Убегающие за горизонт. Дневник марафонца и путешественника

Александр Радченко

Эта книга может быть интересна для любителей бега, путешественников и всех, кто пытается заглянуть за горизонт. Открыть для себя новый мир. Испытать себя на прочность и силу духа через бег на длинные дистанции и путешествия на велосипеде. Сравнить жизнь в России с жизнью в других странах. В книге описаны путешествия автора с 1992 по 2019 года.На обложке фото базилики с мощами Николая Чудотворца (г. Бари, Италия).

Челябинск — Иерусалим

1997 год

27 мая 1997 год. Старт

Стартовал в 10.00 от дома в Челябинске. Проезжая мимо рынка, услышал вопрос: «И далеко путь держите? На Стамбул! О-го-го!» К обеду проехал 31 км. Дорога отличная, знакомая. Солнце, ветер помогает в спину, машины перегоняют, все в движении. И только здесь, на берегу озера у окрестностей Чебаркуля покой, тишина и даже слышится пение птиц. Однако в лесу уже появились мухи и комары, но пока еще не агрессивные. Вечер. Я у Атляна. Мы здесь уже были всей семьей с друзьями. Я сделал качели на берегу реки и мой сын Алексей сорвался, получил небольшую травму. Кажется, легкая травма, но иногда проявляется болью. Как все предусмотреть? Катались по очереди еще с одним мальчиком, тот уцепился за Лешу, и вот уже Леша летит вниз с высоты два метра…

За первый день преодолел 131 км. Дальше не решился, надвигалась гроза, только успел поставить палатку и искупаться, пошел дождь. Ужин пришлось готовить в палатке. Дождь барабанил по тенту, успокаивая от шумной дороги. Был славный день, ветер все время помогал, позагорал немного. Завтра начнутся Уральские горы.

28 мая 1997г. Маршрут Атлян — за Усть Катав 149 км с 6.30 до 23.00.

Горы и дождь. Некоторые затяжные подъёмы до 6 км под углом 6% — 12%. Приходилось идти пешком. На участке между съездами на Миасс и Златоуст граница Европы и Азии по хребту Уралтау. В самой высшей точке, слева от трассы монумент «Европа-Азия», большая площадка для стоянки автомобилей, кафе. В этом кафе «Европа-Азия», я оставил свой адрес для дальнобойных путешественников, велосипедистов и бегунов. (И несколько раз ко мне заезжали. В 2000 году велосипедист из Японии — Хиромаса, он ехал из Мурманска до Магадана. Мы много общались, сходили в баню. Обменялись адресами. А в 2004-м году мне пришлось сопровождать бегунов на автомобиле, от Выборга до Владивостока они совершали кругосветку бегом от Гринвичского меридиана. В Лондоне стартовали двое Йеспер Олсен (Дания) и Александр Коротков (Россия). В Санкт-Петербурге к ним присоединилась Казука Кайхата (Япония). Я ее встречал в аэропорту, довез до квартиры Александра Короткова. И далее, уже по пути общаясь с Казукой, вдруг узнаю, что у нас много общих песен и даже один общий знакомый и друг — Хиромаса. Какое счастливое совпадение: он — велосипедист — путешественник, Казука — бегунья, одна из сильнейших в своей возрастной группе в Японии. Я занимаюсь и бегом, и велопутешествиями… Все соединилось. В том же 2004-м году велопутешественник из Англии заехал по адресу, который ему выдали в кафе «Европа-Азия» на наш адрес в Челябинск. Моя семья с радостью его приняли — угостили, расположили на ночлег и сообщили ему, что я сейчас на маршруте до Владивостока. На велосипеде англичанин двигался быстрее и дневной отрезок его 100 — 150 км, а наша тройка — бкгом — в пределах 35 — 72 км. И мы действительно встретились на Байкале, и даже пригласили англичанина на ночлег, нас иногда встречали и принимали как желанных путешественников с бесплатным питанием и ночлегом. Мир тесен, друзья!)

Денек выдался тяжеловатый — 149 км за 16 часов. Но горы Урала прекрасны. Сложный затяжной подъем идешь пешком, но всегда после любого затяжного подъема есть спуск, а там только успевай подготовиться к повороту, чтобы не улететь кубарем вниз. И плюс грузовые, легковые машины обгоняют. Велосипедист на оживленной трассе с поворотами — букашка, камушек на дороге. Если навстречу мчится огромная фура, то обгоняющий меня водитель на машине может и не заметить велосипедиста. Все его внимание сосредоточено на большом объекте. А дороги в горах узкие, для обгона не предусмотренные. И в этом случае велосипедисту надо съезжать на обочину.

Наезд на велосипедиста из Рязани Мироненко Валерия был совершен на этой трассе М5 в районе г. п. Чебаркуль, хотя там еще не было Уральских гор. Он завершал свою кругосветку, осталось до Рязани около 1600 км. Позади была Европа, Северная и Южная Америка, Африка, Австралия, Азия и вот — наезд грузовика. Водитель даже не заметил, что наехал на ногу съехавшего на обочину велосипедиста. Валерию помогли другие водители, вызвали скорую помощь, отвезли в больницу Челябинска. Из газетных новостей я узнал о произошедшем событии. Навестил больного, помог с отправкой уже на поезде в родную Рязань. Это все трасса М5. У родника на стоянке ко мне подошли два парня лет по 7 — 10 — попрошайки. Дал одному 200, второму по старше 300 рублей и стал учить уму разуму — мыть машины. Они, оказывается, этим делом давно уже заняты, только клиентов маловато. За мойку одной машины от 1500 до 5000 за 20 минут работы. Это моя дневная норма на питание. Неплохо. Родители пьют, а они живут самостоятельно. Построили на огороде шалашик и там ночуют. Это были девяностые годы, когда в стране был хаос, разруха и бандитизм.

29 мая. Усть Катав — Уфа 116 км. Всего 420 км

Подъем в 6.00, стартовал в 7.00 после утреннего чая и каши. До обеда преодолел 69 км. Обед на границе с Башкортостаном, на территории Челябинской области, на берегу маленькой речушки. Урал не отпускает. Горы с затяжными подъемами сменили холмы, а граница и вовсе проходит по равнине. Люди — отзывчивые и любопытные по всей территории Челябинской области. Спрашивают, откуда и куда еду. Впереди Уфа, можно до вечера доехать. Есть несколько адресов бегунов. На гостиницу не рассчитываю. Надо будет в Уфе закупить курагу, орехи, изюм, яблоки, огурцы. Пока от Челябинска затрат на питание не было.

Во время обеда ко мне подсел идущий пешком по трассе мужчина. Был усталый, потрепанный. Сообщил, что его ограбили по трассе от Магниторска до Миасса. Он обратился в Миассе в милицию, попросил помощи. Его приняли за бомжа и вместо помощи привлекли к принудительной работе. Сбежал и сейчас добирается на попутных и пешком в Уфу. Денег и документов нет. Я угостил его гречневой кашей, чаем с баранками, и мы расстались друзьями. Не знаю, правду ли он говорил. Но я все время был начеку и проявил свое участие в помощи страдающему путешественнику.

30 мая. Уфа Вчера состоялась удивительная встреча на башкирской земле в 40 км от Уфы. Из г. Бреста (Франция) в сторону Владивостока совершал кругосветный велопробег Франсуа. А с Владивостока в Сан-Франциско на велосипеде двигался 57-летний американец Фергус. Сначала встретились они, и через несколько минут подъехал я. Знакомство, общение и расставание. Шел мелкий моросящий дождик, к общению посреди дороги не располагающий. С Фергусом мне по пути на Уфу. Через километров десять заехали в дорожное кафе. Я быстро заказал пищу, а Фергус долго возился с багажом. Наконец, он присоединился — достал начатую бутылку водки. Оказывается, его угостили дальнобойщики. Он действительно выделялся своим поведением на трассе: если навстречу нам ехала машина, а сзади нас должна была обогнать другая, он не сворачивал на обочину, а рулил… по — средине правой полосы и махал водителю, который должен был нас обогнать, чтобы он сбавил скорость и ехал за нами до проезда встречного автомобиля. И уже после того, как мы разминулись со встречной машиной, и водитель сзади шел на обгон нас, велосипедистов, Фергус очень выразительно поднимал руку с большим пальцем и благодарил его.

Эти жесты он делал очень выразительно, и вся трасса обсуждала действия этого американца. Я ехал впереди и был защищен Фергусом. Мы отдохнули в кафе, выпили по 150 граммов водки, закусили и поехали в Уфу. По дороге были еще остановки. Заезжая на горку, Фергус останавливался и устраивал перекур. Полный комплект удовольствия — водка, сигареты и плюс дирижирование на трассе.

И вдруг перед въездом в город нас останавливает водитель легкового автомобиля, не полицейский. Он тренер по велоспорту, расспросил нас, кто мы и куда едем и предложил устроить нас на ночлег в школе Олимпийского резерва по велоспорту. Мы с радостью согласились. Нам устроили ужин, предоставили сауну, а утром мне отрегулировал переключатели скоростей мастер по ремонту велосипедов. И все это — бесплатно. Фергус решил не спешить со стартом и устроить день отдыха. Я бы был не против, но у меня всего четвертый день пути… Фергус же никуда не торопился, стартовал в марте и был в пути уже 75 дней. Он работал педагогом в Университете Японии. Вышел на пенсию и решил проехать по всей России и далее по Европе на велосипеде. Великолепно себя чувствовал в России. Ему нравилось общение с водителями, и на трассе он был в своей родной стихии. Мне было с ним легко общаться, но я предчувствовал, что могут наступить и конфликты. Частые остановки для перекуров выбьют меня из ритма. Расстались друзьями, у нас было много общего, мы оба были открыты для общения с людьми, нам интересно было каждый день открывать новое пространство, встречать закаты и рассветы в новом месте, и его дирижирование трассой меня тоже восхищало, это была театрализация, которую и я осуществляю только во время эстафетного бега в кругу своих друзей.

В первый и второй день болели мышцы в плече около шеи. Всегда на соревнованиях по марафону беспокоили эти мышцы после 25-го км, приходилось делать массаж на бегу. И сейчас на велосипеде это снова возникло. Делал самомассаж свободной рукой во время движения и при остановке разминал все мышцы, делая наклоны, приседания. Во время езды на велосипеде задействованы определенные мышцы, но мышцы спины, плечевые остаются напряженными и без движения их необходимо разминать, растягивать, массажировать. И вдруг вчера пришло осознание, что такая боль пройдет. И действительно, на четвертый день пути боль отступила, но самомассаж и растяжки неподвижных мышц я не оставил в забвении. Но настигла другая проблема, вчера была солнечная погода, тепло и я ехал без футболки, в шортах и все тело горит, особенно плечи. За день проехал 81 км, стартовал в 16.00, финишировал в 22.40. На ночлег в палатке остановился рядом с деревней Табулдау в березовой роще.

31 мая Новая встреча. Двое велосипедистов из Киева: Ваун — 22-летний австриец и Абрахам — 54-летний товарищ из Канады — едут в Новосибирск. Ваун работает в Киеве педагогом. Абрахам не сообщил о своей профессии, но сообщил только, что у него болит спина и он рассчитывает, что езда на велосипеде ему поможет. Они знали русский, мы общались прямо на дороге. Жаловались, что долго получали визу для путешествия по России. Фергус тоже заявил, что два года пробивал свою визу в Японии и даже писал письмо Ельцину. Я был рад, что наша страна стала открытой и люди из многих стран хотят увидеть, как живут россияне. Я дал им свой адрес в Челябинске, предупредил семью о визите гостей. Узнав о том, что мой сын Алексей должен присоединиться в Киеве и тоже поедет на велосипеде в Иерусалим. Абрахам сообщил, что дальше от Челябинска они поедут на поезде и они могут подарить один велосипед моему сыну. Для них будет большая честь предоставить велосипед, который побывает в Иерусалиме. Позже моя жена Елена сообщила, что они евангелисты и едут по России проповедовать свою религию. Но о велосипеде в Челябинске они ничего не сказали, очевидно, планы их сменились. Нам пришлось покупать велосипед в Киеве, как и планировали.

