизнь в духе, она имеет своим принципом пневму и без нее невозможна.
Цитаты из русской классики со словосочетанием «дух имеет»
Религиозный анархизм у Достоевского носит особый характер и имеет иное обоснование, чем у Л. Толстого, и идет в большую глубину, для него проблема свободы духа имеет центральное значение, которого она не имеет у Л. Толстого.
Вася. Что ж, Мудреного нет, ежели дух иметь…
Какие плечи! что за Геркулес!.. // А сам покойник мал был и щедушен, // Здесь, став на цыпочки, не мог бы руку // До своего он носу дотянуть. // Когда за Эскурьялом мы сошлись, // Наткнулся мне на шпагу он и замер, // Как на булавке стрекоза — а был // Он горд и смел — и дух имел суровый… // А! вот она.
— Нам, мол, его ум не надобен, но зато сей человек достойный дух имеет.
Человеческий дух имеет две интенции, две направленности: к борьбе и к созерцанию.
Неточные совпадения
На первый раз разговор не имел других последствий, но мысль о поросячьих духах глубоко запала в душу предводителя.
Он видел, что Россия имеет прекрасные земли, прекрасных рабочих и что в некоторых случаях, как у мужика на половине дороги, рабочие и земля производят много, в большинстве же случаев, когда по-европейски прикладывается капитал, производят мало, и что происходит это только оттого, что рабочие хотят работать и работают хорошо одним им свойственным образом, и что это противодействие не случайное, а постоянное, имеющее основание в духе народа.
Но Левин не имел духа выговорить ему.
Скрепя сердце и стиснув зубы, он, однако же, имел присутствие духа сказать необыкновенно учтивым и мягким голосом, между тем как пятна выступили на лице его и все внутри его кипело:
В продолжение этого времени он имел удовольствие испытать приятные минуты, известные всякому путешественнику, когда в чемодане все уложено и в комнате валяются только веревочки, бумажки да разный сор, когда человек не принадлежит ни к дороге, ни к сиденью на месте, видит из окна проходящих плетущихся людей, толкующих об своих гривнах и с каким-то глупым любопытством поднимающих глаза, чтобы, взглянув на него, опять продолжать свою дорогу, что еще более растравляет нерасположение духа бедного неедущего путешественника.
Синонимы к словосочетанию «не иметь духа»
Предложения со словосочетанием «дух имеет»
- — Какое отношение к этому вашему духу имеют девушки, которых вы приносите в жертву?
- Воспользуйтесь туалетной водой, а не духами, так как духи имеют более насыщенный аромат и лучше подходят для вечера.
- Дух имел обыкновение играть усиками, когда погружался в размышления.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «дух»
Сочетаемость слова «иметь»
Значение слова «дух»
ДУХ, -а (-у), м. 1. Психические способности, сознание, мышление. В здоровом теле здоровый дух. (Малый академический словарь, МАС)
Значение слова «иметь»
ИМЕ́ТЬ, -е́ю, -е́ешь; несов., перех. 1. Владеть чем-л. на правах собственности. Иметь машину. Иметь большую библиотеку. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «дух»
- Да, каждый свят,
Чья сила превращает
Страданья в дух
Материи живой… - Владыко дней моих! Дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей. - Дух человеческий властен земное покинуть жилище,
Тело не властно идти против велений души.
Сила души — властелин и могучий даятель закона,
Сила телесная вмиг точно исполнит закон. - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «дух»
ДУХ, -а (-у), м. 1. Психические способности, сознание, мышление. В здоровом теле здоровый дух.
Все значения слова «дух»Значение слова «иметь»
ИМЕ́ТЬ, -е́ю, -е́ешь; несов., перех. 1. Владеть чем-л. на правах собственности. Иметь машину. Иметь большую библиотеку.
Все значения слова «иметь»Предложения со словосочетанием «дух имеет»
— Какое отношение к этому вашему духу имеют девушки, которых вы приносите в жертву?
Воспользуйтесь туалетной водой, а не духами, так как духи имеют более насыщенный аромат и лучше подходят для вечера.
Дух имел обыкновение играть усиками, когда погружался в размышления.
- (все предложения)
Синонимы к словосочетанию «не иметь духа»
- различать духов
- совершаться на земле
- суть греха
- обрести святость
- духовные качества
- (ещё синонимы...)