Евангелие. Библия в стихах

Леонид Ильич Михелев (2024)

Эта книга представляет собой стихотворное прочтение святых благовествований — Евангелий. Это рассказы о жизни, деятельности, смерти и воскресении Иисуса Христа. В них значительное место уделяется объяснению цели явления Его на земле, а не просто излагаются исторические факты жизни Иисуса Христа. Этим особо отличается четвёртая книга — Евангелие от Иоанна. Первые три Евангелия схожи между собой по содержанию, однако, каждый из их авторов преследовал свою цель — писал для своего круга читателей. Эти первые три Евангелия, от Евангелистов Матфея, Марка и Луки принято называть синоптическими. Художественные краски использовались крайне лаконично. Ибо Библия — прежде всего святое благовествование. И главная авторская задача — донести её текст до читателя в виде максимально приближенном к тексту оригиналов. В книге использованы гравюры известного французского художника 19-го века Гюстава Доре.

Глава пятая

Искушение Иисуса; Проповедь в Галилее; отвергнут в Назарете; Исцеляет в Капернауме; Благовествует в Галилее. (Лук. Гл.4).

Святого Духа полон, им ведомый,

подался Иисус

в пустынный край глухой и незнакомый

и там познал Диавола искус.

Искушение Господа от диавола

Он сорок дней без пищи жил в пустыне.

К концу поста вконец оголодал.

И сатана тогда Ему сказал:

«Ты Божий Сын? Так повели, чтоб ныне

тот камень хлебом стал»!

Ему ответил Иисус достойно:

«написано навек,

что жить на свете честно и пристойно

не только хлебом должен человек,

но всяким вдохновенным Божьим словом».

И дьявол Иисуса пригласил

на гору. И с горы Ему явил

Все царства, все владения и снова

к искусу приступил:

«Всю власть Тебе над царствами земными

я передать готов.

Они мои, но сделаю Твоими.

Бери, владей, не тратя лишних слов!

Тебе всего-то нужно поклониться

хозяину земных владений — мне»!

«Негоже поклоняться сатане! —

ответил Иисус, — должно вершиться,

что в давней старине

написано: «Лишь Богу поклоняйся,

лишь Господу служи,

другим богам и силам не давайся,

и правдою Господней дорожи»!

Тогда в столице, на вершину храма

Поставил Иисуса сатана.

И так сказал: «Поверю я сполна,

что Ты Господень Сын любимый самый,

когда Ты спрыгнешь на

булыжный двор с высокой этой башни

и будешь невредим.

Написано: «Хранить Тебя отважно

Он заповедал ангелам Своим.

И на руках снесут Тебя на землю,

чтоб камня не коснулся Ты ногой —

Господень Сын единый, дорогой»!

А Иисус ответил: «Не приемлю!

И есть ответ другой —

Ведь сказано: «Не искушай напрасно

Ты Бога твоего»!

И дьяволу предельно стало ясно,

что здесь он не добьётся ничего.

И перестал он искушать Мессию

и временно попытки прекратил,

до случая надежду затаил.

Он знал — настанут времена иные.

Дождаться их решил.

О пережитом всуе не жалея,

пустился Иисус

из диких мест в родную Галилею,

где воздух чист и сладостен на вкус,

где синевой Генисарет сияет,

где зелены холмы, цветут сады,

дарящие прекрасные плоды,

где свод небес лазурных отражает

величие воды.

Прошёл Он Вифсаиду, Капернаум,

оставив в душах след.

И перед Ним о Нём катилась слава.

И вот Он дома — здравствуй, Назарет.

И здесь, в знакомой с детства синагоге,

в субботний день, придя сюда опять,

Он встал для всех Писание читать,

душой и сердцем устремившись к Богу.

И Божья благодать:

Исайи книгу Иисусу дали

и Он её раскрыл

на месте, где пророк из древней дали

в своих писаньях людям говорил:

«Господень Дух на Мне, Я призван Богом,

чтоб нищим благовествовать в пути,

чтоб пленных на свободу отпустить,

чтоб утолить измученных тревогу,

слепых на свет вести,

чтоб лето славы, милости Господней

народу возвестить».

Он кончил, сел и в храме принародно

стал тихо Божью правду говорить:

«Вы слышали. Я говорю вам ныне:

пророчество исполнилось сполна,

и чистой веры новая волна

в сердца людей измученных прихлынет».

А в храме тишина.

Внимают люди проповеди света

Они поражены:

«Неужто мудрый проповедник этот —

простой столяр, Иосифовов сын»?