Мой обед на озере Кандрикуль прошел очень интересно. Я мечтал закупить картошки и отварить, макароны и овсяные каши приелись. И вдруг на месте кострища вижу сложенные бревна и неиспользованная картошка в пакете. Все оставлено для путника. Даже в избушках на Алтае, Урале существует такой неписаный закон, оставлять после себя нуждающемуся — спички, дрова, питание. Мне досталось 5 картофелин и дрова. Иногда на хорошем месте я готовил обед, ужин на костре, тем более на берегу озера. Есть возможность искупаться и отдохнуть.

Знак — быть на чеку!

Еду по трассе, и вдруг у меня возникла мысль найти хорошую бутылку для воды — одной мало, чтобы приготовить пищу и умыть руки, лицо. И вдруг вижу, лежит хорошая чистая, бутылка, но я почему-то ее не беру и еду дальше. И вот вторая — на левой встречной полосе на обочине, и я… переезжаю трассу и останавливаюсь. В это время по той дороге, где я должен был ехать, проносится Лада с каким-то непонятным звуком и внезапно останавливается. В машине лопнула камера на переднем колесе и ее занесло, но водитель успел нажать на тормоза, едва не вылетев в кювет. Я был спасен. Из машины вышли две дамы и двое мужчин.

Накануне в Александровке (пьяная деревенька — спиртной завод здесь) я набрал воды в колодце и выхожу на трассу и вдруг женщина с пустым ведром пересекает мне путь и идет к колодцу. Я говорю ей, что воды нет. Она отвечает, что есть и идет дальше. Тогда я прошу ее не пересекать мне дорогу с пустым ведром. Но она еще ускорилась и перешла мне путь и говорит: «А что будет, ничего не будет!». Я про себя сказал: «Прости ее, Господи!» и двинулся дальше. И вот этот выстрел камеры на трассе. Вот так может закончиться путешествие…

2 июня 1997 года

Я в Самаре, в Иверском женском монастыре. Определила на ночлег игуменья Ионна.

Устал, ехал почти без отдыха целый день. На трассе начались первые поломки, начала трещать каретка, пробовал разобрать и смазать, но ничего не получилось. Нашел в Самаре велосипедный клуб. Механик Скуратовский Николай все сделал и даже дал хороший ключ для ремонта. И все это бесплатно.

В монастыре меня встретила на улице девочка лет 13, она еще не монахиня, послушница. Но все, что меня интересовало, она мне сообщила, привела к настоятельнице монастыря игуменье Ионне. И она меня определила на ночлег и в трапезную, а проводником определила трудягу монастыря Владимира, он был уже в годах с небольшим горбом, но шустрый. После трапезной я стал искать этого мужчину, чтобы отвел в помещение для ночлега и заметил его зашедшим в комнату из коридора. И здесь я совершил грубую ошибку, без стука и молитвы открыл дверь комнаты. Это была келья, и там еще была монахиня, она лежала на кровати, а Владимир ухаживал за ней, приносил пищу на подносе. Он меня грубо отчитал, я извинился. Оказывается, при входе в келью, в мастерскую или другое монастырское помещение вслух произносится молитва: «Молитвами святых отец наш, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас.» Войти разрешается только в том случае, если из-за двери услышите: «Аминь!». Владимир простил меня и готов был помочь, если возникнут другие проблемы. После размещения всего багажа, я ушел на вечернюю молитву. Мужчин почти не было в храме, только женщины монахини и послушницы.

После длинной дороги и событий всего дня я летал в небесах. Женский хор заполнял все пространство. Самая главная святыня в монастыре — Иверской икона Божией Матери афонского письма, список с чудотворного образа Богоматери, написанного, по преданию, апостолом и евангелистом Лукой.

После службы спал крепко. А утром в 6 часов проснулся от шума. Монахиня с деревянным молотком и доской ходила по двору монастыря и коридорам, где живут монахини и стучала монотонно и ненавязчиво. Жизнь в монастыре расписана на весь день, неделю, каждый месяц и год. У каждой монахини свои обязанности и послушания. Кто-то работает на кухне, огороде, уборке территории, помещений. И эта размеренная жизнь не каждому подходит: кто-то, пожив в послушниках, оставляет монастырь. Можно туда приехать на день, неделю побыть трудником, работать на огороде, ремонте, уборке помещений, питание и проживание оплачивать не надо, только добровольное пожертвование.

Иверский монастырь расположен на берегу Волги. И с берега открывается огромный простор реки, а сам монастырь с белой колокольней возвышается над городом и всем простором. Звон от колокольни летит над городом и рекой на многие километры. Я был счастлив, что побывал здесь и получил благословение на дальнейший путь.

5 июня. Г. Сызрань, Самарской области. Свято-Вознесенский мужской монастырь

Я попал на праздник Вознесения Господня, это главное событие Священной истории. После Вознесения, видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви. Монастырь основан еще в 1683-м году, но в годы борьбы с религией он был закрыт в 1923-м и открылся только в 1995-м. Еще было много работы по восстановлению храма, но монахи решили устроить обед для всех прихожан. Еще со вчерашнего дня шла активная подготовка к этому празднику. Собирали посуду, устраивали столы на улице, чистили картошку. Это был первый праздник для прихожан после открытия монастыря.

Вчера матушка в Казанском соборе здесь же, в Сызрани сказала, что мне необходимо остаться на празднике в мужском монастыре: «Что дает тебе один день раньше, день позже, зато получишь благословение». Я активно присоединился к подготовке. Мастерил скамейки для столов, приносил воду из колодца, рубил дрова для костра, на котором готовили, чистил рыбу. В монастыре еще мало было монахов. Но обед был очень трогательным, было 4 захода за столы, и в каждом заходе до 60 прихожан, но никакой толкучки и споров, все ожидали своей очереди спокойно и достойно. Каждая группа, заходя к столу, начинала с молитвы, потом все присаживались, а на столе уже стояли тарелки с щами, картошка с зеленью и рыбой, каша (рис, пшено и молоко), компот с булочкой. Никто не хотел расходиться. Стояли рядом и пели духовные песни. Такого застолья я еще не видел. Совершалось что-то возвышенное, трогательное, западающее глубоко, глубоко в душу. Меня благословил на дальнюю дорогу настоятель монастыря иеромонах Анастасий. И после обеда я тронулся в путь. И преодолел до отбоя 106 километров. Весь путь я был под впечатление этой обедни…

6 июня

Спал в палатке. Ни с кем общаться не хотелось. Все вспоминал вчерашний день. Часть людей сидели за столами и кушали, а вокруг стояли и пели им духовные песни. Это не ресторан, не свадьба — когда поют артисты. Здесь было что-то большее, какое-то братство чужих людей, которые вот так стоя вокруг стола поют песни о Христе, о его Вознесении, а рядышком сидят и вкушают пищу незнакомые люди, но они почему-то становятся близкими и родными. Мне положили в дорогу рыбу, картошку и хлеб, я раскрыл этот паек вечером в палатке и не мог есть, слезы и комок в горле не давали возможности… Сегодня, уже до обеда я преодолел 116 км. Но вот идет дождь, и я лежу под тэном и слушаю шум дождя.

7 июня Вчера вечером и сегодня до обеда был трудный день. Дождь и дорога до Березняков по грунтовке. Погнул руль. Потянул багажник в сторону лужи, пытался удержать его за руль и вот согнул трубку. Заночевал в Тиянино в старой школе. Никто не пустил в дом. У одних много своих, негде. У других — живут одни, боятся. Нашел заброшенную школу. Некоторые стекла выбиты, двери сломаны, но нашлось местечко уютное. От Пятинино до Тиянино пришлось велик тащить по грязи, а на завтра дорога ничуть не лучше. Решил спрямить на несколько километров на село Б. Березняки и по грунтовой, раскисшей после дождя, строящейся дороге 15 км. Цепь, колеса, звездочки переключатели все в грязи, отмывал и потребовалась новая смазка. Все скрипело и трещало.

Саранск понравился. Есть новые шикарные районы, но и старый центр хорош, особенно центральный рынок. Зашел в кафедральный собор Федора Ушакова, расспросил о дороге на Дивеево, но никто не мог точно сказать. А батюшка до 16.30 не придет. Угостили компотом из изюма. И вот я на Московской трассе №1. Дорога разбитая, но местами ровная и широкая и все прямо на Запад, на Москву. Следую на Краснослободск. Дорога на Ельники от Синдорова недостроенная, хотя и прямее, но вчера уже был урок.

Краснослободск. Зашел в церковь. Мне разрешили сделать съемку интерьера. Настоятель церкви отец Василий подарил молитвослов с надписью на имя Алексея. Вручу Алеше в Киеве, у меня есть свой, маленький. И еще отец Василий дал подробный план проезда в Дивеево на Ельники через Первомайск. Этот маршрут я как-то принял без радости. Надо было сделать большой круг. Прощаясь, батюшка благословил меня и предложил переночевать в церкви вместе с рабочими.

Один из них — художник Геннадий, а второй — странник, трудяга Володя. Он бывал во многих монастырях и предложил мне ехать через Мордовский заповедник. Дорога не асфальтированная, но пройти и проехать можно. И я с радостью принял это предложение. Тем более, меня притягивал Санаксарский мужской монастырь, я ничего о нем не знал, но чем — то он меня притягивал.

Путь до Темникова — 50 км проехал почти без остановки. И это удивительно, 50 км так быстро я еще не преодолевал. И уже перед самым монастырем решил искупаться и помыть всю дорожную одежду. В монастырь я должен войти чистым.

…Кроме дождя был еще и солнцепек. Ехал иногда в одних шортах и все тело: спина, руки, ноги были с водяными волдырями, затем все прорвалось и начала слезать кожа. Надо бы ехать в майке с длинными рукавами, но было очень жарко.

Две истории по территории Мордовии

По дороге возле Б. Березняков встретил женщину. Два месяца назад у нее пропал сын. Пас коров, пошел выпить с напарником и пропал. А соседи говорят, что он в березняке и она ему носит пищу. И у нее голова поехала. Говорит, что как-то идет она, а он… идет сзади, и вдруг — удар в бок. Огляделась: вокруг никого.

…А перед Саранском застал меня дождь в пути. Увидел навес возле дороги и туда с велосипедом. Смотрю, а там старушка что-то бормочет непонятное и пьет воду из родника. Там, оказывается, под навесом был оборудован родник. Я решил свою воду обновить. Пока доставал бутылку — смотрю, а старушки нет. Вокруг ни одного деревца и кустика, чистое поле. Где она? Володя—странник подтвердил, что в Мордовии такие вещи случаются.

Темников. Санаксарский мужской монастырь Разместили в трапезной, никаких кроватей — прямо на полу. Огромная трапезная. Накормили очень вкусной кашей-сечка, квас, оладьи, масло и хлеб. Возник конфликт из-за велосипеда. Я занес его на второй этаж трапезной, как посоветовал мне администратор Севостьян. Но, оказывается в трапезной главный распорядитель — не администратор монастыря.

В 22.00 прибыли паломники на двух Икарусах из Волгограда, человек 80. И вот их всех накормили в трапезной и всех здесь же расположили на ночлег. Предоставили матрасы и простыни. И все было организовано четко и быстро, и всем хватило еды. Я был восхищен таким приемом и как мог, помогал в устройстве постелей.

Монахи в этом мужском старинном монастыре не пожилые, средний возраст около 25 — 45 лет. Только один из них седой старец схиигумен Ироним (Верендякин). Я зашел к нему за благословением. И он с радостью приветствовал меня и благословил, и жаловался, что и он планировал посетить Афон, но вот уже несколько лет не может тронуться в путь, то болезни стали одолевать, то другие препятствия. Общение с Иронимом было какое-то легкое, дружелюбное, я даже не ощущал, что разговариваю со святым старцем, к которому едут со всей России и бывших союзных республик. Рядом с ним был монах келейник, который по просьбе Иеронима приготовил мне небольшой пакет угощений в дорогу. Этот пакетик я пронес до самого гроба Господнего и в самую трудную минуту я вспоминал Иеронима.

К сожалению, 6 июня 2001 г. схиигумен Иероним умер, но дорожка к нему не зарастает, люди идут к могилке на территории монастыря.

