Книга Самуила (Библия в стихах)

Леонид Ильич Михелев (2024)

Библейский цикл из четырёх Книг Царств примечателен тем, что, кроме огромного теологического значения, открывает нам, людям двадцать первого столетия, историческую правду о том, как три с лишним тысячелетия тому назад на многострадальном клинышке земли между Средиземным морем и Иорданом родилось и просуществовало полтысячелетия еврейское государство. И называлось это государство, как и в наши дня — Израиль. Книга Самуила включает первые две книги Царств. События, описанные в ней, связаны с жизнью трех главных лиц — с Самуилом, Саулом и Давидом. Желая приблизить эту замечательную книгу к современнику, автор сделал всё возможное, чтобы передать её слова современным поэтическим языком, не отступая от библейского текста. В книге использованы иллюстрации к Библии по гравюрам Юлиуса Шнорр фон Каросфельда (1794- 1872)

Глава пятнадцатая

По приказу Самуила Саул поражает Амалика, но сберегает его царя Агага и многое из добычи; Самуил снова упрекает Саула за его непослушание, объявляет ему, что он отвержен Богом, но почтил его, признав его покаяние; Самуил сам поражает Агага и с тех пор больше не видится с Саулом.

Саулу Самуил сказал однажды:

«Тебя помазать мне Господь велел

Израиля царём. И знает каждый —

ты в царстве сделать многое успел.

Теперь же гласа Господа послушай.

Так Саваоф — Господь наш говорит:

«Я ныне вспомнил тот ужасный случай,

когда разил Израиль Амалик.

Он на пути Израиля стоял,

когда народ Египет покидал.

Теперь иди к нему и беспощадно

громи потомков Амаликитян.

Всех истреби, круши их безоглядно,

пройдись по ним, как грозный ураган.

Предай их смерти — от жены до мужа.

Не милуй ни младенцев, ни детей.

Пусть всё живое, что ни обнаружишь,

падет бесславно от руки твоей.

Пусть вол, баран, осёл или верблюд —

все свой конец с хозяином найдут»!

Собрал Саул народ свой в Телаиме.

Их было двести тысяч и ещё

Иудина колена вместе с ними

десяток тысяч полнили расчёт.

Израильтяне сделали засаду

в долине перед городом врага.

Но Кинеян им поражать не надо.

Израильтянам жизнь их дорога.

Ведь Кинеяне дружеское племя,

хоть и живут у Амаликитян.

Израиль помнит, что в былое время

к ним Моисей ушёл от Египтян.

И Кинеян Саул предупредил:

«Хотим, что ваш народ спокойно жил.

Покиньте вы владенья Амалика,

чтоб вместе с ним не погубили вас.

Когда его народ постигнет лихо,

к себе вы возвратитесь в добрый час».

И вскоре отделились Кинеяне.

От Амалика. вышли на простор.

И бурей ворвались Израильтяне,

сорвавшейся в пустыню с близких гор.

И вот настал победы славный миг —

был поражён Саулом Амалик.

Окутан Амалик огнём и дымом,

в крови мечи, и мщением горя,

Саул громил врага, но взял живым он

Агага — Амаликова царя.

И до пустыни Сур врагов разили.

Но царь Саул и весь его народ

из гордости Агага пощадили

и увели в Израиль лучший скот.

Волов, овец, откормленных ягнят

губить Израильтяне не хотят.

И было к Самуилу слово Бога.

Господь сказал: «Жалею Я о том,

что дал Саулу к царствию дорогу,

поставил над Израилем царём.

Ведь от Меня опять он отвратился.

Он слова не исполнил Моего.

Вот жив Агаг. И скот угнать решился,

тщеславия во имя своего»

В печали Самуил душой страдал.

Ночь напролёт он к Господу взывал.

Поднялся он чуть свет и утром ранним

пошёл к Саулу в благостный Галгал.

«Саул в Кармиле памятник поставил

себе во славу! — кто-то рассказал.

И радостно Саул пророка встретил;

«Я сделал всё, что повелел Господь!

Но Самуил ответил: «Я приметил

у дома твоего живую плоть.

Что там за овцы? И волы мычат

Ещё я слышу блеянье ягнят»?

Саул сказал: « Привёл от Амалика

животных этих радостный народ.

Для жертвы Богу твоему великой

пригнал в Галгал он самый лучший скот.

Но мы приказ Господень не забыли.

Мы Амалик с лица земли смели.

Весь их народ под корень истребили

Но лучший скот для жертвы сберегли».

Всё понял Самуил. Он помолчал

затем Саулу с горечью сказал:

«Слова Господни, что в ночи глубокой

сказал мне Бог, тебе я передам.

«Не малым ли ты был, когда с пророком

Господь наш Бог тебя помазал Сам

царём над всем Израилем, главою

колен Израиля — высокий сан!?

И вот, Господь послал тебя для боя —

предать заклятью Амаликитян.

Бить нечестивых, жечь и истреблять

и никого в живых не оставлять»!

Зачем же, объясни мне, нужно было

бросаться на добычу, делать зло»?

На то Саул ответил Самуилу:

«Народ в победной битве понесло!

Я слушал глас Господень. Всё оставил.

Его исполнить волю поспешил.

Царя Агага я в Галгал доставил,

а в Амалике нет живой души.

Народ же лучший скот для жертвы взял.

Заклятое привёл к тебе в Галгал».

«Неужто всесожжения и жертвы, —

сказал Саулу Самуил-пророк, —

приятны Богу столь же правомерно

как послушанье голосу Его?

Нет! Послушанье всякой жертвы лучше.

Повиновенье — лучше туков всех

Ведь тот, кто к непокорности приучен,

подобный волшебству свершает грех.

А противленье помыслу Его,

как идолопоклонство для Него!

За то, что ты отверг Господне слово,

Гоосподь отверг от царства и тебя»!

Саул воскликнул: «Согрешил я снова!

Но беззаветно Господа любя,

преступно убоялся я народа,

послушал голос их и сделал зло.

Пойдём молиться Господу в угоду

чтоб грех мой покаяньем унесло»!

«Нет, не пойду с тобой. Ты согрешил, —

царю ответил снова Самуил.

Отвержение Саула

И к выходу пошёл, мрачнее тучи.

Конец ознакомительного фрагмента.