Дело семьи

Андрей Айкашев (2024)

Написана книга на реальной жизни с ведунами. Небольшая часть подготовки автора к семейной жизни в возрасте 11 лет.

Глава 7

Как увидеть в себе и в других динозавров

Тогда у меня возникает вопрос:

— А как можно увидеть в себе животину? Она ж невидимая!

— По поступкам, мыслям, характерным чертам, которые ведут к боли, разочарованию, сомнению, управлению, насилию… И тому подобное, как в самом себе, так и в других живых. — отвечает деда Коля.

— Это как.?! — возмущаюсь я.

— Вот мы сейчас и посмотрим. Кто в тебе сейчас возмущается? — подцепляет меня деда.

Я задаю себе этот вопрос, и неожиданно для меня выходит:

— Волк, волчонок, щенок, шакал, бульдог.

— Живое может возмущаться? — развивает мысль дедуля.

— Нет. — отвечаю я.

— А кто в природе боится? — ведет меня дальше деда.

— Заяц, — не задумываясь, проговариваю я.

— Живое может бояться? — разворачивает мысль дальше дедуля.

— Нет. — идет из меня само собой.

— Хорошо. Дак это чувство свойственно тебе, раз ты говоришь, что ты живой? — загоняет меня в угол деда Коля.

— Нет, — отвечаю я. — Только тогда мне не совсем ясно: заяц ведь тоже живое существо и волк, и шакал, и собака. Они все живые.

— Очень хороший вопрос. Только ты не видишь важного фактора. Они ведут себя так, но не проявляют эти чувства и состояния. Это их характерные черты. Точно так же, как мы, сливаясь с животиной в себе, не воспринимаем, что мы так делаем. А стоит нам только посмотреть глубже, то мы увидим, что заяц, показывая, что он боится, проявляет свою силу и мудрость. Волк, шакал и собака, показывая, что они огрызаются и злятся, выполняют свою суть стража и верности, чтобы тьма не могла зайти в обличия живого. А так-то они очень даже любвеобильны. И потом, как ты видишь, от чего так устроен мир, что очень часто животные символизируют нам животину в нас самих?

Я немного размышляю и проговариваю:

— Что бы мы могли увидеть тьму в себе и других.

— Именно так! Теперь ты можешь посмотреть у себя, кто тобой исподтишка управляет. А как внешне можно определить, кто живым управляет, когда он возмущается? — раскрывает мысль дальше.

— По внешним признакам. — поддерживаю мысль.

— А по каким конкретно? — прижимает меня деда.

— Нууу. В природе возмущаются и всегда недовольны волк, шакал, собака. — выкручиваюсь я.

— Хорошо. Вот смотри, у тебя частенько вылазит сволочь. Как ее внешне можно определить? — давит на меня дедуля.

Я задумываюсь, но ничего толкового на ум не идет. И проговариваю:

— Не знаю.

Тогда деда ведет меня на размышление:

— Сволочь что делает?

— Стягивает на себя свое внимание. — отвечаю. — Когда мы скручивали веревку, то, скручивая нити и ослабляя их, она сама стягивалась и скручивалась в веревку.

— Именно так. Это называется сволакивать на себя. — поясняет деда Коля. — Поэтому, когда ты стягиваешь на себя внимание, то это делаешь не ты, а сволочь в тебе твоими же руками. Заметь, присосавшись к тебе и вытягивая из тебя все силы. А ты принимаешь это, как дар. Воображаешь себя героем, становясь донором этой животины. Помогаешь нуждающимся. А эти нуждающиеся, как бездонные бочки, ненасытны. Да еще каждый раз, проявляя себя в тебе, сволочь созывает целое стадо себе подобных пиявок. Вот так.

После этих слов мы замолчали и продолжили чистить хлевушки да кормить скотину.