9 июня

Серафимо — Дивеевский женский монастырь — четвертый удел Божией Матери на Земле после Иерусалима, Афона и Киева. Еще до последней минуты я не знал, как буду ехать в Дивеево, через Мордовский заповедник или по кругу. Уже по пути водитель молоковоза дает последний совет — через заповедник. И вот меня разместили по ул. Гагарина, 39 и я читаю молитву перед сном. Адрес мне дали в монастыре. Сюда прибывает очень много паломников, и многие местные жители дают администратору монастыря адреса для приема в своем частном доме. Кроме меня, здесь еще 2 паломников, все мужчины. Один из них — Валерий трудяга, подвизался на строительстве печки в монастыре. Он уже давно живет по разным монастырям и убежден, что каждая женщина крещеная должна побывать в Серафим-Дивеевском монастыре и пожить там в послушании недельку. И каждый мужчина православный должен хоть раз в жизни совершить паломничество в Оптину Пустынь.

Правила для паломников, прибывающих в Серафимо-Дивеевский монастырь.

НЕ БЛАГОСЛОВЛЯЕТСЯ: мужчинам быть в майках, шортах, бриджах, женщинам — в открытых коротких платьях и юбках, с непокрытой головой; курить; мусорить; находиться в нетрезвом виде; распространять рукописную и печатную продукцию; разговаривать с насельницами монастыря; просить милостыню; вести фото — и видеосъемку без талона, приобретенного в паломническом центре монастыря; проводить съемку с помощью летательных аппаратов; фотографировать насельниц монастыря; проводить экскурсии; обращаться к паломникам с проповедями; приносить и выгуливать животных; кормить животных и птиц; спать и принимать пищу на скамейках; находиться участникам свадебных торжеств; громко разговорить, смеяться, бегать, рвать цветы и фрукты, ходить по газонам; ездить на авто-и мототранспорте, велосипедах и иных средствах передвижения; оставаться на территории монастыря после его закрытия. Нарушители будут удалены из монастыря.

10 мая

Утром я впервые исповедовался и причастился в главном соборе монастыря. Не все я сделал правильно для подготовки к причастию и исповеди, но батюшка принимавший у меня исповедь сообщил, что для путешествующего и совершавшего все это впервые и осознанно допустимо. После причащения я совершил омовение в самом древнем источнике Казанской божьей матери. Вокруг монастыря их множество. Но здесь совершилось маленькое чудо. Во время езды на велосипеде моя кожа на спине и руках была обожжена от солнца. Возникли водяные пузыри, потом они лопнули. К телу невозможно было прикоснуться, но здесь на Казанском источнике после омовения я заметил, что все прошло, я был чист. Мог спокойно одеть рубашку и на плечи рюкзак. Никакой боли и прилипания к телу. Чудо!

Канавка в Дивеево Серафим Саровский говорил, что Царица Небесная Сама Своим пояском измерила и ежедневно проходит по Канавке, обходя Свой Удел и благословляя всех. Именно поэтому в Дивееве обязательно нужно пробыть сутки, обязательно переночевать, чтобы сподобиться этого благословения Божией Матери. И каждую ночь с 3 до 5 замолкает все вокруг, и матерь божья спускается в Дивеево. И кто может слышать и видеть, тот все видит и слышит. И для Дивеево это — особая благодать. В 1997-м году Канавку Пресвятой Богородицы начали только восстанавливать. Разрабатывали проект, решали вопрос о переносе зданий, заборов с пути по которому проходила канавка. За годы лихолетья здесь много чего настроили. Но паломники и монахини уже ходили по тем местам, где была Канавка, проложенная раньше, еще во времена Серафима Саровского в 1825 году. Многие увозили с собой землю, ведь по этой дорожке ходила сама Матерь Божия. Сейчас Канавка Пресвятой Богородицы — одна из наиболее известных святынь Дивеевского монастыря. То, что призывал совершить монахинь Серафим Саровский еще при жизни в июне 1829 года, было осуществлено в начале ХХI века.

При прощании произошла неприятная история в доме, где я проживал. Валерий, трудяга монастыря, решил вручить мне флакончик — освященное масло, для смазки обожжённых на солнце участков кожи. Но масла у него не было, и он стал просить хозяйку, чтобы она налила в дорожку паломнику. Масло у нее было далеко под кроватью и когда она его вытаскивала, то 3 литровая банка опрокинулась и залила коврик и весь пол в комнате. Хозяйка стала ругаться и обвинять меня и Валерия. Я не знал, как ее успокоить и вручил деньги. Но Валерий стал меня отговаривать от оплаты и утверждал, что это дьявольское проявление и он берет весь грех на себя. Я не стал больше выяснять, кто виноват, а быстро простился и уехал. Настроение у меня был парящее. Час с небольшим пролетел как мгновение с песней. И я двинулся на Муром.

Сибиряк Валерий сказал, что у меня чистые глаза. А он русский сибиряк, крепкий мужик с окладистой бородой. Разведен, двое детей 21 и 16 лет. Живет скитаясь по монастырям — работягой. Когда двое в пути, то один из них ангел, второй демон. В паре я и Шимон он — ангел. В паре я и Виталий он демон. Сегодня преодолел 55 км (1728 км общий) и остановился в д. Гремячево у учительницы русского языка и литературы Марины Николаевны. Напротив красивая церковь, рядом родник, освященный с часовенкой, где я совершил омовение. В день причащения и исповеди такой приют. Комната чистая с иконами в уголке, рядом духовная литература, меня приняла на постой ангел — Марина Николаевна!

11 июня. Свято-Троицкий Новодевичий монастырь в Мурино

Сегодня встал в 3.45 и уже в 4.30 на трассе. К обеду проехал 102 км. В Мурино заехал в Свято — Троицкий Новодевичий женский монастырь, основанный еще в 1643 году. Сначала была построена деревянная церковь, но впоследствии построили женский монастырь. Красивый монастырь с белыми куполами виден издалека, внутри всюду цветы. Из святынь здесь хранятся мощи благоверного князя Петра и княгини Февронии. И еще здесь хранится Виленский крест с мощами многих святых. Монастырь обнесен стеной и внутри всюду чистота. Лишних никого нет, только несколько нищенок снаружи просят милостыню.

12 июня. Гордыня

Я вынужден ехать из Владимира в Москву на электричке. Вчера, не доезжая Судогды я вдруг вспомнил монаха Иеронима в Санаксарском монастыре. Но воспоминания были не совсем благостные. Я вспомнил, что он сожалел, что уже второй раз собирается на Афон и все не складывается. То нет приглашения и благословения, топриболел. И вот эти воспоминания вдруг вознесли меня. А я вот решил посетить Иерусалим, сел на велосипед и еду, а монах, к которому едут со всех уголков страны за благословением и советом, не может посетить Афон. Только мысль промелькнула, и вдруг я получил удар — прокол переднего колеса. И оказывается, ремонт камеры не поможет, протерлась покрышка во многих местах. И это то, что не должно было выйти из строя, у меня перед стартом были установлены новые покрышки, я на них рассчитывал доехать до конца, камеры запасные и клей для ремонта был. Решил закрыть дыры изнутри тряпкой и замотать скотчем и до вечера доехал еще километров 10 и заночевал в лесу.

Утром еще укрепил заплату и в 5.00 тронулся, рассчитывая доехать до Владимира пораньше и купить там покрышки. Ехал очень осторожно, объезжая все ямы и камни на обочине и асфальте и все время в напряжении ожидая прокола. Еще издали увидел белокаменный Успенский собор, по своей красоте и богатству внутреннего убранства мог соревноваться с лучшими храмами Византии и Киева. Он был построен еще в 1160 году, и за время 900-летней истории дважды горел, перестраивался, разграблялся, но сохранился и выстоял. Я зашел и попал на утреннюю молитву. Помолился со всеми, поставил свечи о здравии за своих родственников и вышел на поиски веломагазина. Но вдруг у меня случился второй прокол, и я узнаю, что покрышку во Владимире мне не купить. Праздничный день — все магазины, кроме продовольственных, закрыты и на рынке нет никого с запчастями для велосипеда и по разговорам с местными я понял, что с запчастями для велосипеда здесь большого выбора нет. Ждать сутки и нет гарантии, что найду покрышку нужную по размерам здесь. Решил, что я получил урок и придется покаяться и смирить гордыню.

В Москве у меня была запланирована встреча с родными. Но и встречи с родными не получилось. И вообще ни один телефон моих друзей не отвечал. Это был еще удар. Здесь я учился вместе с женой Еленой 4 года в Московском Государственном институте культуры. Половина группы были москвичи. Со всеми у меня были прекрасные отношения. После окончания института мы встречались не раз. И сейчас я был уверен, что проблем с проживанием не будет. Но увы…

Я остановился в Новоспасском монастыре, здесь же церковь Сорока мучеников Севастийских — воины-христиане, принявшие мученическую смерть за веру во Христа в Севостии (Малая Армения, современная Турция) в 320 году. Православная церковь отмечает их память 9 (22) марта. Мы вдвоём в келье. Мой сосед — Александр прошел трудную школу жизни. Был в психушке несколько раз и вся реальность жизни у него сместилась. Некоторые события жизни искрометные, определенные, неожиданные, но вдруг полное отречение и непостижимая логика. И вместе с тем он не агрессивен и живет, ориентируется в пространстве. Его приняли здесь, узнать, точно сколько он здесь живет и где жил раньше не получилось, хотя он чем-то притягивал и хотелось общаться. Но я даже не могу вспомнить, о чем мы говорили.

15 июня. Храм Христа Спасителя. Москва

Троица. Это праздник сошествия святого духа на апостолов. С этого дня апостолы понесли весть о христианстве по всему свету. Праздник этот отмечается с 381 года. Именно тогда на Втором Вселенском Константинопольском церковном соборе было утверждено учение о трех ипостасях Бога: Отце, Сыне и Святом Духе. В этот же день была также явлена полнота Святой Троицы. В этот день святой дух снизошел на апостолов. И с этого дня и года начало христианского шествия по Земле. Храм украшают березками, и это знак того, что когда Богородица пришла к апостолам, она была с небольшой ветвью.

Этот праздник я встречал в храме Христа Спасителя. Здесь хранятся уникальные святыни: частица ризы (хитона) Господа Иисуса Христа, частица ризы Пресвятой Богородицы и гвоздь от Креста, на котором был распят Спаситель. Также в храме находятся частицы мощей Иоанна Крестителя, апостола Андрея Первозванного, преподобной Марии Египетской, Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Василия Великого, равноапостольного князя Владимира, князя Александра Невского, митрополита московского Филарета (Дроздова), а также мощи других святых и подвижников Церкви. Храм Христа Спасителя — главный собор России. Он вмещает несколько тысяч человек. Высота храма та же, что и в прошлом веке — 104 м, а толщина стен — 3,2 м. Его настоятелем является Патриарх Московский и всея Руси.

17 июня. Москва

Я уже третьи сутки живу у однокурсницы — Татьяны Шалиной. В моем распоряжении телефон, комната и все остальное — кухня, ванная, туалет. После паузы, когда молчали все телефоны вдруг все прояснилось. Я узнал последние новости о своих родных: жена с дочерью уехали на экскурсионном автобусе в Париж, сын Алексей на поезде уехал в Киев и там будет ожидать меня для дальнейшего совместного путешествия в Иерусалим.

Удивительное чудо произошло с моим большим пальцем на правой руке. В течении нескольких дней он стал побаливать, сначала слабо, потом все сильнее. Я пробовал смазывать маслом лампадным, завязывал под бинтом разрезанный отросток от алоэ, но боль и опухоль не проходила и ощущал уже легкую опухоль во всей ладошке. И все это начинало сильно беспокоить. И вот во время службы Троицы в храме Христа Спасителя я долго стоял у иконы святого Себастьяна, разминал палец и ладонь и просил о помощи. И вечером после стирки белья я обнаружил, что опухоль спала, а утром и боли никакой не ощущал. И у меня возникло твердое убеждение, что все это благодаря визиту в храм Христа Спасителя. Служба в храме меня поразила, помимо всего убранства и величия меня вдохновил церковный хор. Новое звучание хора.

19 июня

Я в пути уже второй день. Был занят оформление виз в заграничные паспорта для проезда в Израиль и транзитную визу для проезда через Румынию, Болгарию, Турцию. Приложил к заявлению для получения визы Свидетельство с моей работы в качестве директора Дворца культуры завода им. Колющенко г. Челябинск. И все получилось. Мне выдали визу на два месяца путешествия по Израилю и транзитные визы по Румынии, Болгарии, Турции. С транзитом через Сирию пришлось решать вопрос в Стамбуле. Стоимость визы на двоих 390 $ здесь и страховка, и проживание в Иерусалиме на 3 суток, и сбор за визу.

