Предложения со словом «герменевтика»
Однако такая трактовка понимания вполне соответствует принципам философской герменевтики, согласно которой опыт, накопленный одним человеком, не может служить предпосылкой для познавательной деятельности другого.
Одной из областей познания, в которых принципы герменевтики находят наиболее полное воплощение, является психология.
Этим занимается герменевтика – учение об адекватном понимании древних текстов.
Главной его заслугой является разработка герменевтики как метода понимания письменно фиксированных проявлений жизни, т. е. духовной культуры в её исторических образцах.
Более того, она вообще не может быть решена при помощи герменевтики.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: обмывочный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Будь то имеющая дело с текстами филологическая герменевтика или понимающая психология («дивинация» Шлейермахера) – и та и другая имеют дело с «духом».
Наконец, герменевтика свободы становится фактором консолидации публичного пространства, где в столкновении тезисов и аргументов, политических позиций, публицистических воззваний и философских концептов формируется дискурс свободы, в котором всякий раз подтверждается и актуализируется сознание свободы индивидуумов.
Такой метод может быть назван критической герменевтикой: смысл прошлого может быть «разгерметизирован» только в моменты кризиса, переживаемого в настоящем.
В. Дильтей показал значение герменевтики (науки об истолковании) в изучении культуры, разработал метод интуитивного понимания исторических и историко-культурных феноменов.
Люди часто сами запутывают себя, предпочитая вместо буквального толкования аллегорический или спиритуалистический методы герменевтики.
Во-первых, это проявляется в одной из главных проблем герменевтики – двойственности смысла любого символа.
Вместе с тем очевидно, что наиболее перспективным направлением развития герменевтики следует признать идею взаимодополнительности логико-гносеологического и ценностно-смыслового начал интерпретации.
В XIX веке герменевтика стала общефилософским методом и расширила круг объектов.
Именно наука герменевтика является тем мостиком, который позволяет связать миф и культ.
Являясь направлением философии и гуманитарных наук, герменевтика рассматривает понимание как условие осмысления бытия.
Эти два примера из истории герменевтики указывают как на её склонность к реабилитации того, что отброшено и оставлено на произвол судьбы, позади или вне метафизики, так и на её основную политическую мотивацию.
Задача герменевтики состоит в том, чтобы показать, что существование человека обретает смысл лишь в интерпретации всех значений, которые рождаются в мире культуры.
Такое исследование не-значащих противоречий в объекте культуры сближается уже не столько с филологией и герменевтикой искусства, сколько с философской деконструкцией.
Особое место занимает герменевтика в той части философии, которая занята критикой идеологии как главного средства господства и социальной власти в современном мире.
Было бы, однако, неправильно полагать, будто миссиональная библейская герменевтика ограничивается обобщением всех возможных способов прочтения текста, рождённых многоцветием мировых церквей и миссий.
Но миссиональная герменевтика идёт ещё дальше.
Не обязательно быть феноменологом или следовать принципам исторической герменевтики, чтобы войти в диалог понимания с живыми и яркими текстами отечественных мыслителей.
Эта зарисовка, как мне кажется, вживе схватывает и форму и существо того феномена, который в современной герменевтике обозначается понятием «дискурс».
С точки зрения герменевтики (гуманитарной), смысл государства состоит в том, чтобы оно подчинило насилие праву, произвол – законности.
Искусство толкования (интерпретации) библейских текстов называют герменевтикой.
Для устранения дефектов закона либо законодатель сам предоставляет возможность судье наполнить содержанием соответствующие понятия (например, «тяжкие последствия», «обычаи делового оборота», «явные условия»), или устранить противоречия посредством использования аналогии закона, а также аналогии права (например, «при невозможности использования аналогии закона права и обязанности сторон определяются исходя из общих начал и смысла гражданского законодательства и требований достоверности, разумности и справедливости»), или прибегнуть к толкованию (например, толкование договора прямо возлагается на суд), либо судья, используя те же общие правила юридической герменевтики, самостоятельно выявляет сущность и смысл «неопределённой» нормы.
Таким образом, целостность и уникальность самой жизни и есть исходный пункт понятий герменевтики, в то время как ландшафт реальности, воспроизводимый с помощью естественных наук, есть отвлечённый от феномена жизни полюс универсальных понятий, весьма далёкий от этой целостности.
Итак, в первой главе представлены шаги, предпринимаемые в поисках миссиональной герменевтики, – однако в каждом из этих случаев, я уверен, мы должны пойти ещё дальше.
