Невероятные приключения Кабальеро Франсиско де Падилья в землях ацтеков и майя в 1520 году от Рождества Христова

Сергей Леонидов (2024)

Захватывающие приключения испанского конкистадора, отправленного на поимку Эрнана Кортеса, с головой погрузят читателя в загадочный мир древних племён ацтеков и майя. Вместе с главным героем читатель проследует по древним туземным городам и посетит величественные пирамиды, узнает тайны древних и окунётся в мир богов Мезоамерики. Чем закончится противостояние света и тьмы, читатель узнает из книги нового автора, пишущего в лучших традициях «Библиотеки приключений». Книга адресована широкому кругу читателей от мала до велика.

— 13 —

Немного помолчав, я завёл разговор о цели её путешествия:

— Можно ещё раз уточнить, зачем тебе отправляться в такое далёкое странствие?

— Мне нужно увидеться с сестрой, доньей Мариной.

— Но твоя сестра всегда рядом с Кортесом, а ты говорила, что тебе надо попасть в какое-то конкретное место…

— Чолула, — напомнила она. — Именно там я её и увижу.

— А если Кортес её не отпустит? Я слышал, он ею очень дорожит.

— Она придёт, как только я скажу, — уверенно произнесла Манойя. Она давала понять, что спорить по этому поводу бесполезно, и я перевёл разговор на другую тему.

— У вас, у ацтеков, очень много богов. Разве может быть много богов?

— Может. Если их много, почему нам надо делать вид, что их мало?

— А сколько их?

— Думаю, что много, очень много.

— А ты их всех знаешь?

— Всех их никто не знает, — простодушно ответила туземка.

— Я хочу сказать тебе, что Бог — один, и именно он всё создал, а много бывает только демонов, слуг Сатаны, врага рода людского.

— А почему Сатана — враг людей?

— Он с помощью своих слуг прельщает людей служить ему, а затем забирает их души себе в ад на вечные муки.

Девушка задумалась и, по-видимому, не поняла, о чём я говорю. У туземцев, как я впоследствии узнал, было иное представление о посмертном воздаянии. Таких понятий, как «ад» или «рай» у них не было. Они верили, что после смерти их ждёт, какой-то один из множества загробных миров, где условия пребывания разные. И их посмертное благополучие во многом зависело не от того, как они жили и сколько грешили, а от того, как они примут смерть, которая может быть «доблестной», а может быть «позорной». Умереть, не сопротивляясь, от руки жреца во время мерзкого ритуала — это считалось доблестной смертью, а вот стараться избежать роли жертвенного агнца — это позор.

Манойя, видимо, решила поподробнее мне рассказать о вере своих соплеменников:

— У вас один Бог, а у нас их много. Главным для нашего народа является бог Уицилопочтли, бог солнца. Много храмов посвящено ему, но главный из них расположен в столице. Именно там и происходят самые многочисленные жертвоприношения. А вот в Чолуле расположен главный храм бога Кецалькоатля…

— Знакомое имя Кецалькоатль. За последний месяц я не раз его слышал.

— И запомнил… Мало, кто из белых людей правильно произносит имена наших богов.

— Он, вроде, был белым человеком. Так, по крайне мере, мне рассказывали.

Она покачала головой:

— Это широко распространённое заблуждение. Многие не разбираются в культе этого бога и часто допридумывают там, где недопонимают.

— Но, я слышал, как его называли бледнолицым и бородатым. У вас мужчины не имеют белых лиц, да и волосы на лице почти не растут, — не сдавался я.

— Кецалькоатль был одним из четырёх братьев, которые родились в начале времён. Это были боги-создатели. Кецалькоатль был белым богом-создателем, Уицилопочтли был синим богом-создателем… А были ещё чёрный и красный боги-создатели. В целом, здесь цвет — это не цвет кожи, а отличительная особенность, символ бога. Это наши боги, это они нас создали, и, конечно же, мы должны быть похожими на них. И на стенах храмов и на рисунках они изображены похожими на нас, только каждый из них имеет отличительный знак — одежду или повязку на лице именно своего цвета. Правда, Кецалькоатль носил ещё и белую маску и отрастил бороду, но для того, чтобы скрыть своё обезображенное лицо… Я молчал. Мир, который Манойя мне слегка приоткрыла, был далеко не примитивным. Конечно, они не знали истинную веру, но называть их из-за этого дикарями было несправедливо… Наши предки — греки и римляне — тоже были многобожниками, а сейчас все они верят в Христа. И, как мне известно, в Италии уже более ста лет образованные люди изучают культуру этих язычников^[19], считая их произведения искусства образцом для подражания. С одним из них — Леонардо да Винчи — была знакома и моя бабушка, когда она была молодой и жила во Флоренции, и, как она рассказывала, он написал с неё одну из картин…

Примечания

19

Речь идёт об эпохе Возрождения (XV–XVI вв.), которая характеризовалась также и возросшим интересом к достижениям античной культуры.