Вчера Москва прощалась с Булатом Окуджавой в Театре имени Вахтангова на Арбате. Накануне в день привоза гроба с телом поэта в Москве моросил дождь. Он не переставал всю ночь. А очередь почитателей таланта поэта уже стояла всю ночь, начиная от метро Смоленская. Природа вместе с людьми прощалась с поэтом. Среди почитателей поэта были люди старше 40 лет. Он выражал их чаянья, надежду и порыв души. Он был свободолюбив и независим, и никто не сломал поэта, только смерть. Я вспомнил концерт в Филармонии Челябинска. Тогда была большая задержка с началом концерта, никто не расходился. Булат Окуджава вышел на сцену и объяснил, что задержка связана с задержкой гонорара его другу, выступающему вместе с ним. Весь зал не роптал и вместе с ним ожидал расчета с музыкантом. И здесь, в этой очереди под дождем тоже было тихо и не суетливо. Занимали очередь и медленно двигались. А в зале звучали песни Булата Окуджавы. Гроб с телом поэта стоял на сцене. Все проходили по залу, поднимались на сцену, возлагали цветы у гроба, останавливались на мгновение и спускались вниз. Можно было присесть на свободные места или сразу направиться к выходу. Весь этот проход по залу, на сцене под песни Окуджавы проходил очень достойно и не суетливо. Никто никого не торопил и не командовал этой огромной массой людей, идущих бесконечно. Я сидел в зале и смотрел на этот прощальный концерт. Ничего более величественного, трогательного, глубокого я не встречал в своей жизни.

В этот день я прощался и с Москвой. Все проблемы с визой были решены, накануне меня остановили полицейские и потребовали паспорт. Спросили, сколько времени я нахожусь в Москве, ответил, что 3 дня. Стали выписывать штраф, что не зарегистрировался. Объяснил, что путешественник, предъявил заграничный паспорт с визами и маршрут, прописанный до Иерусалима, и меня отпустили. Но я понял, что это знак. Собрал весь свой багаж и в 20.00 выехал. Татьяна была поражена таким отъездом накануне ночи. Но до 24.00 я преодолел 47 километров, нашел укромное местечко и заночевал в палатке. День выдался насыщенный и заполненный до самых краев. Всю дорогу был под впечатление песен Булата Окуджавы и был счастлив, что сумел проститься с ним, мне его песни очень близки по духу, темпераменту и тембру.

Утром двинулся в сторону Калуги. Здесь прошли мои 2.5 года учебы в группе режиссеров самодеятельных театральных коллективов в КПУ.

Дул встречный ветер. Это несколько замедляло движение, но ничего. Все должно быть — и солнце, и ветер, и дождь. Это жизнь!

Калуга. Иду по старым местам. Баню сломали, она была почти в самом центре и в овраге. Рядышком не было проезжей части и было пространство с горкой и деревьями. Зимой многие банщики выходили покататься по снегу. А какие здесь были традиции с парилкой! Никто не смел без команды заходить. Командовал один — Парильщик. Сначала он смывал все с широких полок. Затем заходила группа из 5 человек с тазиками и бросали воду под полки чтобы смыть волной все листья. Далее Парильщик выливал два ведра на камни при открытой двери и очищал воздух. 10 минут просушка. Очередь сидит и ждет. По команде все заходят, ставят тазики с водой на вторую ступеньку и садятся на первой. Все разбиты по парам. Парильщик закрывает дверь на засов. Никто не может ни выйти, ни войти. И начинает накачивать пар, бросая воду с тазика, так что она прямо скатывается в намеченный уголок. Все пространство печи он охватывает. Таких мастеров по скатыванию воды на камни бывает не много. Это искусство — бросить так, что пар со свистом вылетает из печи. Для этого есть специальный тазик, неглубокий, с одной ручкой. Воду берет в другом, глубоком тазу. Все сидят, согнувшись до пола с шапочками и рукавичками. Только спины видны в рядок. Накачка пара идет минут 10—20. Потом он встает на ступеньку, проверяет, как там наверху, поддаёт еще волну горячего пара, подождет мгновенье и дает команду занять места. И вся группа шустро, не толкаясь, залетает на полку. Ложатся все в рядок головой к выходу, а ногами к стене. Полка верхняя шириной около 2 метров и длиной метров 5. Почти 8 — 10 человек могли вместиться. Пока все лежат, ловят кайф. И через несколько минут начинают друг друга протягивать веничком с ног до головы. Причем, протягивают над теми, кто в центре, чтобы пар не разлетался напрасно в пустоту, а попадал немножко и на соседа. А тот, кто под веничком крутится, подставляя бочок, спину, другой бочок, грудь, прикрывая ладошками основное богатство. Сделав два-три кружка вокруг оси, меняются ролью. Друг охаживает своего партнера. Кто-то уже не в силах больше терпеть жар, ладошкой омывает лицо и голову из таза, стоящего на второй ступеньке и начинает спускаться вниз, присев на первой ступеньке. И, наконец, все закончили друг друга протягивать веничком. Парильщик открывает дверь. Все благодарят и идут отдыхать. Если дело зимой идут покататься по снежку. Да, жаль баньку. Рынок у баньки остался. Торгуют.

В КПУ встретил только одного педагога по баяну. Когда — то пытался по нотам научиться играть, но не хватило терпения. На гармошке играл по слуху, и на баяне тоже, но освоить хорошо баян, как гармошку, не сумел. Узнал от него, что директор КПУ Сахаров умер. Театральную аудиторию перевели в танцевальный класс, а танцоров в наш. Умер и наш Бeглинский Кирилл Борисович, это был режиссер с большой буквы. Огромный опыт работы с разными знаменитыми режиссерами и актерами. У него была страсть к бутафории, сам делал весь реквизит.

Сегодня проехал 131,5 км. Общий — 2117 км.

21 июня. Оптина пустынь

Вот впечатления об Оптиной Н. В. Гоголя: «Нигде я не видал таких монахов. С каждым из них, мне казалось, беседует все небесное. Я не расспрашивал, кто у них как живет: их лица сказывали сами все».

Сейчас в монастыре другой порядок приема. Сначала надо зарегистрироваться в милиции. Затем идти в скит, и администратор расселяет после ужина и вечерней молитвы. Но меня приняли сразу, и на вечерней молитве исповедовался, а утром принял причастие. Ночь прошла в напряжении. Все время кто-то ходил, как будто собирался на всенощную. Потом появился какой-то подвыпивший, искал туалет, не мог найти и стал освобождаться здесь же, возле кроватей у изголовья. Включили свет и видя, что он инвалид, уложили на свободную постель. Всю ночь я не мог заснуть.

Познакомился с Владимиром Тимофеевым, тоже путешественник и родом из Челябинска, у него там осталась квартира и живет брат. У нас даже оказались общие знакомые Он уже несколько лет живет по монастырям. И всю жизнь в монастыре истолковывает по-своему: «А в монастырях не любят усердных. Почему крестишься 3 раза и поклоны до земли? Почему не ешь, голодаешь? И не дают благословения на сухую голодовку. А хочется работать и молиться до изнеможения и на хлебе и воде. Хочу на Валаам. Там, говорят, суровое послушание. А в малых скитах, монастырях — все на виду. И на все надо спрашивать благословения. А в больших можно спрятаться, затеряться. И в монастырях люди не говорят о своей прошлой жизни. А зачем? Могут быть тогда искушения.» Судьба нас свяжет надолго. Через несколько лет мне привезет от Владимира письмо его брат, живущий в Челябинске. За это время послушник, работяга и скиталец стал монахом Варнава и живет на Афоне в скиту от старостильного греческого монастыря. Он приглашал к себе в гости. Я навестил его, пожил в скиту, сходил на гору Афон и по другим монастырям прошел. Но об этом — отдельный большой рассказ.

Когда-то мой любимый писатель Лев Николаевич Толстой совершал свое последнее путешествие сюда, в Оптину обитель. И не решился на исповедь и беседу со старцем Амвросием. Бродил по двору и уехал в женский Шамординский монастырь в 12 км от Оптиной пустыни к своей сестре-монахине. Через несколько дней Лев Николаевич умирает на железнодорожной станции Астапово в доме начальника станции. Здесь писатель сделал свою последнюю запись в дневнике: «03.11.1910. Вот и план мой. Делай что должно и пусть будет что будет…»

Из Оптиной пустыни я взял землю от могилы старца Амвросия и записал в своем дневнике его самую распространенную фразу: «Жить не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение.

Иди, куда поведут, смотри что покажут, и всё говори; да будет воля Твоя.»

Дорога до Сухиничей — 35 км. Половина дороги — разбитые плиты. Но ехал легко и до обеда преодолел 63 км. В Сухиничах звонил сестре Светлане, но не дозвонился и решил, что доеду до Жлобина из Гомеля на дизеле, там встречусь с мамой и сестрой и потом обратно на дизеле — до Гомеля и далее на велосипеде через Чернигов на Киев, там ждет меня сын Алексей. И это будет лучше, чем встреча в Гомеле. Поем у мамы блинчиков, одежду постирает и зашьет мне замочек, и дырки на брюках.

22—23 июня. Гомель

Супермарфон до Гомеля завершен. Он проходил с 5.00 22 июня до 19.00 23 июня. Всего на отдых ушло утром 3 час с 5.00 до 8.00. Больше суток я был в движении. В районе Брянска я решил срезать маршрут и петлял еще больше по проселочным тропинкам. Велопробег ночью — это фантастика. Ветра не было, светила луна. И если бы не встречные машины, которые ослепляли дальними фарами, все было бы прекрасно.

Ночью спать не хотелось, но с 4.00 появилась тяжесть и усталость. Стал искать место для отдыха. Залез в спальный мешок без палатки, а сон не идет. Все что произошло ночью всплывает картинками. В деревне Красный рог зашел в пекарню. Там меня хорошо приняли. В этой деревне есть усадьба Алексея Константиновича Толстого. Здесь писателем были написаны исторические баллады, многие лирические стихотворения, драмы «Царь Борис», «Посадник». Куда бы ни забрасывала судьба поэта, он всегда стремился вернуться в свой любимый Красный Рог.

Недалеко от усадьбы церковь. А в пекарне ночью идет активная работа. 9 печей и все они загружены. Зарплата около 250 руб, работа ночью без выходных. И на каждого работника по начальнику. Весь хлеб, испеченный в этой пекарне, реализовывается в течение дня. Я закупил здесь самый свежий горячий хлебушек и булочки. А после пекарни заехал в ночное кафе в г. Почеп. Это старинный русский городок на берегу реки Судость. Уже в 15 веке он считался городом. Здесь в ночном кафе я услышал жуткие истории из современной жизни. Двое армян отец и сын грабили на дороге машины. Водителей убивали. И все это происходило на переезде от Унеча до Почепа. Из Унеча выезжали, а в Почеп не приезжали, расстояние около 70 км. Сейчас идет следствие. Отца под расписку выпустили, а сын сидит. Все возмущены, как можно при таком обвинении выпустить? А мне пришлось по этой трассе ехать с 2.30 до 3.50. Удивительные пейзаж: туман, кусты, луга, ровный асфальт и луна. Без ветра не ощущаешь времени и скорости. Лишь встречная машина и сзади идущая на обгон создавали напряжение, и я вспоминал американца как он дирижировал на трассе. Но машин было мало, и я отключал фонарик на руле, оставляя только задний мигающий, чтобы не привлекать внимания после страшилок в кафе.

Но с 8.00 подул встречный ветер. И пришлось сдавать позиции с 20 км /час переходить на 15 км/час, и то с трудом. Но все же после 60 км сделал завтрак, а после 50 км — обед, и это выдержал с часовым отдыхом. Всего за 37 часов преодолел 385 км.

24 июня. Жлобин

Встреча с родными, с которыми виделся два года назад. Тогда, в 1995-м, тоже было большое путешествие. С Виталием Тукмановым мы стартовали из Москвы от Вечного огня и финишировали в Париже. Эстафетный бег, посвященный памяти родным погибшим в годы войны. Прошло ровно 50 лет со дня Победы. 13 самых близких родных: дедушка, дяди погибли в той войне. Я недавно начал бегать и меня влекли просторы преодоления. И я решил вот так совершить свой долг памяти, зажечь поминальные свечи на братских могилах от Москвы до Праги. Накануне мне мама сделала подробный список всех наших родных погибших в годы войны. С мамой и сестрой мы тогда встретились в Минске у двоюродной сестры Тамары.