По правилам герменевтики, смысл текста со временем не меняется.
Методы духовной герменевтики / экзегезы позволили адекватно интерпретировать / истолковывать канонические тексты, не искажая их духовного содержания.
Объективность филологического анализа, следовательно, полагает своей основой именно романтическую герменевтику, признающую подлинную и глубокую связь между людьми, которая реализуется в языке вообще и в поэтической речи в частности.
Новая «герменевтика субъекта», казалось бы, открыла неожиданные перспективы философского постижения человека.
На наш взгляд, понятие конституционной герменевтики может применяться для раскрытия «философии истолкования» положений конституции в духе таких современных концепций, как демократический конституционализм, гарантированные основные права и свободы человека, верховенство права.
Так, в первой главе мы рассмотрим несколько шагов, уже предпринятых для создания миссиологической герменевтики, утверждая при этом, что необходимы более основательные усилия.
По мнению многих педагогов, герменевтика должна обрести своё законное место в музыкальном образовании.
Поговорим о противоположности эмпиризма и рационализма, о классической и неоклассической немецкой философии, рассмотрим труды основных представителей герменевтики и остановимся на философских трудах девятнадцатого и двадцатого веков.
И в решении этой проблемы филологическая герменевтика текста оказывается теснейшим образом связанной и подчинённой богословским сотериологическим задачам.
Третий раздел монографии – «Герменевтика новой жизненной среды: советское и постсоветское» – состоит из трёх глав.
В исходном смысле герменевтика (от греческого слова «разъясняю») – наука о толковании текстов.
Конечно, это единение двух совершенно разных видов герменевтики является задачей, которая постоянно требует новых решений.
Наконец, ключевая для литературоведческих исследований идея о многозначности художественного текста и невозможности нахождения единственно правильного варианта толкования определяется одним из центральных принципов традиционной герменевтики – принципом диалогичности [Бахтин, 1986: 312].
Тем самым они расширяли идею герменевтики, или искусства интерпретации.
Шлейермахер, один из основателей герменевтики, полагал, что «метод диктуется объектом исследования» [305, с. 30].
Отвечая на этот вопрос, мы уходим от физики, и попадаем в область культуры, в область герменевтики.
Практика установления справедливости из рода онтологии превращается в разновидность герменевтики.
Правовая герменевтика ориентирована на интерпретатора, поэтому толкование является искусством профессионала.
Именно многослойная личность мыслителя, бурная динамика его душевной жизни и были предметом русской герменевтики.
Его участие в деятельности группы “Инспекция «Медицинская герменевтика»” также не может быть забыто.
Большевики называли герменевтику души «выявлением лица».
Если на этно смотреть по содержанию, метафизически, в этом феномене можно усмотреть движение, которое на уровне мышления можно сравнить с открытостью неоплатонизма для «народных» религиозных традиций, с восприимчивостью ренессансного искания priscae theologiae (древней теологии),или (на уровне литературы), с рецепцией народных литератур в герменевтике немецкого романтизма.
Синонимы к слову «герменевтика»
Цитаты из русской классики со словом «герменевтика»
- Какая-то экзегетика, герменевтика [Экзегетика, герменевтика — здесь богословские дисциплины, в которых рассматривались правила и приемы толкования текстов священного писания.] и тому подобное… бог знает что такое.
- (все цитаты из русской классики)
Сочетаемость слова «герменевтика»
Значение слова «герменевтика»
Гермене́втика (др.-греч. ἑρμηνευτική — «искусство толкования», от ἑρμηνεύω — «толкую», этимология которого неясна): (Википедия)
Цитаты со словом «герменевтика»
- Теология всегда заключает в себе какую-то философию, она есть философия, легализованная религиозным коллективом… Против свободы философского познания восстают именно философские элементы теологии, принявшие догматическую форму.
- Самое название имманентная философия намекает на то, что представители этого направления отрицают возможность трансцендентного знания.
- Я пришел к заключению, что дарвинизм — это не проверяемая научная теория, а метафизическая исследовательская программа — возможный концептуальный каркас для проверяемых научных теорий.
- (все цитаты)
Отправить комментарий
Значение слова «герменевтика»
Гермене́втика (др.-греч. ἑρμηνευτική — «искусство толкования», от ἑρμηνεύω — «толкую», этимология которого неясна):
Все значения слова «герменевтика»