Цитаты со словом «нерасположение»
Похожие цитаты:
Пустые и малодушные люди нередко обнаруживают перед своими подчинёнными и перед теми, кто не смеет выказать им сопротивления, припадки гнева и страсти и воображают, что выказали этим своё мужество.
За отвращением ко лжи нередко кроется затаённое желание придать вес нашим утверждениям и внушить благоговейное доверие к нашим словам.
Ласковость проистекает чаще из тщеславного ума, который ищет хвалителей, нежели из чистого сердца.
Желание говорить о себе и выказывать свои недостатки лишь с той стороны, с которой это нам всего выгоднее, — вот главная причина нашей искренности.
Надо иметь некоторый опыт обращения с людьми, чтобы отличить знаки истинной благосклонности от льстивых любезностей, сказанных из корысти или из тщеславия.
Тщеславие вызывает отвращение у всех по той простой причине, что оно всем без исключения свойственно, а два тщеславия не сойдутся никогда.
В несчастии обыкновенно не уважают того, в ком прежде почитали величие.
Умеренность того, кому благоприятствует судьба, — это обычно или боязнь быть осмеянным за чванство, или страх перед потерей приобретённого.
Хочешь, гневаясь, снискать похвалу? Гневайся на порок, а не на человека.
Сочувствие — это равнодушие в превосходной степени.
Если похвалы, расточаемые друзьями, иной раз дают повод усомниться в их искренности, то зависть врагов заслуживает полного доверия.
Деспот предпочитает оказывать милость, чем выказывать справедливость.
И гордость, и самолюбие, и тщеславие, сюда можно прибавить — высокомерие, надменность, чванство, — все это разные виды одного основного явления — «обращенности на себя»
Честолюбие — всепоглощающее желание быть поносимыми врагами при жизни и выставляемыми на посмешище друзьями после смерти. (
Перевод А. Вышемирского)
Государь, если он желает удержать в повиновении подданных, не должен считаться с обвинениями в жестокости.
Дружба обыкновенно служит переходом от простого знакомства к вражде.
Есть люди с достоинствами, но противные, а другие хоть и с недостатками, но вызывают симпатию.
Я, конечно, презираю отечество моё с головы до ног — но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство.
Законную степень народной гордости, составляющую принадлежность любви к отечеству, должно глубоко отличать от кичливого самообожания.
Чувство ревности часто оказывается лишь стремлением к безграничной власти над действиями и поступками другого.
Нет более аристократического чувства, чем недоверие.
Искусная ирония может исправить смешные стороны и недостатки, подстрекая самолюбие.
Мудрость желает одобрения, тщеславие требует похвал.
…добрыми делами можно навлечь на себя ненависть точно так же, как и дурными.
В злополучии, коего причиной являемся мы сами, вся горечь несчастья состоит в том, что нам приходится признать, что мы его заслужили.
Бесплодность полицейских мер обнаруживала всегдашний прием плохих правительств — пресекая следствия зла, усиливать его причины.
Кто царствует внутри самого себя и управляет своими страстями, желаниями и опасениями, тот более чем царь.
Самое чувствительное наказание, какому может подвергнуться тщеславие, — это презрительное невнимание.
Истинная наука не знает ни симпатий, ни антипатий: единственная цель ее — истина.
В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости; учёность становится в нем педантизмом; остроумие — шутовством, простота — неотёсанностью, добродушие — льстивостью.
Наибольшую снисходительность оказывают человеку, в котором отчаялись.
Выказывать свой ум и разум — это значит косвенным образом подчеркивать неспособность и тупоумие других.
Дозволяется при встрече с начальством вежливыми и почтительными телодвижениями выражать испытываемое при сем удовольствие.
Все наши сетования по поводу того, чего мы лишены, проистекают от недостатка благодарности за то, что мы имеем.
Тот, кто не стремится снискать уважение современников, не достоин его.
Умеренность — это боязнь зависти или презрения, которые становятся уделом всякого, кто ослеплён своим счастьем; это суетное хвастовство мощью ума.
Дурное употребление материальных благ часто является вернейшим путём к величайшим невзгодам.
Ничто не внушает мне такого презрения к успеху, как мысль о том, какой ценой он достигается.
Наше самолюбие больше страдает, когда порицают наши вкусы, чем когда осуждают наши взгляды.
Пусть порицают тебя за молчание — не бранили бы только за говорливость.
Скромность порой проистекает из преувеличенной гордости.
Любовь, уважение и почесть духовные суть не что иное, как любовь, уважение и почесть, воздаваемые службе, исполняемой человеком; служба приносит честь человеку, а не человек приносит ее службе. (HH 390)
Похвала полезна хотя бы потому, что укрепляет нас в добродетельных намерениях.
Благодарность — самая малая из добродетелей, тогда как неблагодарность — худший из пороков.
Порицать молодого человека за то, что он влюблен, все равно что упрекать кого-нибудь в том, что он болен.
Те, которые оскорбляются безделицей, так же мало годятся для общества, как и те, которых ничто не оскорбляет.
Своим недоверием мы оправдываем чужой обман.
Хвастовство — признак неуверенности. Грубость — признак бессилия. Надежда на пользу от их проявления — признак глупости.
Философия нисколько не ополчается против страстей естественных, лишь бы они знали меру, и она проповедует умеренность в них, а не бегство от них.
Характер, который в житейском обиходе обыкновенно называется приятным, составляется из вежливости и фальши.