И вот встреча в маминой квартире. Бесконечные разговоры, воспоминания. Все. что наметил по ремонту и помывке одежды, осуществилось. Одежда стала как новенькая. И выезжать никуда не хочется, но Леша в Киеве ждет. И уже позади половина маршрута и визы стоят в паспортах, и гостиница в Иерусалиме забронирована и оплачена. А мама и Светлана начинают уговаривать: «Поезжай до Киева и дальше домой с Лешей. И зачем это тебе надо?». А муж Светланы, Григорий — другие искушения предъявляет: «Я вот три года не был в отпуске, все коплю на семью. Машину вот купил. И все это блажь и безделье — так вот ехать». И все втроем отговаривают продолжать путь. И это все из любви… Но как я могу прервать весь маршрут сейчас? Как я могу приехать к Алексею и сказать, что все, едем домой на поезде?

Он ждет, он хочет испытать себя, увидеть новые города и страны и вдруг я его осаждаю, разрушаю его устремления заглянуть за горизонт, увидеть новый мир. В чем тогда наша жизнь, если мы не будем пытаться заглянуть за горизонт, не будем испытывать себя на открытие нового пространства, открытия своих возможностей? Чтобы увидеть вас, я выстраиваю такие маршруты, живем мы далеко друг от друга — в разных странах. Как я объяснюсь со своими друзьями, коллегами по работе? Скажу, что мама и сестра отговорили… Зачем я тогда к вам приехал, если вы так меня отговариваете от моего пути. Все эти мои убеждения я вынужден был сказать. И обстановка понимания восстановилась. Искушения закончились. Оказывается, я спешил не зря, 24 июня у Светланы день рождения. Я вручил всем крестики и иконки со всех святых мест, где побывал. Утром со Светой мы бежали до Днепра и там искупались. И я посвятил Светлане весь мой велопробег от Челябинска до Гомеля длиной 2649 км за 27 дней. Она тепло восприняла это посвящение.

Вот такие искушения и препятствия могут быть на пути.

Мама написала молитвы для путешественников: «Я в пути, Господь мне впереди. Божья Мать с ним, я иду за ним. Всем святым печать, всем врагам молчать, я со словом, а Господь ко мне и с помощью».

«Собираюсь в дорогу, Иисусе Христе и Матерь Божея мне на пороге. Святой боже Угодник Чудотворец Николай, во всякий час и минуту мне помоги. Аминь!»

В Жлобине отремонтировал велосипед: смазал подшипники, цепь, поджал все гайки в каретке. Григорий подарил разводной ключ, мне его не хватало. Мама рассказала историю про дубок рядом со Жлобином. Во время войны два друга поклялись, что если кто погибнет, то второй обязуется ухаживать за могилкой, пока будет жив. Так и случилось: один погиб, а второй приезжает каждый год 9 мая на его могилку, сделал ограду и посадил дуб. И сейчас это уже большой и красивый дуб. И с ним приезжают его внуки. Вот такая дружба.

26 июня. Гомель — Киев

В Чернигове посетил Свято-Троицкий кафедральный собор. Здесь хранятся мощи святителя Феодосия Черниговского, святителя Филарета Гумилевского и чудотворная икона Ильинской Богоматери. После взрыва в апреле 1986-го на Чернобыльской АЭС прихожане собора совершали Крестный ход с иконами и святынями вокруг храма и по городу, и радиационное облако ушло стороной. Все это мне рассказал настоятель собора протоиерей Иоанн.

29 июня. Утро 8.00. Белая Церковь

Вчера мы с сыном тронулись из Киева и проехали 46 км. Сейчас завтрак и небольшой отдых. Ночевали в защитной лесополосе. Спали хорошо и крепко. Вчера произошло важное событие. Утром мы с Алешей поехали в Киево-Печерскую Лавру. В этот день, 28 июня на Украине день принятия новой Конституции. На Крещатике готовилось с вечера прошлого дня большое представление. У выхода из метро утром мы встретили оппозиционное формирование из коммунистов и Союза офицеров. Они выстраивались в колонну для выражения протеста против современной политики президента Кучмы. Основная их цель и идея — сохранение СССР. Но нас эти события и шествие колонн не волновали. Мы спустились к Лавре. Я зашел в фирму по организации экскурсий. Нас приняли хорошо и предоставили экскурсовода — молодую девушку Ирину. И мы идем по пещерным коридорам, она рассказывает о погребенных монахах, а сзади кто-то громко разговаривает. И мы остановились в уголке, чтобы пропустить группу, которая нам мешала громким разговором. И вдруг мы видим, что это монах идет с священником и рассказывает ему про церковь подземную и его обитателях. «Это старец схиархидиакон Илларион», — сообщила Ирина. Я сразу же передал ей зажженную свечу и подошел к Иллариону за благословением на дорогу. О, как он встрепенулся, как будто ожидал нас. «На велосипедах с Урала в Иерусалим?!» — воскликнул старец. И он горячо поддержал нас и повёл дальше по коридорам пещеры, рассказывая о монахах, лежащих в проемах пещеры, как о своих друзьях.

Но еще в самом начале нашего пути он нас благословил — сначала меня, предложив приложиться к Иерусалимскому кресту, а затем кресту поменьше — с Афона, они у него были во внутренних карманах подрясника. И здесь он очень убедительно научил Алексея креститься. До этого его никто не учил, но он и наша дочь Олеся были крещеные в нашей церквушке в деревне Сельцы в Белоруссии, где крестили и меня. И после этого благословения и урока мы буквально бежали за Илларионом по переходам, церквушкам Лавры. Это его дом, где он жил, знал все и здесь он готовился умирать и даже приготовил гроб. Все его монахи, лежащие по разную сторону коридоров, были как будто живые. «Это Амон. Сейчас у нас тоже есть Амон. А это помогает болеющим. Надо прикасаться. А это два друга, они и здесь не разлучены.» И шли мы за монахом, прикладываясь к гробам усопших его друзей.

И после дальних пещер провел он нас в ближние, где шёл ремонт. А потом пригласил нас в трапезную на обед. За длинным столом сидели монахи и паломники, человек 100. Сидя рядом с нами, Илларион подкладывал нам с Алешей на тарелки еду из дальних общих блюд, и это ухаживание было, как будто он наш отец. И Лешу он все время наставлял: слушайся отца.

Старец схиархидиакон Илларион (в миру Владимир Михайлович Дзюбанин) родился 5 марта 1924 года. До начала Великой Отечественной войны жил в Харькове. Семена веры в его душу посеяла родная тетушка — монахиня Нектария. В 1942 году Владимиру исполнилось 18 лет. Провожая его на войну, матушка Нектария вручила ему заветный поясок с текстом 90-го псалма: «Живый в помощи Всевышняго…». Девятнадцатилетний Владимир участвовал в одном из главных сражений Великой Отечественной — битве на Курской дуге. Старец вспоминал: «И когда в 1943 году на Курской дуге я, ефрейтор артиллерии, в жесточайших боях, казалось, был на дне ада, когда пулями и осколками снарядов убивало находившихся рядом товарищей, я вспоминал о благословении тети, читал этот псалом, и Господь не раз спасал меня от, казалось, неизбежной гибели». Еще он рассказывал, как однажды на фронте в буханке хлеба обнаружил записку, с 90-м псалмом с припиской: «Кто будет читать, того пуля не убьет и штык не возьмет». Неведомый православный хлебопек-подвижник заботился о спасении. Умер старец в 2007-м году.

…До 22.00 мы преодолели 106 км. Заночевали в 3 км от поселка Ружин.

30 июня

Едем по трассе А153 на Винницу. В районе 12.00 около деревни Перемога встречаем пару из Швейцарии — Куони Андреас и Жаклин. Едут в Ростов на Дону. Жаклин — 30 лет, вес багажа её — 30 кг, Андресу 28 лет, он студент, вес багажа — 37 кг. Они отправились в свадебное путешествие. Проехали уже по странам Европы 2700 км. Обменялись адресами, сфотографировались и разъехались в разные стороны. Но наша случайная встреча получит свое продолжение. После возвращения домой в октябре вдруг звонок — Куони рядом, около Челябинска, едут на восток. Мы приняли их в своей квартире. Они остановились в Челябинске до весны. И когда снег растаял, в марте двинулись дальше на Владивосток. В Челябинске изучали всю зиму русский язык, посещали театры и музеи. В течение года и далее получали от них открытки из Китая, Австралии и Америки. Вот такая случайная встреча.

1 июля. Винница

Мы в Виннице в церковном киоске Спасо-Преображенского кафедрального собора. Здесь был раньше монастырь. Приехали в Винницу вечером около 21.00 к Свято-Воскресенскому храму. Церковь закрыта и только послушник Михаил моет крыльцо. Он пообещал нам помочь. Долго ждали, когда он закончит работу. Было ощущение, что он затягивает время. Потом повел по городу и вдруг исчез, и снова появился, и довел до собора. В собор сторож нас не пустил, есть запрет настоятеля, но предоставил ключи от церковного киоска. Рядом оживленная улица, трамваи, но все же крыша над головой. Кисок был пустой, мы расположились на ковриках на полу, вещи занесли внутрь, а велосипеды оставили на замке возле ограды. А у проводника Михаила, тоже оказывается, нет ночлега, и он поделился с нами своим местом. Но вместе с ним я отказался устраивать ночевку в киоске. У меня было ощущение, что он не совсем здоров, и довериться ему я не мог, беспокоясь о сыне и себе. Я предложил ему сделать выбор: или он или мы остаемся на ночлег. Михаил оставил нас, очевидно у него еще были другие варианты.

Мы же приехали в Винницу, делая большой круг специально к Свято-Воскресенскому храму, к проявленному на срезе дерева кресту.

История о кресте, которую рассказал мне настоятель храма.

Три года прихожане и настоятель храма добивались разрешения на спил дерева, растущего возле храма. Ветви дерева во время ветра касались купола и разрушали обшивку и покраску. Но разрешение необходимо было получать через Киев, так как церковь находилась в парке, а парк охраняется государством. Наконец, разрешение было получено и был договор с мастером о срезе дерева 1 сентября. Но не было солярки, потом еще чего-то не хватало… И вот 20 октября начали спиливать дерево: сначала верхнюю часть, остался ствол 4 метра. Затем еще ствол надпилили, но дерево не было свалено, а один рабочий, наклонившись, увидел на срезе изображение креста.

Когда спилили следующую часть ствола, то на срезе крест православный восьмиконечный проявился ещё отчетливей. Спиленные ветки и стволы погрузили на тракторный прицеп и увезли во двор управления паркового хозяйства. А к пню с изображением православного креста потянулись люди и журналисты. Весть разлетелась во все концы мгновенно. Через три дня приехали во двор паркового хозяйства и увезли все ветки и стволы к церкви. Все эти веточки верующие забирали к себе домой как святыню. Говорят, что в годы лихолетья над священником храма глумились — убили и разрезали на куски. И одна прихожанка ночью пришла, выкопала яму и все останки священника вместе с крестиком захоронила возле храма. Саму могилку сравняла с землей и на этом месте посадила клен. Тот самый… Когда пошли люди к кресту, то некоторые не верили в это чудо и святость. Некоторые пытались содрать верхнюю часть, утверждая, что это краска, а один облил соляркой пенек, но через пять дней крест вновь проявился. И тогда некоторые неверующие пошли в храм и стали верующими. И к нам потянулись люди со всех мест.

Во время этого рассказа батюшке все время что — то мешало: то в храм зашла собака и пришлось ее выгонять, то прихожанин что-то спрашивал. Я все записывал на камеру и было ощущение, что это дьявол вторгается в наше общение. Над этим пнем установили часовню, а в храме стоит несколько срезов бревен этого клена на самом почетном месте, и несколько срезов толщиной до 10 мм были подарены другим монастырям и храмам. Винницкий Свято-Воскресенский храм внешне мало чем отличается от сотен других украинских православных церквей. Ни прихожане храма, ни другие жители провинциального города не могли предположить, что станут центром православного паломничества. Но чудо произошло и храм открылся миру благодаря случайности — ремонту.