«Но вы, конечно, вспомните присловье, —

продолжил Иисус, — «Врач, исцели

Себя ты Сам. И чудо сотвори,

такое же, как ты творил с любовью

от родины вдали.

Иисус Христос в синагоге Назаретской

Как в Капернауме, слыхали, делал

недавним летним днём»!

И Он продолжил грустно им, но смело:

«Пророка нет в отечестве своём!

Ведь даже из Писаний нам известно,

что в давние пророков времена

в чужих они, бывало, племенах

вершили чудеса, служили честно

на совесть, не за страх.

В Израиле три с половиной года

не родила земля.

От засухи царил ужасный голод.

В те дни там находился Илия.

И много вдов Израиля страдали,

но ни к одной не послан был пророк,

в Сидонскую Сарепту, видит Бог,

к языческой вдове его призвали

и там он ей помог.

Мы знаем: при пророке Елисее

Израиль пострадал.

Взяла проказа многих из евреев,

и как спастись тогда никто не знал.

А в это время Нееман — вельможа

сирийского царя был поражён.

В проказе к Елисею на поклон

приехал белый, с язвами на коже.

Просил пророка он

его избавить чудом от проказы,

сулил озолотить.

И Елисей, в прозренье Божьем, сразу

сказал ему, как нужно поступить.

И вот семь раз, омывшись в Иордане,

очистился сириец Нееман

от язв своих и от кровавых ран.

Но более в земле обетованной

пророком не был дан

ни одному из страждущих жестоко

к выздоровленью путь.

Не дал ему Господь рукой высокой

предавших Бога к жизни повернуть».

Но ропот тут пошёл по синагоге:

«Язычников Он ставит выше нас!

А древних притчей свет давно погас»!

И ярость нарастает и тревога.

Всех с мест сорвало враз.

И вытеснив Христа из синагоги,

из города Его

вели по горной западной дороге,

в сердцах желая только одного:

избавиться скорей от лжепророка,

который унижает свой народ.

К обрыву подошли они и вот

Лишь взглядом Он открыв Себе дорогу,

пошёл по ней вперёд,

спустился в Капернаум Галилейский

дорогою своей.

В субботы стал учить народ еврейский

и словом сильным покорял людей.

Был в синагоге человек несчастный.

Дух демона нечистого в нём был

и демон этот в ярости вопил:

«Ты, Иисус из Назарета! Ясно —

не пожалеешь сил,

чтоб нас тут погубить и уничтожить!

Тебя я смог узнать —

Святой Ты Божий, нам Ты не поможешь,

и наших дел не в силах Ты понять»!

На то Христос сказал ему спокойно:

«Молчи. Из человека выйди вон».

Нечистый дух тотчас, как страшный сон,

рванулся из прохлады в полдень знойный,

издав протяжный стон.

А человек тот, рухнув пред толпою.

остался невредим.

И в ужасе шептались меж собою:

«Над духами он властен. Сила с ним»!

И слух о Нём разнёсся по округе:

Тиверия, Хоразин, Назарет

И Капернаум и Генисарет —

повсюду говорят о Нём друг другу.

Важнее темы нет!

Вот Иисус, уйдя из синагоги,

вошёл в Симонов дом.

И всех застал Он в грусти и тревоге:

больна Симона тёща в доме том.

Она в горячке маялась смертельной.

И все просили женщине помочь.

Она горит, ей жить уже не в мочь.

Христос склонился над её постелью,

прогнал горячку прочь.

И женщина здоровой, невредимой

с постели поднялась.

Забыв о маяте невыносимой,

прислуживать им бодро принялась.

К заходу солнца люди потянулись

к Христу и привели своих больных.

И руки возложил Христос на них.

И от болезней многие очнулись,

а из нутра других

дрожа от страха, бесы выходили

ругаясь и крича:

«Ты — Божий Сын»! Но Он велел, чтоб скрыли

что Он — Христос. Ещё не пробил час.

А днём из дома Он ушёл в пустыню,

но люди там нашли Его опять,

пытались упросить и удержать,

чтоб Он остался, чтобы не покинул,

помог другими стать.

Но людям отвечал Христос: «Мне нужно

нести благую весть

о Царстве Божьем северным и южным —

всем городам, что в Иудее есть!

Для этого Я послан и исполню

священный долг пред Господом Моим»!

Народом уважаем и любим

Пошёл Христос, раздумий мудрых полный.

Отец Его был с Ним.

И проповедовал Он в синагогах

Израильских больших.

Внимал Ему народ во имя Бога.

И много душ к Нему пришло из них.