Невероятные приключения Кабальеро Франсиско де Падилья в землях ацтеков и майя в 1520 году от Рождества Христова

Сергей Леонидов (2024)

Захватывающие приключения испанского конкистадора, отправленного на поимку Эрнана Кортеса, с головой погрузят читателя в загадочный мир древних племён ацтеков и майя. Вместе с главным героем читатель проследует по древним туземным городам и посетит величественные пирамиды, узнает тайны древних и окунётся в мир богов Мезоамерики. Чем закончится противостояние света и тьмы, читатель узнает из книги нового автора, пишущего в лучших традициях «Библиотеки приключений». Книга адресована широкому кругу читателей от мала до велика.

— 8 —

Семпоала встретила нас пугающей тишиной. Мы подошли к этому городу ближе к вечеру и никого не застали на улицах. Город словно вымер! По пустынным улицам свободно гулял лишь слабый ветерок, слегка поднимая немного пыли.

К тому же в воздухе стоял узнаваемый запах сгоревшей плоти, и это явно было связано с поднимавшимися в небо струйками дыма из разных концов города. В голову приходило только одно объяснение — это был запах от погребальных костров.

— Эпидемия, — вслух сделал вывод преподобный отец.

Я тут же подтвердил это заключение и уточнил:

— Оспа… Я видел признаки оспы у патера Гарсиа месяц назад, как раз перед нападением Кортеса на Нарваэса.

— Вы уверены, что это не чума? — с недоверием в голосе спросил отец Диего Каннаро.

— О чуме и её симптомах я знаю только со слов своей бабушки, но ничего похожего не видел. У падре Гарсиа была сыпь по всему телу, и ещё стали появляться пузыри — это оспа! Я сам ею переболел.

— Но погребальные костры? — продолжал сомневаться преподобный отец. — Судя по запаху, сжигают умерших. Так поступают в основном при чуме. — При оспе тоже, но не всегда. Как я слышал от бабушки, и при чуме, и при холере, как и при оспе, умерших чаще всего закапывают в братских могильниках. Редко когда сжигают.

В наш разговор вмешался один из солдат, нанятых мной в Веракрусе:

— Ваше преподобие, я уже год нахожусь в этой варварской стране и знаю, что эти безбожники всех своих умерших сжигают.

Говорят, что лишь знатных хоронят в каких-то гробницах вместе с золотом, а остальных сжигают.

Отец Диего Каннаро всё ещё колебался. Тогда я предложил разбить лагерь недалеко от города, а сам вызвался сходить в поселение и разузнать, что там происходит. Оспа мне не грозила. Падре в итоге согласился с моим планом и, прежде чем я отправился в этот некогда оживлённый город, достал из большого сундука, который тащили рабы-негры какие-то травы, завернул их в небольшую тряпицу и приказал мне этой самодельной маской прикрыть свои нос и рот, завязав концы тряпки на затылке. Также он потребовал не снимать эту «защиту», как он выразился, всё время, что я буду в городе.