2 июля. На Кишинев

Заночевали в 54 км от Винницы в кленовой роще у ручья. Вид великолепный — холмы, птицы, лягушки, кукушки кукуют. Природа цветет и зеленеет после дождя, а под кленом сухо. Установили палатку на сухом месте, ветки клена защищают сверху и сбоку.

3 июля. Молдавия

Сразу за рекой Днестр — другая жизнь. И хотя на ту сторону из Украины можно свободно зайти по пешеходному мосту и заплыть через Днестр на территорию Молдавии. Но мы отметились у пограничников и таможенников, заполнили декларации. Пограничники посоветовали нам заночевать в женском монастыре. Мы воспользовались эти советом и не зря. Каларашовский Свято-Успенский женский монастырь расположен в селе Каларашовка недалеко от берега реки Днестр. В монастыре две церкви — Свято-Успенская и Св. Митрофанова, трапезная, кельи, библиотека, игуменские покои.

Но самым уважаемым и почитаемым в этом монастыре был священник Засим. Он врачевал не только душу, но и тело. Когда мы прибыли с Алексеем в этот монастырь, то сразу попали на вечернюю службу и все, что там происходило, для нас было ново.

Мужчин было немного — священник, двое трудяг и мы вдвоем, а монахинь и послушниц — человек 12. Одна из них совершала земные поклоны без перерыва. Когда началось окропление всех святой водой, вдруг одна из послушниц залаяла, закричала, побежала по церкви. Двое мужчин стали держать ее за руки, а батюшка окроплял водой и осенял крестом. Это продолжалось минут 10 — 15. Наконец, послушница вся задрожала и упала на пол. Ее отвели к стене, посадили на стул и было видно по ее лицу, что она стала возвращаться в реальность и ощущать себя. Беса изгнали.

Никто из присутствующих не был удивлен и поражен происшедшим событием. Мы с Алешей стояли в стороне и наблюдали. Для нас это было необычное зрелище. Мне пришлось однажды помогать мужчине сесть в самолет. У него начался приступ эпилепсии. Мы стояли в ожидании подъема по траппу. И вдруг трясучка, пена изо рта и мужчина валится на асфальт. Я его поддерживаю, а женщина просит занести в самолет и убеждает пилотов, что это скоро пройдет и оставаться им здесь никак нельзя. Пилоты не возражали, и я занес его на плечах и усадил на первое сидение. Действительно, мужчина скоро успокоился, и мы мирно долетели. Это был небольшой перелет из Нижневартовска в Стрежевой. всего 150 км.

Но здесь увидеть, как ведет себя дьявол внутри человека — это событие не для слабонервных. Однако, мой сын как-то спокойно к этому отнесся. На следующий день нас ждало другое событие. Засим ставил диагноз всем прихожанам, но здесь в основном были все свои, кроме меня и Алексея. Все выстроились в очередь, и священник стал проводить некой лопаткой с пластиковой ручкой и металлическим наконечником от лба, по носу, подбородку, шее, груди до пупка. Прикосновение лопатки было достаточно плотное, но не болезненное и неторопливое. Было ощущение, что он считывает некую информацию. Шею и спину тоже исследовал, надавливая в некоторых точках и совершая круги. Каждому давал некий диагноз. Мне сообщил: «Не хорошо и не плохо». Леше ничего не сказал, но потом добавил; «Все хорошо!». Некоторые от его прикосновения падали во время движения лопатки. Поддерживали двое рабочих, они стояли с двух сторон и брали каждого за руки и страховали от падения. Это мероприятие совершалось не впервой, и, очевидно, все испытывали от таких энергетических воздействий и пользу, потому, что каждый старался пройти всю процедуру, и даже двое рабочих, которые помогали священнику. И третья достопримечательность — родник имени Богородицы Марии. К нему едут и идут с ближних и дальних мест. Вода исцеляет, очищает и внешне, и внутри. Мы пили ее и взяли с собой, омыли наши обожженные от солнца участки кожи на теле. И помогло, все волдыри сошли. А еще в монастыре пекут большой и вкусный хлеб. В день отъезда нам дали четвертинку от буханки, ее хватило на 3 дня. Эта четвертинка по объему и весу заменила 2 магазинные полные буханки.

Встретили в монастыре группу телевизионщиков, они снимали фильм о монастырях Молдовы. Продюсер Андрей дал нам хорошую информацию о расселении и распространении православия по Днестру. Оказывается, даже в годы репрессий и лихолетья жизнь в монастырях почти не прерывалась. Каларашовский Свято-Успенский женский монастырь был закрыт в 50-ые годы, но на территории монастыря жила женщина из России, фронтовичка. У нее было много собак и котов, но она вела монастырский образ жизни. В ее доме было много икон, и она соблюдала все православные посты и праздники, но никто не мог нарушить ее образ жизни, хотя в монастыре была организована школа для умственно отсталых детей и здесь бывали разные комиссии.

В 90-ые годы, когда было разрешено вновь открыть женский монастырь, она некоторое время пожила, передала монахиням сохраненные иконки и умерла. Она сохранила живой дух монастыря и передала его молодым послушницам и монахиням. Достойная жизнь фронтовички. Когда то, до революции, во времена настоятельницы Таисии в монастыре было 2 церкви, 4 корпуса для келий, пасека, 50 гектаров земли, 3 га виноградника и сада, 40 га леса и 120 монахинь. Красивое место, небольшие горы, река, луга, сады, засеянные поля.

4 июля. Проехали Бельц. Молдавия Приближаемся к Румынии. Вчера вовремя не свернули и даем лишний круг. Ночью шел дождь и утром тоже, выехали в 9.00. Пообедали во Флореште за 2.7 лей, это 3500руб. Полные порции щей, рис и 4 чая. Что запомнилось по пути в Молдавии — колодцы! Все чистые, с навесами, всегда висит ведро, можно присесть на скамейке. И их много по дороге. Очень бережное отношение к воде. А как оборудованы родники. Здесь есть и надпись, кто ухаживает за этим родником. Такого отношения к воде нигде не встречал. «Вода — это жизнь!» — сказал пожилой молдаванин и нас это определение восхитило и воодушевило. Поля в Молдавии все засеянные, нет пустующих. Засеяна пшеница, овес, кукуруза. Много свеклы, ее-то и пропалывают на полях. Начали кушать яблоки, есть почти спелые, сладкие и уже черви точат, что означает созрели. Молдаване очень отзывчивы; дорогу тщательно объясняют и на все другие вопросы дают полный ответ. И уважают соблюдающих пост, при заказе в кафе. Сегодня солнце и много подъемов и спусков. Проехали всего 86 км. Леша стремится вперед. Стойко переносит все трудности пути: солнце, встречный ветер, многочисленные подъемы и многочасовые проезды.

Вместе постуем по средам и пятницам, дал наказ Илларион в Киевской-Печерской лавре. Уже перед границей напросились на обед в деревне и посмотреть «Каса маре». Во время учебы в Московском институте культуры у нас был отрывок из пьесы молдавского драматурга Ион Друцэ «Каса маре». Наши случайные хозяева небольшого дома оказались очень доброжелательны и гостеприимны. Оказывается, Каса маре — это главное помещение в доме, в этой комнате не живут, она предназначена для самых дорогих гостей, это визитная карточка семьи, особенно её хозяйки. Нам продемонстрировали это помещение. Мы были благодарны за прием и угощение, и прощались с Молдавией с легким сердцем и надеждой еще когда-нибудь побывать здесь.

5 июля суббота. Румыния Границу Молдова — Румыния по реке Прут в районе поселка Скулень прошли быстро. Все пограничники и таможенники с одной и другой стороны доброжелательны. Румыны пожелали удачи и достигнуть цели. Обедаем на берегу мелкой мутной речушки, приток реки Прут. Я сначала опасался купаться, а Леша так и не стал, а местные ребятишки как поросята в луже копошатся, поднимают муть со дна и ловят рыбу корзинкой. Что-то похожее было и у меня в детстве, когда ловили вьюнов «бавтушей». В переводе с белорусского не нашел подобного приспособления кроме верша из прутьев или сетки для ловли рыбы. Но наша белорусская «бавтуша» оказалась более эффективна и результативна.

По дороге на Бухарест пошли горки. Одна из них была затяжной и самой высокой из всех которые пришлось преодолевать. Шли пешком километров 5 на вершине решили заночевать. Местечко прекрасное, деревья — ясень, дуб, клен укрыли от солнца. Решили палатку не ставить. В часа 3 ночи проснулись от ударов грома и молний. Бросились устанавливать палатку и укреплять тент, забросили все вещи в палатку и начался проливной дождь и гроза, а мы уже в спальных мешках. Вокруг все шумело и трещало. Утром на трассе увидели поваленные деревья и даже снесенные крыши с домов. Днем тоже неожиданно началась гроза, заскочили в кафе и решили отсидеться и пообедать, но увы. В кафе кроме вина, пива и сигарет ничего нет. И даже в магазинах мы ничего не могли купить для запаса в дороге. Был паштет в банке, но Леша отравился им. Поголодал день и к вечеру все прошло. Решили больше в консервных банках ничего не покупать. Начали стучать подшипники на переднем колесе. Заменил шарики еще в Жлобине, но сейчас снова стучат, хотя смазка хорошая. У Леши стучит трещотка. Смазали маслом цепь и все переключатели. Это все проблемы езды под дождем.

8.07.1997. Заночевали в подсолнухах в 5 км от города Tekci. Рядом дорога, а мы надежно укрыты высокими подсолнухами. Вчера у меня было некое недомогание. Упадок сил и плохое пищеварение от колбасы, которую купили на рынке. Решил полечиться водкой, Леша не возражал. Выпил перед сном 300 гр. И утром все восстановилось. В голове тяжеловато, а в животе все нормально, можно продолжать маршрут. Наш подробный Атлас автодорог России, стран Балтии и СНГ закончился, дальше ориентируемся только по указателям на Бухарест по трассе Е581.

Дождя не было, было тучно и прохладно, без ветра. Проехали за день 72 км, общий 3706 км. Возникли проблемы — языковой барьер. На английском не объясниться, почти никто не знает, да и мы — не в совершенстве. Объяснялись знаками, иногда понимали друг друга. Но все относились доброжелательно и пытались помочь.

10 июля. Мы в Бухаресте

Обратились в консульство России и нас приняли. Выделили прекрасные апартаменты. Хорошо пообщались с секретарём посольства по культуре Мокиным Виктором Геннадьевичем. В отношении питания по Румынии сообщил, что все закупки продуктов они делают в Болгарии. К сожалению, в Румынии все магазины полупустые. Выходной день, телеграф не работает, позвонить проблема. Книжные магазины тоже закрыты, карту автомобильных дорого купить негде. Отметили шампанским в кафе — 1000 км — рубеж покорения дистанции у Леши.

12 июля

Движемся в Болгарию, в направлении г. Руссо и к Черному морю. Проехали 40 км. Во время обеда или ужина — все записи в дневник. Вчера румыны встречали президента США Б. Клинтона, его принимали в Американской резиденции напротив нашего консульства, и сидя у окошка, мы видели весь эскорт автомобилей сопровождения. Помахали из окошка платочком, и… кажется, нам тоже ответили взмахом ладошки. Было приятно.

Потом была прогулка по Бухаресту и вечером мы проводили Б. Клинтона, а утром и сами простились с Бухарестом. Мы были благодарны Мокину В. Г. Он предоставил нам квартиру, постель, душ и великолепную сауну и даже пришел проводить. Оказывается, в Румынии 96% церквей — православные. Посетили по дороге один православный храм, купили аудиокассету. Служба идет только по субботам, воскресеньям и праздничным дням. В будние дни службы нет только исповедь, крещение или отпевание.

13 июля.

Вчера в г. Руссо было 4000 км на моем спидометре. В консульстве пьяный комендант не принял нас. Но и мы как-то неправильно представились, сразу заговорили о приюте и так же сразу получили ответ: «Нет». Границу пересекали с небольшой проблемой. Румынский таможенник на мосту через Дунай, осматривая наши вещи, увидел фотоаппарат и хотел конфисковать, но видя нашу упорство, затребовал 20 $. Мы проявили стойкость и ничего не отдали грабителю на границе.

