Подмарка

Светлана Чернавская (2024)

Окунитесь вместе с автором в солнечный мир детства. Луга, речка, бабушка, коза Зюлька, пес Жулик… И деревня, которой больше нет…

Маленький рай

А речь идет о моей малой родине, это даже не деревня, а часть села Троицкого, оказавшаяся на отшибе, — если выйти за околицу, то и теперь купы деревьев видать в низинке. Само село носит название по церкви Троицы Живоначальной, в те годы уже не действующей, но статус села своим существованием населенному пункту обеспечившей. А родное местечко, всего семь домиков, имело странное наименование Подмарка. В старину она не стояла наособицу — между нею и самим Троицким тоже были жилые дома, однако время распорядилось по-своему: кто-то переселился, кто-то погорел — и образовалось пустое пространство примерно с километр — луга, разделенные оврагом. За этим оврагом с названием Песчаный (в нем и правда месторождение песка, который односельчане годами брали для своих нужд и выкопали в склонах целые пещеры), и притаился мой маленький рай. Так мне казалось в детстве.

Откуда взялся неофициальный топоним Подмарка? Ну, во-первых, в Троицком раньше не было обозначений улиц, народ сам распределил село на слободы: Хутор, Табор, Плотавка, ну и Подмарка. Что за слово, какого нет ни в одном словаре? Я провела по этому поводу собственное расследование: «Подмарывать — подмарать картину, подмалевать кой-как, подготовить слегка, наскоро». (Из словаря Даля.)

Сомневаюсь, что наш Богом забытый уголок когда-то населяли художники. Идем дальше: «Подмар — коник, койник, кутник, прилавок в избе у дверей». Тоже вряд ли, по лавке слободу не назовут.

«Подма́рь и подмари́ца — пономарь, пономарица, пономариха». Это, мне кажется, ближе к теме.

«Пономарь — служитель Православной церкви, обязанный прислуживать при богослужении, а также звонить в колокола». (Из толкового словаря.)

Скорее всего, наименование и произошло от последнего значения слова: пономарь, подмарь, подмарка. Берусь предположить: проживала когда-то в отдаленной слободе женщина с прозвищем Подмарка — возможно, жена пономаря или сама являлась прислужницей в храме, вот и прозвали так. Деревенский народ — любитель давать прозвища, причем порой не в бровь, а в глаз: колхозного бригадира в Троицком иначе как Чибриком не называли: работал на свежем воздухе, загорал до черноты (чибрик вообще-то — картофельный блин, он, остывая, почти черным становится). Коновал поросят кастрировал; Куропат — завзятый женолюб, так судачили, а особенно был слаб до молодых «куропаток»; Царевна наряжаться любила. А прозвище Туруруй — чтоб спрашивали, что оно означает. Само Троицкое, кстати, окрестные жители переименовали в Хитрово, местным очень не к душе это прозвище, поэтому упоминать его не буду.

Троицкое — село невеликое, однако в нем имелись школа, клуб — кино показывали, концерты какие-никакие, — колхозная контора в одном здании с клубом, магазин. А также свинарник, коровник, «бригада» — стоянка колхозной техники, она же по совместительству еще один «клуб» — мужской, крепкие словечки из которого разносились далеко по округе. Водокачка высилась — уличные колонки с водой действовали. В общем, жизнь если не кипела, то хотя бы булькала. На нашей Подмарке таких признаков цивилизации и в помине не было: тишина, зелень, кипящие белой пеной сады по весне, грушево-яблочный дух летом, снежная чистота и запах печных дымков зимой…