Цитаты со словом «навлечённый»
Похожие цитаты:
Пока не лишишься репутации, ни за что не поймешь, что это было за тяжкое бремя, и что такое — истинная свобода.
Дурное употребление материальных благ часто является вернейшим путём к величайшим невзгодам.
Ложь — это тяжкий грех перед Господом. И очень действенная помощь в беде.
В злополучии, коего причиной являемся мы сами, вся горечь несчастья состоит в том, что нам приходится признать, что мы его заслужили.
Война — это зло, позорящее человеческий род.
Некогда были произнесены ужасные слова: «Блаженны нищие духом», из-за этого пагубного заблуждения человечество страдало две тысячи лет.
Самое опасное следствие гордыни — это ослепление: оно поддерживает и укрепляет её, мешая нам найти средства, которые облегчили бы наши горести и помогли бы исцелиться от пороков.
Смерть — ничто, но жизнь в поражении и бесславии — это смерть каждый день.
Благоденствие — это великий учитель, но несчастье — учитель величайший. Богатство изнеживает разум, лишения укрепляют его.
Ничтожна та любовь, что не страшится навлечь презрение на любимую.
Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог умер, и вместе с ним умерли и эти хулители.
Клевета — порок, обладающий необычайными свойствами: стремясь умертвить ее, вы тем самым поддерживаете ее жизнь; оставьте ее в покое — и она умрет сама.
В несчастье нередко вновь обретаешь покой, отнятый страхом перед несчастьем.
Зло, которое мы причиняем, навлекает на нас меньше ненависти и преследований, чем наши достоинства.
Самый страшный грех − иудин. Предательство! Падшие. Преступившие черту. Нелюдь. Не заслуживают даже презрения.
Все бедствия не стоят того, чтобы, желая избежать их, стремиться к смерти.
Ничто так не угрожает каким-нибудь большим несчастьем, как слишком продолжительное благополучие.
Невежество — это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной ещё многих трагедий.
Судьба для тирана — оправдание злодейства, для глупца — оправдание неудачи.
Небо негодует на нас за наши грехи, а мир за наши добродетели.
Последствия наших добрых поступков неумолимо преследуют нас, и перенести их часто труднее, чем последствия наших дурных поступков.
Каких только похвал не возносят благоразумию! Однако оно не способно уберечь нас даже от ничтожнейших превратностей судьбы.
…добрыми делами можно навлечь на себя ненависть точно так же, как и дурными.
В минуту смерти эгоизм претерпевает полное крушение. Отсюда страх смерти. Смерть поэтому есть некое поучение эгоизму, произносимое природою вещей.
Благодарность — самая малая из добродетелей, тогда как неблагодарность — худший из пороков.
Мудрецов постигшие их бедствия возвышают, а глупцов ломают окончательно.
Не могу понять людей, которые страшатся умереть. Я всегда смотрела на смерть как на избавление от земных страданий.
Невежество и суеверие — вот единственные истинные несчастья.
«Смерть человека и мира, есть не только торжество бессмыслицы, результат греха и возобладания темных сил, но и торжество смысла, напоминание о божественной правде, недопущение неправды быть вечной.»
Величайший враг человека — человек, который по наущению нечистой силы становится волком, дьяволом для себя и для других.
Всякий порок лишь усугубляется от попыток скрыть его под личиной добродетели.
Нет такой боли, нет такого страдания, телесного или душевного, которых не ослабило бы время и не исцелила бы смерть.
Вот злонравия достойные плоды!
Умеренность того, кому благоприятствует судьба, — это обычно или боязнь быть осмеянным за чванство, или страх перед потерей приобретённого.
Защита дурного деяния хуже самого деяния.
Природа государства двойственная. С одной стороны, государство праведно изобличает грех законом и начальствующий носит меч не напрасно. С другой стороны, государство само заражается грехом и делает зло.
Дурная жизнь приводит к дурной смерти.
Умеренность — это боязнь зависти или презрения, которые становятся уделом всякого, кто ослеплён своим счастьем; это суетное хвастовство мощью ума.
Смерть о. Павла не кончина диссидента или партизана. Это достойная смерть достойного христианина. Он принял страждущего. Заплатил за это жизнью. И получил жизнь Вечную. Такова высокая христианская норма.
Наиболее проклятая, злая, варварская, жестокая, неестественная, несправедливая и дьявольская.
Бедность есть мать наших пороков, а также и величайших изобретений.
Вы можете найти спасение: изгоните от себя разврат, умерщвляя страсти постом и воздержанием, не пейте вина, этого нечистого изделия дьявола, не подражайте неверным, которые курят трубки, кайтесь, что никогда грешить не будете.
Несправедливость неисчислима: исправляя одну, рискуешь совершить другую.
Тщеславие предпочитает клевету молчанию, но забвение душит его.
Честолюбие — всепоглощающее желание быть поносимыми врагами при жизни и выставляемыми на посмешище друзьями после смерти. (
Перевод А. Вышемирского)
Какая странная судьба, что мы всего более грешим именно тогда, когда слишком благодетельствуем другим.
Не ваш грех — ваше самодовольство вопиет к небу; ничтожество ваших грехов вопиет к небу!
Гибель полна славы лишь при том условии, что погибающий не утратил добродетели.