Все болгарские пограничники и таможенники были доброжелательны. В Румынии мы были 7 дней. Израсходовали 57 $ на двоих. Купили аудиокассеты, фотопленку, Леше носки, мне шорты. На питание потратили 50 $, в день на 1 человека — 3,5 $. Выпили бутылку вина и шампанского, обедали в ресторане, покупали колбасу, сыр, фрукты, овощи.

Вчера в городе Руссо был сильный дождь и гроза с молниями. Успели спрятаться в недостроенный гараж, просидели полтора часа. Потом тронулись и уже дело было к вечеру, была попытка заночевать в фабрике, но сторож не мог найти ключи от подсобного помещения. Пришлось уезжать из города и заночевали недалеко от дороги на горе, рядом с полем пшеницы.

14 июля

Ясное утро, солнце встает из-за дальней горы. Внизу родник, легкий туман, поля вокруг, дорога их пересекает, холмы, перелески и мы — на высоте, обзор огромный. Где-то поют петухи, просыпается деревня. Здесь в Болгарии, как и у нас в Белоруссии и России: и люди похожие, и в общении нет проблем, только у нас нет ослов, и поля у них более ухоженные, и разнообразные посадки: пшеница, овес, кукуруза, подсолнухи. (В Румынии преобладала кукуруза). Уже неделю идет уборка урожая, и сразу по новой вспахивают поля. А в мае на Урале еще только начинали сеять, как все поменялось за время моего пути.

Леша рвется к морю, я все время отстаю, осталось 120 км. Выписал на отдельных листочках имена родственников для подачи в церкви «О Упокоении» и «За Здравие», добавились имена и новых знакомых, с которыми познакомились в пути. Все они в моем дневнике, некоторые имена не пишу, достаточно «Виктор со чадами», «Светланами со чадами».

15 июля

Вчера проехали 80 км. Снова у Леши — прокол заднего колеса. Заплату поставил быстро и подремонтировал каретку. Не могу настроить трещотку, нет ключа. Движемся на Бургас, осталось 60 км. Пока на всем маршруте по Болгарии не видели православных храмов, надеемся, что встретим в Бургасе. Обедаем на горе, вдали деревня Айтолик, а еще дальше гора. На трассе мало машин. Идет уборка урожая зерновых. Кооперация в Болгарии сохранилась, есть большие поля и работают бригады. В Румынии все поля разделены на небольшие участки в пределах одного гектара. Здесь же в Болгарии сажают и табак, а на полях есть и небольшие участки для горожан, но без дачных домиков.

Леша, сравнивая нашу внутреннюю перестройку и то, что видим в пути по Европе, считает, что все издержки закономерны, все страны через это прошли, и главное — не отступать, строить планы на будущее. За 4 дня пути видел только одну православную церковь, а мусульманские мечети почти в каждом большом селении. Общение с болгарами свободное. Они нас называют «Товарищ!»

Заночевали на холме недалеко от Бургаса (13 км). На востоке большое селение с красными крышами, поля, все горы позади, огромный простор.

16 июля. Бургас

Сидим в кафе. Заказали вегетарианское меню. Ждем. Купили новый баллон и горелку. Искали место для заправки наших баллонов, сказали, что не заправляют, они одноразовые. Пришлось выбросить. От Бургаса нет пассажирских пароходов, перенесли в Золотой Берег. Автобусы есть на Стамбул, туда и обратно 35 $ и плюс 11$ за въезд. Разговаривал с другом Ч. Ш. Ласло из Будапешта, он болел, но уже пробежал 100 км. Строим планы на визит в Будапешт через Афон и Македонию. Сегодня мы достигли Черного моря и после путешествия по городу на ночлег пришли на пляж поближе к морю. Встретили здесь велопутешественника из Италии Марко. Он начал путь от Одессы и далее у него путь домой в Италию. Обменялись адресами. Море и солнце расслабляет. Хочется лежать на песке и слушать шум прибоя. Пришли к выводу, что здесь в Болгарии покушать и снять комнату в отеле дешевле, чем у нас в Чедябинске. Что-то в Леше проснулся внутренний дьяволенок. Стал утверждать, что я все равно ничего не решаю, и что Стамбул будет поворотным ключом.

Посетили храм Кирилла и Мефодия, получили благословение от батюшки и иконку Параскевы Пятницы — охранницы путников. Наибольшее распространение в Болгарии получили резные иконы Параскевы Пятницы. Их часто устанавливают возле источников и колодцев — считается, что вода после этого обретает чудесную силу.

Многочисленные «Пятницы» устанавливаются на перекрестках дорог для «охраны» путников. Кафедральный храм «Св. св. Кирилла и Мефодия» является одним из символов Бургаса и одной из самых красивых церквей в стране. Храм расположен в центре города, на площади «Святых Кирилла и Мефодия». Назван в честь Святых братьев, создателей славянской азбуки и распространителей христианства среди славяноязычных народов. Храм был построен в 1897 — 1907 г. по планам итальянского архитектора Рикардо Тоскани. Храм представляет базилику с тремя нефами. Внутренняя часть кафедрального храма разделена пятью парами несущих мраморных колонн. Главный купол возвышается на высоком двенадцатигранном барабане с окнами. На красивом витраже, украшающем главный портал собора, изображены Кирилл и Мефодий.

18 июля. Пятница

Едем в горах. Беспрерывные спуски и подъемы, к 14.00 проехали 56 км. Стремимся в Турцию. Запасы питания все съедены. Левов больше нет. Познакомились с интернациональной семьей из Бельгии. Они путешествуют на машине-доме с комфортом. Их шокировал наш путь по горам на велосипедах с багажом. Решили поддержать нас добрым пожеланием и соком с жвачкой. Мы поблагодарили и двинулись дальше под обжигающим солнцем.

20 июля. Турция

Третий день едем по Турции. Сразу была некая ассоциация с Индией. Но у Турции свой колорит. От леса в Болгарии мы переехали к холмам и просторам в Турции. Совсем нет вдоль дороги леса ни вблизи, ни в дали. Только в самом начале, после пересечения границы. Изобилие товаров в небольших городках, масса разных магазинчиков. Всюду уютно и чисто. Небольшие ресторанчики и кафе. Мы сидим в небольшом кафе, заказали фасоль, суп, салат, пепси, булочки, итого 1050000 лир это 7 $. Купили рис и чечевицу, но кажется зря. Негде готовить. Но и местных лир тоже нет. В субботу и воскресенье обмена нет, банки не работают. Турки доброжелательны и любопытны, как индусы. Жаль не знаем языка. В Румынии и Болгарии как-то первыми никто с нами не заговаривал. А здесь смотрят на наше движение, сигналят на автомобилях. На трассе движение очень интенсивное.

21 июля. Стамбул

4644 км от дома в Челябинске до консульства России в Стамбуле. Мы в ожидании приема в консульстве. Путь до Стамбула был самым трудным для Леши, но он все выдержал достойно. Хотя сегодняшние 59,3 км можно приравнять к 100 и более км. Движение интенсивное, гул от машин — на расстоянии 5 метров друг друга не слышим. Места возле обочины за сплошной линией почти нет, все впритирку, скорости машин бешеные, постоянно сигналят, большие и длинные подъемы. И не менее опасны стремительные спуски с развилками. Солнце без единого облачка и почти все время встречный ветер.

Стамбул начался почти сразу без пригородов. Все очень плотно: заводы сплошной чередой и сразу — жилые дома. Это напомнило нечто похожее на финишный путь с Виталей Тукмановым в Праге — длинный тоннель, где стоял сплошной гул. Но Леша все выдержал достойно. А перед этим была дивная лунная ночь у Мраморного моря. Луна была огромная и отражалась в глади моря. Мы спали без палатки, можно было смотреть на луну и море бесконечно. Звучала негромко музыка, потом ее звуки затихли и были слышны только шум накатывающих на берег волн. Мы незаметно уснули под этом шум и проснулись только от лучей восходящего солнца. Велосипеды наши стояли между наших ковриков. Рядом спал бомж, ночью от ветра он спрятался под мост, а утром умылся под душем и ушел в светлом костюме на улицы города. Мы были тоже как бомжи, но только цели у нас были разные. Мы открывали для себя новый мир, а бомж выживал в создавшихся условиях проживания.

21 — 25 июля. Стамбул

Все наше пребывание в Стамбуле связано с Свято-Пантелеимоновским монастырем, его Афонским подворьем. Оно было возведено в Галатском квартале в 1873-м году, когда начался расцвет массового паломничества из России в Святую Землю и на Афон с остановкой в Константинополе.

В эти же годы рядом были организованы другие афонские подворья: Андреевское и Ильинское. Здания были многоэтажными. На каждом этаже — несколько комнат для паломников и общая кухня. В годы гражданской войны здесь жили многие русские военные и гражданские. Здесь они находили временный приют после бегства из России. В каждом из зданий размещалось более 1000 человек.

В настоящее время подворье Пантелеимоновского монастыря занимает 4 и 5 этаж и руководит им иеромонах Тимофей (Мишин). Все остальные здания и комнаты занимают жильцы города. Постоянно в Стамбуле он не живет, приезжает на службы, а потом возвращается на Святую гору, в монастырь. Вместе с ним служит иеродиакон Евлогий. В храме принимают записочки для поминовения монахами на Афоне. Подворье находится на 5 этаже между площадью Каракёй и Топхане по адресу: Istambul, Galata, Hoсa Tahsin Sok, 19. (Стамбул, Галата, Ходья Тахсин, 19). Телефон: [phone].

Здесь нам сообщили, что при проезде в Иерусалим на велосипеде нам придется пересекать страны, с которыми Израиль находится в недружественных отношениях. И если у нас есть виза Израиля, то нас не пропустят пересечь границу Сирии, Ливана или Иордана. У нас в заграничном паспорте были визы Израиля, полученные еще в Москве, в день прощания с Булатом Окуджавой.

Было 2 варианта — водный и воздушный. Мы выбрали воздушный, купили авиабилеты Стамбул — Тель-Авив. В аэропорту собрали велосипеды и тронулись искать место проживания однокурсника по МГИКу — Зименкова Валерия. И первое, что нас поразило в Израиле — это арбуз без семечек. Его вручил нам пожилой человек, которого мы расспрашивали как проехать Tel-Aviv — Jafo на Mendes Frans 26.

Он дал нам четко направление и стал расспрашивать про наш маршрут, Россию, Украину. Потом спросил, есть ли у нас рубль. Мы ему вручили бумажную и копеечную денежку из России. О, как он держал в руках эти денежку, как их рассматривал. Для него это был самый дорогой подарок из России. И дальше путешествуя по Израилю, мы встречали наших земляков, говорящих по-русски. И все эти встречи и общение были теплые, доброжелательные. Валерий встретил нас как дорогих гостей. После нашей последней встречи в Москве на день десятилетия после окончания института, он уехал в Израиль, женился здесь, оставив свою прежнюю семью в Пензе и работал в разных сферах: от педагога по йоге до штукатура и маляра.

27 июля. Назарет

Две святыни здесь — Греческая православная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы построена на Святом источнике, к которому приходила за водой Дева Мария, и у которого совершилось явление ангела, сказавшего: «Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты меж женами». Вторая святыня — католическая базилика Благовещения, построенная над местом, где жила Мария, где была мастерская Иосифа плотника. Здесь много мозаики, картин от разных стран католических храмов. Отсюда началось христианство по всему миру, с этой точки, с этого родника, где Мария — мать Иисуса Христа брала воду из родника для своей семьи. Мы были в синагоге, в которой Иисус впервые проповедовал. Здесь же на улице Назарета встретили велопутешественника из Франции. Пообщались немного и расстались. Вторая встреча еще произойдет в Иерусалиме при других обстоятельствах…

28—29 июля. Ночь в Иерусалиме

Днем на дороге к Иерусалиму мы с Алешей потерялись. Сначала у него был прокол камеры, починили и продолжили путь. Потом начал сползать рюкзак и не переключалась скорость, я все отрегулировал и закрепил. И Леша продолжил путь впереди. Начались проблемы у меня. Вдруг резко застопорила цепь, проблема с трещоткой, не переключается скорость на заднем колесе, а дорога то с горками и затяжными. Пришлось остановиться. Дорога из Тель-Авива в Иерусалим оживленная, 4 полосы в одну сторону и обратно, с разделительной полосой. Съехал на обочину в тенечек. Закончил ремонт и стал догонять Лешу. Крикнуть ему на трассе во время обнаружения поломки было бесполезно, шум машин все заглушал, и он был впереди на приличном расстоянии. До въезда в Иерусалим на трассе Лешу не встретил. Рассчитывал, что будет ждать возле глав почтамта. Не обнаружил его и там. Закрепил возле почтамта велосипед на замок с запиской, предупредил охранника почтамта о поиске сына и моем велосипеде. Сходил в Русскую духовную миссию в Иерусалиме Russian Ecclesiastical Mission in Jerusalem. Russian Compound.6 Heshin Street,

P.O.Box 1042, Jerusalem 9100902, Israel Пообщался там с священником Марк и попросил о помощи для поиска сына, он меня познакомил с Наталией и ее сыном Славой, они были с машиной. Мы проехали по всей трассе до места где я ремонтировал велосипед и обратно — не встретились. Обратился в полицию за помощью, они сообщили что событие произошло недавно, если пройдут сутки, то тогда мы подключимся. Поселился в гостинице, которая была забронирован и оплачена еще в Москве, такие были требования для получения визы. Прекрасные условия проживания: душ, туалет, телевизор, телефон, бесплатный завтрак с 7.00 до 9.00. Таких условий у нас еще не было и вот они пользуйтесь, а я один в номере. Самое ужасное состояние, такого у меня еще не было. Позвонил жене Елене в Челябинск, предупредил ее, если позвонит Леша где меня искать, адрес и телефон. Вынужден был и ее подключить, ситуация сложнейшая в чужой стране потерять сына 16 летнего. Позвонил однокурснику Валерию Зименкову в Тель-Авив, сообщил ему, где я нахожусь. Ночь я не спал. Утром меня пригласила дежурная к телефону. Звонил Валерий из Тель-Авива — Леша нашелся. Поздно ночью он пришел к ним. Дверь была открыта, все спали. Он не стал никого будить, тихонько лег на кровать и заснул.

Леша хотел прожить сутки самостоятельно во время нашего маршрута и это он получил по пути в Иерусалим. Помнится, в истории посещения Марией, Иосифом и их сыном Иисусом Иерусалима на Пасху, тоже была потеря сына — и вот наша история. В Евангелии так это описывается: «Каждый год по традиции на праздник Пасхи праведный Иосиф и Богородица ходили в Иерусалим, где был храм. Когда Иисусу было двенадцать лет, они, как обычно, пошли на праздник. После окончания праздника, когда все возвращались домой, Иисус остался в Иерусалиме, но Иосиф и Богородица не знали об этом. Полагая, что Он идет среди других путников, Иосиф и Мария прошли день пути и стали искать Его среди родственников и знакомых. Не найдя, возвратились в Иерусалим и стали искать там. Наконец через три дня нашли Иисуса в храме, где Он сидел среди учителей закона, слушал их и задавал вопросы. Все, кто Его слышал, поражались тому, как Он понимает и отвечает им. Пресвятая Богородица сказала Ему: „Чадо, что Ты сделал с нами? Мы с великой скорбью искали Тебя“. А Иисус сказал: „Зачем вы искали Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?“ Иисус возвратился с Богородицей и праведным Иосифом в Назарет и был послушен им». В 1997-м году еще не было сотовых телефонов, пользовались автоматами, на улице в Израиле их было много и с каждого можно было позвонить в Россию.

30 июля. Иерусалим

Искали крестный путь и Храм Гроба Господнего. Но все никак не могли найти, у нас не было подробной карты. Считали, что такая святыня должна быть отмечена указателями. Но сначала мы нашли Гробницу царя Давида на горе Сион — одно из священных мест иудаизма, почитается также христианами и мусульманами.

В верхнем этаже этого здания, согласно Евангелия, Иисус Христос совершал Тайную Вечерю со своими учениками в Страстной Четверг. Затем мы оказались в Гефсимании, где находилась гробница Святой Богородицы, здесь находились гробницы ее родителей Иоакима и Анны, и здесь была похоронена Богородица апостолами. При погребении не было апостола Фомы и когда он пришел через три дня и попросил открыть гроб, чтобы проститься с Марией, то открытый гроб оказался пустым.

Далее мы оказались у Стены Плача и хотели пройти к мечети Омара, но был день, закрытый для свободных посещений не мусульманами. Наконец, мы встретили экскурсионную группу из Польши, идущую по пути, где Иисус нес свой крест на Голгофу. Они шли к третьей остановке, и мы решили к ним присоединиться, а начало маршрута посетить после Голгофы. Встречаем на Крестном пути нашего знакомого велопутешественника из Франции — Эрви. Пообщались немного и распрощались. И вдруг он нас догоняет и сообщает о том, что нет его велосипеда. Украли вместе с багажом, осталось только полотенце, которое висело на седле. Велосипед был закреплен на замке с тросиком к столбу на Крестном пути. Уж здесь на этом святом месте похищения велосипеда Эрви не ожидал, да и мы тоже были озадачены таким событием. Мы с Лешей решили помочь Эрви, и посоветовали пройти к полицейским. Нашли их помещение и сотрудников, но увы, помощи никакой не получили.

В это время, несколько часов назад на рынке в Иерусалиме был взрыв, много погибших и раненых, разрушены прилавки. Это непрекращающийся конфликт между Израилем и палестинцами, который продолжается со дня основания — 14 мая 1948 года до настоящего времени. Проходя через мусульманский квартал в поисках полиции, мы вдруг заметили, что подростки на улице стали агрессивно себя вести, бросали камни в сторону туристов европейского вида. Это был результат взрыва на рынке. Дежурный полицейский в участке сообщил нам, что сейчас не до поиска велосипеда. Все силы брошены на поиск организаторов взрыва и усмирение агрессивных палестинцев, которых полно в Старом городе.

Традиционно Старый город разделяется на четыре неравных квартала: Мусульманский, Христианский, Еврейский, Армянский. Нынешнее население Старого города проживает, в основном, в Мусульманском и Христианском кварталах. Мы пригласили Эрви к себе в гостиницу на ночлег и как могли, успокаивали его. Все его планы рухнули в течение нескольких минут: после Израиля он планировал поехать в Египет, но сейчас — только домой. Хорошо, деньги и документы были при нем. На следующий день мы проводили нашего друга и отправились на улицу Виа Долороза «Путь Скорби» в Иерусалиме длиной 650 метров с 14 остановками:

место суда Понтия Пилата над Иисусом; взятие Иисусом Креста; место первого падения Христа; встречи Христа с матерью по пути на Голгофу; встречи Христа с Симоном Киринеянином, которому дали нести крест; встречи Христа со святой Вероникой, которая вытерла Христа своим покрывалом; место второго падения; встречи Христа с плачущими женщинами; место третьего падения Христа; место лишения Христа одежды и ее разделение; место распятия Иисуса Христа; место страданий и смерти Иисуса Христа на кресте;. место снятия Христа с Креста; место положения Христа в гроб. На улице Виа Долороза до храма Гроба Господня расположены девять остановок Крестного пути Иисуса Христа, десятая остановка в католицизме находится в часовне франков, примыкающей к фасаду храма Гроба Господня, справа от входа в Храм, остальные четыре находятся непосредственно в Храме. На каждой из остановок христианские конфессии: католики, православные, древневосточные православные церкви, Ассирийская церковь Востока, протестанты установили свои храмы, символы почитания Иисуса Христа. Это место, где все соединились — на этой улице Виа Долороза длиной 650 метров.

Мы заходили в эти церкви, базилики, монастыри, часовни, русское Александровское подворье, открывали для себя что-то новое и были в недоумении, как могло такое случиться, что идеи и призывы Иисуса так воспринимаются по-разному. И это разделение — не мирное, сколько войн прошло за прожитые столетия и только здесь, на этом последнем пути мы соединились в едином порыве и любви к Иисусу… И даже ключи от Храма Гроба Господнего Ключи с 1109 г. хранятся в арабско-мусульманской семье Джауде, а право отпирать и запирать двери храма этими ключами принадлежит другой мусульманской семье, Нусейбе.

Эти права и сами ключи передаются по наследству от отца к сыну. А порядок в храме поддерживают израильские полицейские. Бывали случаи, когда здесь проходили драки между разными конфессиями и полицейские вынуждены были всех растаскивать и развозить по полицейским участкам. И виновники были священники и монахи, особенно враждуют между собой армянские и греческие священники и монахи.

Внутри храма шесть разных конфессий и у каждой есть свой определенный угол помещения. И сейчас выработан совместный «статус-кво», где прописаны все уголки, метры, площади стен. А паломники бывают шокированы такими событиями. Как можно здесь в самом священном месте для всех христиан быть такими не сдержанными? Где же тогда их любовь к ближнему?

31 июля. Вифлеем Сегодня мой День рождения, и я провожу его в пути. Это — всегда моя мечта в этот день. Утром мы пришли на автовокзал в Иерусалиме, чтобы уехать в Вифлеем. Должен отметить, что автовокзалы в Тель-Авиве и Иерусалиме — это многоэтажные здания. Автобусы заезжают на все 5 этажей для посадки. Здесь есть все — кафе, магазины, банки, душевые, комнаты для отдыха. Самый распространеный вид транспорта в Израиле — автобус. Но мы не могли найти расписание на Вифлеем, и только в справочной нам объяснили, что туда есть только экскурсионные автобусы и такси и это город Бейт-Лахм — столица палестинской провинции Вифлеем.

Он расположен в 10 км от Иерусалима, проживает там около 25 000 человек, там, кроме Иисуса, родился и царь Давид. В городе проживают преимущественно мусульмане, но есть и палестинские христианские общины. И находится он под контролем Палестинской национальной администрации. Мы нашли маршрутное такси у Дамасских ворот и за 5 шекелей доехали до блокпоста Бейт-Лахма. И все, дальше путь закрыт, после взрыва на рынке израильские военные закрыли все посты на дорогах в палестинские автономии. Все, кто с нами ехал в маршрутном такси, повернули обратно.

Мы с Лешей решили поподробнее узнать, как долго будет это закрытие посещения святынь в Вифлиеме. И неожиданно первый военный, который стоял у шлагбаума, был парень из Киева. Он уже 7 лет живет в Израиле и 2 года служит в армии. Служба свободная, питание, проживание все отлично. Но все время в напряжении. И жизнь здесь его напрягает. Многие его друзья уехали в другие страны. Мы передали ему привет из Крещатика в Киеве, в котором были дней 10 назад. И неожиданно он предложил нам пройти на Палестинскую территорию и даже посадил в такси.

Через 15 минут мы были в Базилике Рождества Христова. Это одна из старейших непрерывно действующих церквей в мире. Первый храм над пещерой Рождества Иисуса Христа был заложен в 320-х годах по указанию императора Константина Великого. Современная Базилика вмещает в себя 3 церкви: Иерусалимская православная церковь, Армянская апостольская церковь и Латинский патриархат Иерусалимской Католической церкви.

Вход к месту рождения Христа — вниз по ступенькам. В пещере находятся алтарь Рождества, которым владеют православные и армяне, и алтарь Яслей, принадлежащий католикам. Перед входом в пещеру в Армянской церковной лавке мы купили крестики и иконки. Приложили к месту, где лежал Иисус после рождения. В пещере кроме нас с Лешей никого не было, только горели свечи на подсвечниках, да лампады над 14-конечной звездой. Мы стояли рядышком на коленях и произносили Иисусову молитву «Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй на́с гре́шных.»

Во время молитвы мы думали о наших родных, друзьях, тех, кто нам помогал в пути. Домой мы возвращались тем же маршрутом. Но наше проживание в гостинице закончилось, мы взяли билет на автобус до города Эйлат на Красном море. Ночевка прошла там же, на берегу моря, прямо на пляже. Было тихо и высоко в небе светились звезды. День был насыщенный и переполненный впечатлениями, и на душе было легко и светло. Так прошел мой день рождения, самый запоминающийся в моей жизни, мне исполнилось 45 лет и я был вместе с сыном на месте, где родился Иисус Христос 1997 лет назад и откуда пошло Христианство по всему миру. Мы прошли этот путь от дома до Вифлеема длиной 4754 км за 60 дней, вдвоем никого не осуждая и никому не досаждая, с молитвой и пожеланиями всем мира, любви и согласия.